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01 兒童的心理成長階段

保持身、心、靈的健康

要擁有充實的人生，身、心、靈的健康和成長必不可少。雖然身、心、靈的維持、充實和發展從本質上得靠自己，但難以勝任的人也不在少數。自古以來，也不乏為此提供幫助的人們。

在遠古時代，是巫師負責撫慰人們的身、心、靈。后來，隨著文明的進步，職業出現分工，身體的健康開始由醫生負責，心理也由心理方面的專業人士，比如現在的心理醫生負責，而靈魂則是由宗教人士負責。心理是介于身體和靈魂之間的領域，很長一段時期，是醫生和宗教人士兼而任之。

隨著心理學特別是臨床心理學的發展，人們越來越認識到需要有專業人士來應對心理方面的各種問題。例如，對于面臨人生較大危機——死亡關頭的臨終患者，醫生、心理醫生以及宗教人士的幫助就必不可少。這一點已得到廣泛認同。很難想象有誰愿意在醫院的重癥監護室里孤獨地面對死亡。

很抱歉一開始就談到死亡的話題，不過，死生亦大矣。同樣，迎接新生命的誕生也需要身、心、靈的幫助。在日本，除了孕期一定會去看婦產科，許多人為了平安生產還會參拜神社或到寺廟祈福。為消除養育孩子的不安，還會借助前輩們或專家的智慧。

對醫生、宗教人士，人們都熟稔有加，然而對心理的專業人士，人們的印象就極其淡薄了。在日本，心理專業人士的培養起步要比歐美晚50年。自己、孩子或家人遇到心理問題需要尋求幫助時，往往也不知道該如何是好。21世紀，在醫學進步的同時，臨床心理學也應隨之同步，我們每一個人也應該多學一點兒心理學。下面簡單介紹一下兒童心理成長的各個階段。

依賴期——信賴，0~1歲01 兒童的心理成長階段

保持身、心、靈的健康

要擁有充實的人生，身、心、靈的健康和成長必不可少。雖然身、心、靈的維持、充實和發展從本質上得靠自己，但難以勝任的人也不在少數。自古以來，也不乏為此提供幫助的人們。

在遠古時代，是巫師負責撫慰人們的身、心、靈。后來，隨著文明的進步，職業出現分工，身體的健康開始由醫生負責，心理也由心理方面的專業人士，比如現在的心理醫生負責，而靈魂則是由宗教人士負責。心理是介于身體和靈魂之間的領域，很長一段時期，是醫生和宗教人士兼而任之。

隨著心理學特別是臨床心理學的發展，人們越來越認識到需要有專業人士來應對心理方面的各種問題。例如，對于面臨人生較大危機——死亡關頭的臨終患者，醫生、心理醫生以及宗教人士的幫助就必不可少。這一點已得到廣泛認同。很難想象有誰愿意在醫院的重癥監護室里孤獨地面對死亡。

很抱歉一開始就談到死亡的話題，不過，死生亦大矣。同樣，迎接新生命的誕生也需要身、心、靈的幫助。在日本，除了孕期一定會去看婦產科，許多人為了平安生產還會參拜神社或到寺廟祈福。為消除養育孩子的不安，還會借助前輩們或專家的智慧。

對醫生、宗教人士，人們都熟稔有加，然而對心理的專業人士，人們的印象就極其淡薄了。在日本，心理專業人士的培養起步要比歐美晚50年。自己、孩子或家人遇到心理問題需要尋求幫助時，往往也不知道該如何是好。21世紀，在醫學進步的同時，臨床心理學也應隨之同步，我們每一個人也應該多學一點兒心理學。下面簡單介紹一下兒童心理成長的各個階段。

依賴期——信賴，0~1歲

有這樣一種說法，即與其他哺乳動物相比，人類的嬰兒早出生了一年。動物出生后幾個小時就能站立、行走、奔跑，跟著爸爸媽媽四處奔波求食；而我們人類呢，要學會走路、說話，學會跟爸爸媽媽吃一樣的東西，都得花一年以上的時間。出生后及時年的嬰兒，不得不依賴以母親為主的養育者。無論大事小事，都得依賴他人，否則就無法生存。所以，這一時期的人際模式奠定了一個人一生的人際交往方式和世界觀的基礎，對基本人格的形成具有極其重要的意義。專家們特意將人生這一最初的人際模式稱為初期人際模式。一個人是否善于贏得他人的疼愛或親近，是否信賴他人，看待事物是積極的或是消極的，這些基本人格特點都是在人生的這一時期形成的。

接受期——體驗，1~2歲

在初期人際模式的基礎上，幼兒開始主動接受周圍的事物。在這個時期，幼兒還不會有意識地施與，只是單純地接受和體驗。在接受階段的初期，要么全部接受，要么全部拒絕，還不懂得有選擇性地接受一部分，或拒絕一部分。

在這個階段，是否接受了好的事物，或是被迫接受了不好的事物，或是自己的愿望被拒絕無法得到滿足等等，都會對以后的人生和對世界的感受方式產生很大影響。即便是遇到難以接受的事物，學會信賴的幼兒也會在養育者的幫助下予以接受，并擁有心力進行體驗。這樣的幼兒，也能夠學會部分地接受或拒絕。

而沒有心力進行這種體驗的幼兒，結果只能是要么全部接受，要么全部拒絕。什么事不分出個青紅皂白決不甘心、并強迫他人也這么走極端的人，問題的根源往往就出在這個時期。這個世界沒有純粹的善或純粹的惡，只有可選擇性地部分接受或拒絕的人，才能夠為自己的人生營造出更廣闊的空間，在現實生活