一言以蔽之,我寫《糖史》,與其說是寫科學(xué)技術(shù)史,毋寧說是寫文化交流史。既然寫《糖史》,不講科技方面的問題,那是根本不可能的。但是,我的重點始終是放在文化交流上。在這一點上,我同李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》是有所不同的。
糖史》自序
及時編 國內(nèi)編
糖史》(國內(nèi)編)自序
引
及時章 飴錫鍚餹
第二章 周秦至漢魏兩晉南北朝時期的飴錫鍚餹以及甘蔗和蔗漿
第三章 石蜜
第四章 蔗糖的制造在中國始于何時
第五章 唐代的甘蔗種植和制糖術(shù)(618—907年
附 關(guān)于唐代制糖法的一點小考證
第六章 宋代的甘蔗種植和制糖霜術(shù)(遼金附)(960—1279年
第七章 元代的甘蔗種植和沙糖制造(1206—1368年
第八章 明代的甘蔗種植和沙糖制造(1368一1644年
第九章 白糖問題
第十章 清代的甘蔗種植和制糖術(shù)(1616—1911年
附錄一 清代糖史部分資料索引
附錄二 淺述明朝、清前期廣東的甘蔗種植業(yè)和制糖業(yè)
這套書快齊了。太開心了。
久慕此書大名,今日拿到手中,手感說不出的棒!
還沒有開始閱讀,不過對季老的書很是期待。
這個商品不錯~
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幫別人買的,挺喜歡的
季老的書非常專業(yè),要認真對照資料,細細品讀
科學(xué)史就是人類文明史的一個有機組成部分,凡有文明的地方,就可以寫出它的科學(xué)史來。就此而言,我們可以有“美洲的瑪雅科學(xué)史”、“非洲科學(xué)史”、“少數(shù)民族科學(xué)史”,當(dāng)然也可以有“中國科學(xué)史”。但是,這樣定義的科學(xué)史也有兩種可能。第一種,假定科學(xué)作為“人類”的自然知識有一種主導(dǎo)的、本質(zhì)的形態(tài),世界各民族或多或少、或先或后的靠近這種主導(dǎo)形態(tài)——生活在現(xiàn)代的人們很容易認同這個主導(dǎo)形態(tài)就是西方的科學(xué),特別是西方近代的科學(xué)——科學(xué)史就是記載自然知識的這一主導(dǎo)形態(tài)的發(fā)展歷程。
非常喜歡,質(zhì)量好,大師風(fēng)采
好書
書很不錯,很厚實,還沒看,感覺應(yīng)該很有內(nèi)涵的
好書
這么好的書,價格這么低廉,一定要買回家。每次遇上特價必買。
好
季羨林大師視野開闊,資料信手拈來。
季老最重要的學(xué)術(shù)著作之一,一部中印文化交流史。兩大冊,包裝用心,物流快。嚴(yán)謹縝密,考據(jù),想起了陳寅恪。
一般一般一般
好好好好好
非常經(jīng)典的書籍,不過受用面稍微偏窄,值得閱讀和收藏,大師的作品,經(jīng)典!?
不是這次搞活動,都不敢出手,太貴
送貨速度給力,包裝很結(jié)實。下次還會再來。
一言以蔽之,我寫《糖史》,與其說是寫科學(xué)技術(shù)史,毋寧說是寫文化交流史。既然寫《糖史》,完全不講科技方面的問題,那是根本不可能的。但是,我的重點始終是放在文化交流上。在這一點上,我同李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》是有所不同的。
很喜歡,大學(xué)者對生活小用品的認真研究,讀起來特有意思
季羨林先生的作品是很好的,每每讀后深感受益匪淺!
不得不說,糖史實在是參考了很多的古籍,對于我等來說,實在是有很多值得深思的地方。
最近幾次買書,包裝都太隨意。這次買了季羨林全集第18、19卷,那么厚的書且硬皮,就隨意拿個塑料袋裝著運過來,書角都折了。還是注意一點吧,換貨的話大家都添了麻煩
包裝不錯。季老的書一直都不錯。但《糖史》作為學(xué)術(shù)研究是不錯的,對于季老寫作嚴(yán)謹態(tài)度很敬仰。如果學(xué)習(xí)寫作方法還是看其它文集。