《心勝2》是著名軍事專家、國防大學戰略教研部教授、博士生導師金一南繼《心勝》暢銷50萬冊之后，再度推出的一脈相承之作。《心勝2》中例舉了數十位叱咤風云、彪炳史冊的中外戰將實例，告訴我們真正的軍人應該是什么樣的？的軍人以什么為衡量標準？首次從極為隱蔽的民族文化心理角度深度剖析中美、中日之間的戰略文化差異，以及這種差異對民族未來的深遠影響。此外，新書中還有審視歷史的精彩長篇，如《靈魂與血性》《即使勝利也不能忘記》《唯有真人能自覺》；提振人心的精悍短篇，如《最為勇敢，最為忠誠》《不會再現的傳奇》；以及首次發表的家庭故事與個人領悟，如《生命的本色——寫給父親》《階級叛逆者——寫給母親》《讓暴風雨來得更加猛烈——寫給自己》。
中國人需要重塑靈魂與血性！中國高層智囊、著名軍事專家金一南繼《苦難輝煌》《心勝》累計暢銷數百萬冊后，再推《心勝》一脈相承的姊妹篇隨筆集《心勝2》，“心勝”理念一經提出，在各領域引發了強烈關注。一時間“心勝則興，心敗則衰”成為全民勵志口號。碧血丹心，沉默兩載，金一南進一步發出“靈魂與血性，關乎命運”這一振聾發聵的憂心之嘆。必將為中華民族肌體注入全新的激情、尊嚴與血性。
新書中例舉了數十位叱咤風云、彪炳史冊的中外戰將實例，告訴我們真正的軍人應該是什么樣的？的軍人以什么為衡量標準？首次從極為隱蔽的民族文化心理角度深度剖析中美、中日之間的戰略文化差異，以及這種差異對民族未來的深遠影響。此外，新書中還有審視歷史的精彩長篇，如《靈魂與血性》《即使勝利也不能忘記》《唯有真人能自覺》；提振人心的精悍短篇，如《為勇敢，為忠誠》《不會再現的傳奇》；以及首次發表的家庭故事與個人領悟，如《生命的本色——寫給父親》《階級叛逆者——寫給母親》《讓暴風雨來得更加猛烈——寫給自己》。
作品沿襲作者一貫的“求真”風格，不回避問題，不夸大成就，對民族歷史命運予以公正評判，對當下偏激思潮予以正義針砭，以鮮活故事支撐新銳觀點，兼具思想價值與文學價值。
國防大學戰略教研部教授，少將軍銜，博士生導師，全國模范教師，全軍教師，連續三屆國防大學“杰出教授”。曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習，主要研究方向為國家安全戰略，兼中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學》特邀編委。
2006年獲全軍首屆“杰出專業技術人才獎”。
2007年當選全軍英模代表大會代表。
2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”。
2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設做出重大貢獻、具有重大影響的先進模范人物”。
2010年被評為“中華文化人物”。
靈魂與血性
正是中國革命的這種“野蠻”，把魯迅描寫的“阿Q精神”、諷刺的“賈桂習性”一掃而光，使這個民族真正從精神上站立起來。
即使勝利也不能忘記
為什么盧溝橋成為抗戰爆發地點？為什么美國人宣戰了我們才敢正式宣戰？為什么出現集團性精神沉淪和人格沉淪？勝利花環不僅是奪目的榮耀，更是切膚的警醒。
等待填滿的容器與需要點燃的火炬
我們是正義的嗎？我們主持過正義嗎？我們還將為正義奮斗嗎？我們還能不能登高一呼云集者眾？我們向全世界提供了豐富的物質產品，能不能也提供同樣豐富的精神產品？
不是為了贏得贊譽，而是為了贏得戰爭
變革就是揚棄，就是創新，就是“消滅自己”。軍事變革同樣如此。誰又愿意消滅自己呢？但不變革不創新，就會被他人消滅。
除了勝利一無所求，為了勝利一無所惜
軍人絕不是為了讓自己肩膀上將星閃爍去光宗耀祖，軍人要用自己的熱血和生命對國家和人民做出交代，這個交代就是通過奪取勝利報效人民、報效祖國。軍人生來為戰勝。
最為勇敢，最為忠誠
唯有高揚布滿彈洞的旗幟，使戰火硝煙成為對自己的精神洗禮，才能讓生死較量中磨礪的價值觀念迸發出耀眼異彩。
我們從哪里來？我們向哪里去？靈魂與血性
正是中國革命的這種“野蠻”，把魯迅描寫的“阿Q精神”、諷刺的“賈桂習性”一掃而光，使這個民族真正從精神上站立起來。
即使勝利也不能忘記
為什么盧溝橋成為抗戰爆發地點？為什么美國人宣戰了我們才敢正式宣戰？為什么出現集團性精神沉淪和人格沉淪？勝利花環不僅是奪目的榮耀，更是切膚的警醒。
等待填滿的容器與需要點燃的火炬
我們是正義的嗎？我們主持過正義嗎？我們還將為正義奮斗嗎？我們還能不能登高一呼云集者眾？我們向全世界提供了豐富的物質產品，能不能也提供同樣豐富的精神產品？
不是為了贏得贊譽，而是為了贏得戰爭
變革就是揚棄，就是創新，就是“消滅自己”。軍事變革同樣如此。誰又愿意消滅自己呢？但不變革不創新，就會被他人消滅。
除了勝利一無所求，為了勝利一無所惜
軍人絕不是為了讓自己肩膀上將星閃爍去光宗耀祖，軍人要用自己的熱血和生命對國家和人民做出交代，這個交代就是通過奪取勝利報效人民、報效祖國。軍人生來為戰勝。
最為勇敢，最為忠誠
唯有高揚布滿彈洞的旗幟，使戰火硝煙成為對自己的精神洗禮，才能讓生死較量中磨礪的價值觀念迸發出耀眼異彩。
我們從哪里來？我們向哪里去？
近代以來中華民族太多苦難，太多挫折，太多失敗，最缺乏的就是勝利。沒有品嘗過勝利美酒的民族，精神永遠苦澀萎靡。一定要記住那些頂天立地的英雄，他們通過勝利，給中華民族肌體注入了全新的激情、尊嚴與血性。
那個時候的人，那個時候的黨
在青年人是一種追尋和發現，在中年人是一種激蕩與重溫。大家又看到了一批不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的人。
不會再現的傳奇
他們那一代人，本為赤腳農民。若無那場狂飆突進的革命，一輩子也就是面朝黃土背朝天。這場革命正是通過改變這些人的命運，進而改變了整個中國。
唯有真人能自覺
中國革命較大的幸運，就是擁有一大批極富歷史自覺的領導者。當隊伍丟了魂的時候，他們就是隊伍之魂。
戰略文化：國家與民族的生命力之源
為什么人類四大文明起源中的印度文明消亡了，巴比倫文明消亡了，埃及文明消亡了，中華文明還依舊存在？文明中所滲透的戰略文化要素，被證明是國家和民族的精神生命力之源。
生命的本色—寫給父親
父親那一代人用全部生命演繹了一個群體的品格：一種在狀態下誕生的品格，類似石墨在高溫高壓之中變成金剛石一般，令后人難以企及，無法復制。
階級叛逆者—寫給母親
人生是什么？幸福是什么？追求是什么？向往是什么？得到了什么？又丟掉了什么？這些看似簡單的問題，很多人一輩子也無法弄清楚。
讓暴風雨來得更加猛烈—寫給自己
幸福是財富，苦難亦是。比它們更珍貴的，則是領悟。我們這代人生活得如此認真，盡管屬于我們的春天滿地泥濘。
2013年，由省部級領導干部和軍隊正軍級干部組成的國防大學國防研究班，與我校防務學院外軍軍官組成的拉美班舉行座談。其間哥倫比亞一名上校發言說：“中國人過去支持的哥倫比亞游擊隊，現在都在販毒，讓我們大受其害；你們現在發展很快，很有錢，不應該對哥倫比亞如今的局面做出一些補償嗎？”
他的問題一提出，我方學員一片啞然，這時我主動要求回答：
首先，中國的確支持過很多國家的民族解放斗爭。國家要革命，民族要獨立，人民要解放，這是20世紀的歷史洪流。20世紀初成立“國聯”(全稱“國際聯盟”，《凡爾賽條約》簽訂后組成的國際組織)，成員國只有四十多個；21世紀初，聯合國成員已經達到一百
九十多個。也就是說，整個20世紀有一百五十多個國家獲得獨立解放，這是人類歷史上從未有過的巨大進步。今天在座的很多軍官，你們的國家與我們中國一樣，都是在這一歷史進程中獲得獨立和解放的。
其次，我問那位上校，你說中國支持哥倫比亞游擊隊，你知道我們還支持南非的曼德拉嗎？今天曼德拉成了“諾貝爾和平獎”獲得者，聲名享譽全世界，東方、西方都把他捧到了天上，但當年這個“非國大”青年領袖、“非國大”軍事組織負責人，有誰支持他、幫助他？在他最艱難的時候，中國給了他較大的支持和幫助。
美國人、英國人當時在干什么？英國首相撒切爾夫人終生厭惡曼德拉。美國中央情報局給南非政權提供情報，導致曼德拉被捕，在監獄關了27年。除了南非種族隔離政權，美國
當年還大力支持西班牙的佛朗哥、韓國的李承晚、伊朗的巴列維、智利的皮諾切特，以及南越的阮文紹、阮高祺，都是聲名狼藉的獨裁者，這些記錄今天就忘記了？自己就居于道德高地了？
再次，我們支持過的人，是否有些后來去干了販毒一類的事，那是他們自己的選擇，自己負責，與我們當初支持的目的毫不相干。我們支持所有國家爭取民族獨立的艱苦斗爭，這是我們的責任，也是中國在整個20世紀歷史進程中發揮的作用。
總之，我們沒有做錯。用不著今天跟這個道歉，明天跟那個“對不起”，后天“請大家多多包涵”。我們為整個世界的發展和進步提供了正能量！
我講這些的時候，哥倫比亞上校坐在那里，手扶著下巴，聽得很專注，頻頻點頭，沒有繼續追問。晚宴時，他過來和我握手，說很感謝，他沒有想到我講的這個角度。
現場一些同志后來說，聽了哥倫比亞軍官的提問，內心憋氣，又不知怎么反駁。我這些話，把他們心里憋的這股氣發出來了。
…………
為什么中國的漢奸這么多？集團性的精神沉淪，不是一個兩個，而是一大批一大片。
抗日戰爭期間，國民黨副總裁、中央宣傳部部長周佛海以下20多位中央委員投敵，58位旅長、參謀長以上將官投敵，有的部隊成建制嘩變。整個八年抗戰，協助日軍作戰的偽軍高達210萬人，超過侵華日軍數量。
1932年“一二八事變”之后，國民黨中央宣傳部部長周佛海在自己的花園洋房里建了一個地下室。1937年抗戰后，黨政軍一批人都在這個地下室躲避空襲，對抗戰前景持悲觀情緒。胡適為這個小組起名叫“低調俱樂部”，都認為打不得。什么叫“低調俱樂部”？抗戰是高調，講抗戰，就說蔣是唱高調；馮玉祥講抗戰，也說馮是唱高調。別人都在唱高調，只有我們這些人理性。表面上沒有參加“低調俱樂部”的活動，卻是他們的總后臺。
“俱樂部”核心成員周佛海說：“中國人的要素、物的要素、組織的要素，沒有一種能和日本比擬，戰必敗。”其他組織骨干，如陳布雷、胡適、張君勱、羅君強，幾乎都是海外留學回來的，認為人家一切都好，中國一切都不行。
胡適這樣的大學者，就是當時精神意志上跪倒的典型。因為跟“低調俱樂部”混得太深，專門把胡派到海外擔任國民政府巡回大使，逼他不得不按照國民政府的口徑表態，才慢慢把心態給扳過來。若不是蔣這一“扳”，胡慢慢也就跟著張君勱、梅思平一起，說不定隨混到偽政府里去了。
胡適在出國以前曾向力薦高宗武，說此人能負責。高宗武是誰呢？時任國民黨外交部亞洲司司長。高宗武的所謂“見識”，就是只要中日開戰，打不了三個月中國就垮。高宗武后來與一起降日。這樣一批精神上被對方奴化的人，怎么可能寄希望讓他們來維護中華民族利益、維護中華民族立場。
…………
今天香港問題的關鍵是什么？是2017年的大選嗎？我認為更關鍵的是“去殖民化”工作。任何一個曾被異族統治、而后獲得主權獨立的國家，都要進行大量“去殖民化”的工作—看看印度的去殖民化，看看韓國的去殖民化，再看看老蔣到臺灣進行的去殖民化—而在香港，這項工作是長期以來都被忽略的。
要知道，“去殖民化”和“一國兩制”是兩回事。印度獨立后，德里、孟買、加爾各答等城市，“英式拼法”全部改成“印式拼法”。老蔣到臺灣后，日語教育取消，日本教材停用，也不許再叫日本名字。李登輝原來有個日本名字“巖里政男”，老蔣不讓他叫了，只好又改回李登輝了。今天的“臺獨”分子，不管是陳水扁，還是蘇貞昌、蔡英文，都講一口標準的國語。誰讓他們講的？老蔣讓他們講的。臺灣人從小接受國語教育，這就是老蔣當年強制推行“去殖民化”工作的成果。
而我們在香港，幾乎沒有任何這方面的動作。維多利亞灣，今天還叫維多利亞灣。麥理浩徑，今天還叫麥理浩徑。行政體制、司法體制、教育體制、學校教材，都未觸及。這是“一國兩制”嗎？資本主義體制也要進行“去殖民化”啊！《基本法》第23條立法無法通過，資本主義國家也不能允許國家分裂啊！國民教育教材無法實施，全世界所有國家都必須實行國家體制、憲法、國旗、國徽、國歌的基本教育啊！
在香港，越來越多地出現打著前殖民地旗幟游行的隊伍，這真是其他獲得獨立的國家未曾出現的奇景。這一奇景，讓人思索殖民地意識如何根除，必須從最基本處開始。
