難波知子著的《裙裾之美(日本女生制服史)(精)》講述的是：日本女生的制服變遷過(guò)程經(jīng)歷了近代社會(huì)制度、社會(huì)集團(tuán)與階級(jí)的整合，是女生對(duì)于"穿什么"這一問(wèn)題的思索與嘗試。"女生"這一社會(huì)身份與女生制服的出現(xiàn)意味著傳統(tǒng)服裝體系的變革。 而面對(duì)這一變革，既有欣然接受之人，也有慎重其事甚至斷然拒之人。在時(shí)代與社會(huì)的迭中，女生制服受到思潮、學(xué)校教育方針、女生自身的判斷與行為、家長(zhǎng)的訴求、周邊市民的看法與媒體輿論的反饋等諸多因素的交織影響，伴隨著社會(huì)價(jià)值觀的沖突與動(dòng)搖，才終得以慢慢確立。
難波知子，一九八〇年生于岡山縣總社市，二〇〇三年畢業(yè)于御茶水女子大學(xué)生活科學(xué)部，后專攻比較社會(huì)文化學(xué)。現(xiàn)為御茶水女子大學(xué)常駐研究員。 王柏靜，北京人，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，對(duì)文學(xué)藝術(shù)有廣泛涉獵；定居倫敦十二年，現(xiàn)居紐約。
前言
Part ONE 描繪出的日式服裝與未描繪出的鹿鳴館洋裝
Chapter ONE 鹿鳴館晚會(huì)的女式洋裝——洋裝的政治背景
Chapter TWO 宮廷禮服制度——近代天皇制與女性的服制
Chapter THREE 女子學(xué)校的洋裝發(fā)展
Chapter FOUR 重新審視鹿鳴館時(shí)代
Part TWO 描繪出的與未描繪出的改良服
Chapter ONE 女學(xué)生的誕生——女子教育與服裝的關(guān)系
Chapter TWO 改良服的設(shè)計(jì)、批判與實(shí)踐
Chapter THREE 女子學(xué)校制服的確立——規(guī)制與一元化
Chapter FOUR 女子學(xué)校制服文化的形成
Part THREE 描繪出的制服與未描繪出的標(biāo)準(zhǔn)服
Chapter ONE 次世界大戰(zhàn)與女子教育
Chapter TWO 生活改善運(yùn)動(dòng)——文部省舉辦的各種展覽會(huì)與"生活改善同盟會(huì)"的成立
Chapter THREE 二十世紀(jì)二十年代服裝樣式的調(diào)整——從袴轉(zhuǎn)向洋服
Chapter FOUR 二十世紀(jì)三十年代的女生學(xué)校制服
后記
Chaoter ONE 鹿鳴館晚會(huì)的女式洋裝一洋裝的政治背景 一 鹿嗚館的建設(shè)與晚會(huì)的舉辦 明治維新以后，新政府在調(diào)整機(jī)制的同時(shí)，重點(diǎn)提出了制定憲法與修改條約這兩大課題。十九世紀(jì)八十年代后期開(kāi)始出現(xiàn)的女式洋裝便與修改條約這一課題密不可分。幕府末期，日本與諸列強(qiáng)之間簽署的條約是承認(rèn)領(lǐng)事裁判權(quán)與協(xié)定關(guān)稅的不平等條約，到了明治時(shí)期，歷任外務(wù)卿(后來(lái)的外務(wù)大臣)為了修改這些條約，都致力于與列強(qiáng)展開(kāi)交涉。其中，井上馨為了有力推動(dòng)條約的修改，不折不扣地推行了歐化政策，旨在實(shí)現(xiàn)從建筑、城市規(guī)劃到衣食住風(fēng)格、儀式、社交禮儀等的全盤歐化，向他們展示日本的文明形象。作為施行歐化政策的一個(gè)環(huán)節(jié)，井上開(kāi)始著手建設(shè)用于宴請(qǐng)、招待海外來(lái)賓的社交場(chǎng)所。由英國(guó)建筑師喬賽亞·康德(Josiah Conder)設(shè)計(jì)，在麴町區(qū)內(nèi)山下町一號(hào)建造了一座磚式二層洋樓。該建筑物竣工于一八八三(明洽十六)年，被命名為"鹿鳴館"。鹿鳴館經(jīng)常舉辦一些歐式宮廷風(fēng)格的豪華晚會(huì)、音樂(lè)會(huì)或慈善義賣會(huì)等，成了歐化主義的象征。有一些詞匯可以代表這個(gè)推行歐化主義的時(shí)代，而"鹿鳴館"這一標(biāo)志性建筑也包含在內(nèi)。 在鹿鳴館，引人注目的是宴請(qǐng)政府高官、皇族、華族、各國(guó)大使與御雇外國(guó)人的晚會(huì)。晚會(huì)遵循西洋的社交禮儀，夫人也隨同出席。在鹿鳴館竣工之前，這類晚會(huì)多在芝離宮內(nèi)的延遼館、工部大學(xué)、官邸等多地舉辦。晚會(huì)種類繁多，其中只有紀(jì)念天長(zhǎng)節(jié) 的晚會(huì)逐漸固定下來(lái)。這一規(guī)模龐大的晚會(huì)一般由外務(wù)大臣夫婦主持，自一八八○(明治十三)年起曾在外相官邸、延遼館、帝國(guó)賓館等地多次舉行。根據(jù)報(bào)道天長(zhǎng)節(jié)晚會(huì)的新聞評(píng)論分析，出席晚會(huì)的皇族或政府高官的夫人們實(shí)際上也承擔(dān)了一部分外交任務(wù)，她們所穿的洋裝成了彰顯日本文明程度的窗口。 為了招待外國(guó)人、籌辦晚會(huì)，需要了解歐美諸國(guó)的傳統(tǒng)禮法、掌握國(guó)際禮儀。一八七九(明治十二)年，井上馨擔(dān)任外務(wù)卿的同時(shí)被任命為外賓接待禮節(jié)調(diào)查委員長(zhǎng)，與宮內(nèi)卿德大寺實(shí)則共同負(fù)責(zé)對(duì)禮節(jié)規(guī)矩的調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，井上二人完成了"內(nèi)外交際宴會(huì)禮節(jié)"一文，囊括了晚會(huì)的目的與時(shí)間、自助餐的形式、禮法、宴會(huì)廳、邀請(qǐng)函的寄送時(shí)間與書寫方式、賓客的座次、主辦方設(shè)宴款待的禮節(jié)、男女化妝室與禮服的種類等內(nèi)容。在此之前，也就是井上被派遣至歐美的一八七六(明洽九)年，他多次攜帶夫人武子、養(yǎng)女末子出席各類社交場(chǎng)合，并教給她們外語(yǔ)、社交禮儀與禮服的穿法等。直至晚會(huì)舉辦之前，無(wú)論男女都有必要學(xué)習(xí)社交禮儀，尤其是女性，需要來(lái)自政府高官家庭的幫助。 二 政府高官夫人們的晚會(huì)洋裝 鹿鳴館的竣工與舞蹈彩排會(huì) 一八八三(明治十六)年十一月二十八日，鹿鳴館舉辦了竣工紀(jì)念晚會(huì)。在這場(chǎng)晚會(huì)上，身穿洋裝、會(huì)跳舞的女性可謂鳳毛麟角。除了洋裝以外，出席晚會(huì)的女性中也有的穿著紋付 自襟和服，而來(lái)自宮廷的人則穿著桂袴(詳見(jiàn)下章)。除了井上武子與末子，會(huì)跳舞的女性還包括駐意大利外交官鍋島直大的夫人榮子、駐俄羅斯外交官柳原前光的夫人初子、長(zhǎng)期留學(xué)美國(guó)的女留學(xué)生大山舍松、津田梅子、永井繁子等。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)其他政府高官的夫人們既不穿洋裝出席宴會(huì)，也不在宴會(huì)上跳舞。 因此，鹿鳴館從一八八四(明治十七)年十月開(kāi)始舉行舞蹈彩排，由駒場(chǎng)農(nóng)學(xué)院的德國(guó)獸醫(yī)學(xué)教師約翰內(nèi)斯·路德維希·詹森(Johannes Ludwig Janson)擔(dān)任舞蹈老師。次彩排是為籌備一周后到來(lái)的天長(zhǎng)節(jié)晚會(huì)而舉行的，井上馨、大山嚴(yán)、森有禮等政府高宮的夫人們都參與了這次彩排。經(jīng)過(guò)種種努力，掌握社交知識(shí)與禮儀、在晚會(huì)上翩然起舞的女性越來(lái)越多，甚至當(dāng)時(shí)歐美流行的裙撐款式也開(kāi)始走人人們的視野。 裙撐款式是在十九世紀(jì)七十年代風(fēng)靡歐美的一種衣服款式：以緊身褡束縛腹部，腰后系有支撐隆起部分以突出腰身的圍腰。群撐指的是使裙子后腰膨脹起來(lái)的圍腰構(gòu)造，包括加入棉布的圓形坐墊，在含有馬毛的硬質(zhì)布料上添加褶皺、鯨魚骨頭或鋼圈等各種樣式，以細(xì)繩或束帶連接腹部。 P24-27
