閱讀蓮師法教時(shí)，你必然會(huì)生起信心與虔誠(chéng)。
你不禁會(huì)以全然的信賴，臣服其下。
－－桑滇.嘉措(祖古 鄔金仁波切之根本上師)
蓮花生是金剛乘的根本上師。由於蓮花生廣大的悲心與智慧，他指示其主要弟子伊喜.措嘉為了未來的修行者，要將伏藏珍寶埋藏起來，好使這些珍藏在預(yù)定的時(shí)間被掘取出來。這份忠告的意圖，是要讓所有的個(gè)體親自運(yùn)用在一切境況中。對(duì)於真誠(chéng)想要追隨一條心靈道路的人而言，本書是一個(gè)包含著有效真理的經(jīng)典作品。
這本關(guān)於「六種中有過程成就教法」是從目前生存情況著手，以生前實(shí)修為主，介紹如何經(jīng)由訓(xùn)練自心，為何要修行，如何修習(xí)禪定，如何修夢(mèng)，及經(jīng)由遷識(shí)法的平日修習(xí)，以便能在死亡時(shí)直接往生淨(jìng)土，是非常殊勝的法門；隨後在法性中有過程修習(xí)中，也有屬於大圓滿法的修行方法；最後在受生中有過程教法內(nèi)，則談到如何關(guān)閉入胎之門免受輪迴之苦等等。
《智慧之光 一》主要講述：對(duì)金剛乘佛教見解的深入說明。開宗明義即為基的自性，即遍於一切眾生之中的「佛性」，接著講授對(duì)於一切道乘共通的教法，最後以大乘教法和銜接到金剛乘的相關(guān)教法為結(jié)尾。
《空行法教》是選自數(shù)種伏藏的教言合集，是蓮師於西元九世紀(jì)住在西藏時(shí)所傳下的實(shí)修口訣。
「關(guān)於蓮花生大士這位三世諸佛事業(yè)之獨(dú)一化身的傳記，多到難以思量。在那些不同版本的生平故事中，《桑林瑪》或稱(蓮花生大士的)《銅殿生平故事》，乃是其中的王者。當(dāng)談及佛法如何傳佈到藏地雪域的歷程時(shí)，《桑林瑪》是權(quán)威的經(jīng)典。《桑林瑪》也涵括了這位偉大上師所留下的口授指示與建言，這些開示深刻而詳盡地見證了他對(duì)佛法與未來世代人們所帶來的利益。」
《松嶺寶藏》以易於應(yīng)用和理解的方式，結(jié)合了禪修與竅訣修持的教言，是佛教金剛乘最偉大的上師蓮花生大士所傳授的伏藏教法集結(jié)，由其女弟子伊喜.措嘉封藏。本書充滿了直接、深?yuàn)W、清新，且切合我們時(shí)代的內(nèi)容。
蓮花生大師
[蓮師簡(jiǎn)傳]
在我們所在的這個(gè)時(shí)劫，將有千佛出世；同樣地，也會(huì)有千位寶上師來成就其事業(yè)。在目前釋迦牟尼佛的時(shí)代，這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。
據(jù)說在蓮師傳中，他是從湖中的一朵蓮花中神變化生的，因?yàn)槭巧裢ń瞪耍跃哂猩窳δ芙捣祟悺⑸踔凉砩窕蚱渌惖姆侨恕Ｋ麡O為長(zhǎng)壽，在印度住世約一千年後，又在西藏待了五十五年之久。
蓮師在西藏這段期間，除了將當(dāng)時(shí)所有的佛經(jīng)、密續(xù)典籍和大部分的論典都迻譯成藏文，還為許多具緣弟子傳授內(nèi)密三部的其他無數(shù)甚深不共法教。
在離開西藏之前，蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教，以便後世的取藏。他加持親近的弟子，使其與他無二無別，能在未來的轉(zhuǎn)世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師，透過其弟子的未來轉(zhuǎn)世而取出，然後直接修習(xí)，流傳開來。
蓮師以金剛乘的教法，尤其是甚深伏藏的佛行事業(yè)影響了無數(shù)眾生，這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身，他的化現(xiàn)是為了調(diào)伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師所埋藏之伏藏法教的不共功德，在於提供一個(gè)切合每個(gè)世代、時(shí)代和遇法個(gè)人的成就法門，每位伏藏師所取出的嶄新教法，是為了讓具緣的弟子修習(xí)。
