這是一本黃宗智先生談?wù)?方法論"的集子，主要包括了農(nóng)村經(jīng)濟史研究方法、法律史研究方法、關(guān)懷現(xiàn)實的學(xué)術(shù)研究方法以及社會科學(xué)和自然科學(xué)研究方法的區(qū)別，是黃宗智先生研究方法論文的總集成。
理論是清晰的、抽象的和符合邏輯的，其目標是跨時空和普適的，而實踐則常是模糊的、具體的和不符合邏輯的，是在某一特定時空中的特殊行為。兩者之間可能是相符的，但也可能是背離和互動的，或充滿張力和矛盾的。雖然如此，在人們的認知過程中，抽象概念/理論和具體經(jīng)驗/實踐明顯都是不可或缺的一個方面。我們需要集中研究的不是兩者之間的任何單一方面，而是兩者之間的如何連接問題。
黃宗智教授"方法論"研究的總集成
黃宗智 1940年生。著名歷史學(xué)家。普林斯頓大學(xué)學(xué)士，華盛頓大學(xué)博士。師從著名學(xué)者蕭公權(quán)教授。加利福尼亞大學(xué)洛杉磯校區(qū)(UCLA)歷史系教授，1991年晉升"超級教授"(Professor, Above Scale)，2004年榮休。中國研究中心創(chuàng)辦主任(1986—1995年)。Modern China(《近代中國》)創(chuàng)刊編輯(1975年至今)。《中國鄉(xiāng)村研究》(Rural China)創(chuàng)刊編輯(2003年至今)。現(xiàn)為中國人民大學(xué)講座教授。主要學(xué)術(shù)興趣為明清以來的社會史、經(jīng)濟史和法律史。主要著作有：《清代的法律、社會與文化：民法的表達與實踐》、《法典、習(xí)俗與司法實踐：清代與民國的比較》、《過去和現(xiàn)在：中國民事法律實踐的探索》、《經(jīng)驗與理論：中國社會、經(jīng)濟與法律的實踐歷史研究》、《長江三角洲的小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》(美國亞洲研究協(xié)會列文森著作獎)、 《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》(美國歷史學(xué)會費正清著作獎)、《超越左右：從實踐歷史探尋中國農(nóng)村發(fā)展出路》 等。
導(dǎo)論
及時編悖論實際與理論概括：農(nóng)村社會經(jīng)濟史研究
第1章中國研究的規(guī)范認識危機——社會經(jīng)濟史的悖論現(xiàn)象
第二編表達話語與實踐：法律史研究
第2章介于民間調(diào)解與官方審判之間：清代糾紛處理中的第三領(lǐng)域
第3章中國的"公共領(lǐng)域"與"市民社會"？——國家與社會間的第三領(lǐng)域
第4章中國革命中的農(nóng)村階級斗爭——從到""時期的表達性現(xiàn)實與客觀性現(xiàn)實
第5章學(xué)術(shù)理論與中國近現(xiàn)代史研究——四個陷阱和一個問題
第6章近現(xiàn)代中國和中國研究中的文化雙重性
第三編現(xiàn)實關(guān)懷的學(xué)術(shù)研究
專題一實踐社會科學(xué)建構(gòu)
第7章認識中國——走向從實踐出發(fā)的社會科學(xué)
第8章悖論社會與現(xiàn)代傳統(tǒng)
專題二實踐法史研究
第9章中國法律的實踐歷史研究
第10章中國法律史研究的現(xiàn)實意義
第11章《歷史社會法學(xué)：中國的實踐法史與法理》導(dǎo)論
專題三實踐經(jīng)濟史研究
第12章從實踐出發(fā)的經(jīng)濟史和經(jīng)濟學(xué)
第13章明清以來的鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟變遷：歷史、理論與現(xiàn)實
第14章"家庭農(nóng)場"是中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展出路嗎？
專題四非正規(guī)經(jīng)濟研究
第15章中國被忽視的非正規(guī)經(jīng)濟：現(xiàn)實與理論
第16章中國發(fā)展經(jīng)驗的理論與實用含義：非正規(guī)經(jīng)濟實踐
第17章重新認識中國勞動人民——勞動法規(guī)的歷史演變與當前的非正規(guī)經(jīng)濟
專題五國家體制與經(jīng)濟體系的探討
第18章集權(quán)的簡約治理——中國以準官員和糾紛解決為主的半正式基層行政
第19章改革中的國家體制：經(jīng)濟奇跡和社會危機的同一根源
第20章"項目制"的運作機制和效果是"合理化"嗎？
第21章國營公司與中國發(fā)展經(jīng)驗："國家資本主義"還是"社會主義市場經(jīng)濟"？
第22章道德與法律：中國的過去和現(xiàn)在
后記一社會科學(xué)和法學(xué)應(yīng)該模仿自然科學(xué)嗎？
后記二問題意識與學(xué)術(shù)研究：五十年的回顧
