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現在已來到了陳府的大廳宏略堂，這是主人平時接待達官貴人，或舉行婚喪重大慶典的地方，平時很少開放。宏略堂取義于“宏圖偉略”，體現了主人遠大的心胸抱負。宏略堂是明代陳王道御史的堂名，陳王道去世后，陳氏后裔曾改名為“孚寄堂”。到清雍正初年，陳王道五世孫陳沂震被抄家，家產被官府賣給鎮上的劉姓人家，又被改名為“敦睦堂”。在評彈中被藝人改編稱為“保義堂”，現在我們恢復的是明代之原名。

現在請大家欣賞一下這座蘇州香山派匠人的杰作——磚雕門樓。上面的磚雕斗拱、掛落，兩邊的獅子蓮花掛柱和《群童舞龍》、《群童放爆竹》的歡度新年的鏤雕，上額枋的“纏枝牡丹富貴”，下額枋的“祥云仙鶴”，可稱得上是巧奪天工。這“克遵儒風”4字，既表明了主人嚴格遵循儒家信奉的孔孟之道德規范，又說明了主人家一直是專研詩書、科第不絕、儒風延續。

抬頭看一下梁上彩繪，沿襲了蘇州彩繪工藝。彩繪現在蘇州已很少見，在蘇州忠王府(博物館)的梁桁上，還能見到許多太平天國時期留下的彩繪圖案。蘇式彩繪發源于蘇州，明代吳縣香山工匠之祖師蒯祥負責監造北京故宮時，已將蘇州彩繪藝術帶到北京，和北方的繪畫藝術相融合，形成北方園林的雕梁畫棟特色。陳御史府第系明代風格，體現在原有房廳的古屋梁架上，故在修復時再現了蘇州彩繪的藝術風采。

請看這檐口額枋上的福祿壽三星和琴棋書畫以及和合、福壽的吉祥圖案，這都是明末清初的原創作品。

從大廳開始住宅建筑兩側就有避弄，所謂避弄，就是現在的員工通道的功能。在封建社會中，每一進建筑之間是全封閉的，平時大門關閉，進出通過避弄，只有達官貴人來時和重大慶典才開正門，走主通道，下人只能走避弄進出。

木雕藝術是古建筑重要組成部分，宏略堂內的這些浮雕作品都采用從安徽搜集來的舊銀杏板雕刻，銀杏板木質細膩，木紋清楚，質地堅硬，是雕花的上品。請看這四幅是《岳母刺字》、《緹縈救父》、《孔雀東南飛》、《除三害》，代表“忠孝節義”，還有《關公夜讀春秋》、《天女散花》、《武松打虎》、《劉海戲金蟾》等歷史人物、神話、文學故事。而油漆工藝都采取了傳統的油漆工藝，如揩漆工藝，用了生漆、瓦灰、麻布、老粉等傳統材料，使古建筑修舊如舊，保持一種和美高雅的色澤。

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