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培養一名科學家

理查德？費曼(1918年生)從小是個頑童，然而是一個"科學頑童"，他的胡鬧與惡作劇不是出于頑劣和破壞，而是一個孩子順著好奇的天性，通過自我親證來尋找事物的答案，這是可貴的科學精神。這種探索精神，來自父親對他從小有目的的訓練。如何培養一名科學家？費曼現身說法，講述父親教育他從小學會觀察、實證、推理，誘導他對世界產生探究的興趣，而不是只告訴他答案；教給他科學思維的方法，也教給他"對某些東西的毫不尊重、毫不遵守"。從小學會用自己的眼睛看、用自己的手親自試一試、用自己的腦子思考和判斷，這樣培養出來的不僅是一個科學家。更是一個有健全人格的人。文中的許多小例子，對我們教育者和被教育者都應該有所啟發。更多的有關作者本人的個性鮮明的有趣例子，可以在費曼的兩本自傳中讀到，它們是《別鬧了，費曼先生》和《你干嗎在乎別人怎么想？》。

我的一個朋友是位藝術家，他和我常常在一個問題上看法不同。他會拿起一枝花，說："看這花多漂亮。"我很同意；可緊接著他會說，"我作為一個藝術家，可以看到一枝花是多么美麗。可你們科學家總是把它分解支離，弄得干巴、枯燥無味。"我覺得他有點頭腦不清。

首先，他所領略的美也同樣能被我和其他人看到。盡管在藝術美學上我不如他那么訓練有素、品位細致，但是一朵花的美麗我總還是會欣賞的吧！其次，我從這朵花里領略的比他要多得多。我能想見花里邊的一個個細胞，它們也很美。美不僅存在于肉眼可見的度量空間，而且也存在于更細微的度量空間。在這微量空間中，細胞有著精妙復雜的功能和過程。花的漂亮顏色在進化目前的功能是吸引鳥兒替它們傳播花粉，這也意味著鳥兒必須能看見顏色。這就又提出了一個新問題：我們的美感是不是在其他低等一點的動物也有呢？這些有趣的問題都是在有了科學知識之后才能提出的，它們在視覺美感之上又增加了一層神秘和奇妙，讓人更驚嘆不已。我覺得科學只會增加并豐富美，絕不會減少它。

我一直是個一門心思做科學的人，尤其在年輕的時候更是心無旁騖。在那時候，我既無時間也無耐心來學習人文方面的東西。大學課程有人文方面的必修課，我也是絞盡腦汁逃避。一直到我年紀比較大了，比較輕松了，我才有了些閑暇，學了點繪畫，做了些閱讀。盡管如此，我還是專門的一個人，沒有廣博的知識。我只有很局限的智力，只好把它用在某一個特定的方面。

在我出生前，我父親對母親說，"要是個男孩，那他就要成為科學家。"當我還坐在嬰孩椅上的時候，父親有24小時帶回家一堆小瓷片，就是那種裝修浴室用的各種顏色的玩意兒。我父親把它們疊壘起來，弄成像多米諾骨牌似的，然后我推動一邊，它們就全倒了。

過了一會兒，我又幫著把小瓷片重新堆起來。這次我們變出了些復雜點兒的花樣：兩白一藍，兩白一藍……我母親忍不住說："唉，你讓小家伙隨便玩不就是了？他愛在哪兒加個藍的，就讓他加好了。"

可我父親回答道，"這不行。我正教他什么是序列，并告訴他這是多么有趣呢！這是數學的步。"我父親就是這樣，在我還很小的時候就教我認識這個世界和它的奇妙。

我家有一套《大英百科全書》，父親常讓我坐在他的膝上，給我念里邊的章節。比如有一次念到恐龍，書里說，"恐龍的身高有25英尺，頭有6英尺寬。"父親停頓了念書，對我說，"唔，讓我們想―下這是什么意思。這也就是說，要是恐龍站在門前的院子里，那么它的身高足以使它的腦袋湊著咱們這兩層樓的窗戶，可它的腦袋卻伸不進窗戶，因為它比窗戶還寬呢！"就是這樣，他總是把所教的概念變成可觸可摸，有實際意義的東西。

我想象居然有這么這么大的動物，而且居然都由于無人知曉的原因而滅絕了，覺得興奮新奇極了，一點也不害怕會有恐龍從窗外扎進頭來。我從父親那兒學會了"翻譯"――學到的任何東西，我都要琢磨出它們究竟在講什么，實際意義是什么。

那時我們常去卡次基山，那是紐約市的人們伏天避暑消暑的去處。孩子的父親們工作日都在紐約干活，周末才回家。我父親常在周末帶我去卡次基山，在漫步于叢林的時候給我講好多關于樹林里動植物的新鮮事兒。其他孩子的母親瞧見了，覺得這著實不錯，便紛紛敦促丈夫們也學著做。可是這些丈夫們不理她們。她們便來央求我父親帶她們的小孩去玩。我父親沒有答應，因為他和我有一種特殊的關系，不想讓別人夾雜進來。于是，其他小孩的父親也就只好帶著他們的小孩去山里玩了。

周末過去了，父親們都回城里做事去。孩子們又聚在一起時，一個小朋友問我："你瞧見那只鳥兒了嗎？你知道它是什么鳥嗎？"

我說："我不知道它叫什么。"

他說："那是黑頸鵝呀！你爸怎么什么都沒教你呢？！"

其實，情況正相反。我爸是這樣教我的――"看見那鳥兒了么？"他說，"那是只斯氏鳴禽。"(我那時就猜出其實他并不知道這鳥的學名。)他接著說，"在意大利，人們把它叫做`查圖拉波替達`，葡萄牙人叫它`彭達皮達`，中國人叫它`春蘭鵜`，日本人叫它`卡塔諾？特克達`。你可以知道所有的語言是怎么叫這種鳥的，可是終了還是一點也不懂得它。你僅僅是知道了世界不同地區的人怎么稱呼這只鳥罷了。我們還是來仔細瞧瞧它在做什么吧――那才是真正重要的。"(我于是很早就學會了"知道一個東西的名字"和"真正懂得一個東西"的區別。)

他又接著說："瞧，那鳥兒總是在啄它的羽毛，看見了嗎？它一邊走一邊在啄自己的羽毛。"

"是。"我說。

他問："它為什么要這樣做呢？"

我說："大概是它飛翔的時候弄亂了羽毛，所以要啄著把羽毛再梳理整齊吧。"

"唔，"他說，"如果是那樣，那么在剛飛完時，它們應該很勤快地啄，而過了一會兒后，就該緩下來了一你明白我的意思嗎？"

"明白。"

他說："那讓我們來觀察―下，它們是不是在剛飛完時啄的次數多得多。"

不難發現，鳥兒們在剛飛完和過了一會兒之后啄的次數差不多。我說："得啦，我想不出來。你說道理在哪兒？"

"因為有虱子在作怪，"他說，"虱子在吃羽毛上的蛋白質。虱子的腿上又分泌蠟，蠟又有螨來吃，螨吃了不消化，就拉出來黏黏的像糖一樣的東西，細菌于是又在這上頭生長。"

后他說："你看，只要哪兒有食物，哪兒就會有某種生物以之為生。"

現在，我知道鳥腿上未必有虱子，虱子腿上也未必有螨。他的故事在細，廿上未必對，但是在原則上是正確的。

又有一次，我長大了一點，他摘了一片樹葉。我們注意到樹葉上有一個C形的壞死的地方，從中線開始，蔓延向邊緣。

"瞧這枯黃的C形，"他說，"在中線開始時比較細，在邊緣時比較粗。這是一只蠅，一只黃眼睛、綠翅膀的蠅在這兒下了卵，卵變成了像毛毛蟲似的蛆，蛆以吃樹葉為生。于是，它每吃一點就在后邊留下了壞死的組織。