溫克爾曼的希臘藝術(shù)圖景》是國(guó)內(nèi)系統(tǒng)研究溫克爾曼希臘藝術(shù)觀的首次嘗試。本書(shū)以溫克爾曼的希臘藝術(shù)研究為中心，旨在厘清與闡明其藝術(shù)思想的基本內(nèi)涵，探究其形成，闡發(fā)其深義，揭顯其藝術(shù)思想、感受方式中被現(xiàn)實(shí)的和理論的歷史所遮蔽的具有價(jià)值的諸特征。鑒于溫克爾曼的希臘藝術(shù)研究對(duì)德國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)的重要影響，研究其亦有助于為理解德國(guó)古典美學(xué)和浪漫主義美學(xué)等建構(gòu)一個(gè)理論基點(diǎn)。 《溫克爾曼的希臘藝術(shù)圖景》結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次,其中包括溫克爾曼的希臘藝術(shù)美學(xué)，溫克爾曼希臘藝術(shù)觀的哲學(xué)解讀，溫克爾曼希臘藝術(shù)觀的歷史研究。其主要內(nèi)容涉及希臘藝術(shù)的知性、形式微妙性及道德(及其超逸)層面、溫克爾曼前后期藝術(shù)思想的變遷、溫克爾曼的藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)及其歷史哲學(xué)，溫克爾曼的"藝術(shù)敷格"及其"凝視"哲學(xué)， 溫克爾曼的"希臘形象"等。
溫克爾曼的希臘藝術(shù)圖景》：對(duì)溫克爾曼的希臘藝術(shù)圖景及其生成做出了獨(dú)特而深入的分析與闡釋。
序
導(dǎo)
及時(shí)章 不可見(jiàn)之美
及時(shí)節(jié) 知性及其表象
第二節(jié) 寓意
第三節(jié) 不可見(jiàn)之美
第二章 可見(jiàn)表面的形式美學(xué)
及時(shí)節(jié) 微妙的形式
第二節(jié) 橢圓問(wèn)題
第三節(jié) 希臘表面
第四節(jié) 溫克爾曼的中性美學(xué)
余論 作為身體的希臘雕像
第三章 靜與淡：道德詩(shī)學(xué)的顯與隱
及時(shí)節(jié) “靜穆”的道德詩(shī)學(xué)
第二節(jié) 審美的“靜
第三節(jié) 道德詩(shī)學(xué)的偏離：希臘的抑或羅馬的？
第四節(jié) 靜穆之下：隱匿的狄?jiàn)W尼索斯
余論 溫克爾曼論審美感受力的培養(yǎng)
第四章 溫克爾曼的視覺(jué)肌理
及時(shí)節(jié) 溫克爾曼的“視象敷寫(xiě)”
第二節(jié) “凝視”:觸覺(jué)的介入
第三節(jié) 被雕像“回看”
第五章 藝術(shù)史的哲學(xué)
及時(shí)節(jié) 藝術(shù)史的建構(gòu)
第二節(jié) 詩(shī)化的歷史哲學(xué)
余論 雄渾與優(yōu)美
第六章 溫克爾曼的希臘圖景
及時(shí)節(jié) 原型與教化
第二節(jié) 希臘性情
第三節(jié) 德國(guó)的“希臘圖景”
結(jié)語(yǔ) 溫克爾曼的悖論
主要參考文獻(xiàn)
后記
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