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頭腦里裝著整個(gè)社會(huì)的人

十九世紀(jì)法國(guó)一位作家的臥室里，放著一尊小小的拿破侖塑像，塑像的劍鞘上刻著這樣一行字：“他用劍未能完成的事業(yè)，我要用筆來(lái)完成。”下面的署名是：奧諾雷 德 巴爾扎克。

巴爾扎克的這句豪言壯語(yǔ)沒有落空，他以二十年的辛勤勞作，創(chuàng)作了《人間喜劇》這一小說(shuō)史上的奇跡。他以人物重復(fù)出現(xiàn)的手法，將九十余部篇幅不等的小說(shuō)聯(lián)為一體，構(gòu)成了一幅完整的、包羅萬(wàn)象的社會(huì)風(fēng)俗畫，他使兩三千個(gè)人物在紙上活躍起來(lái)，有聲有色地演出了一七八九年法國(guó)大革命以后直至一八四八年資產(chǎn)階級(jí)取得勝利的這一整段歷史。按他自己的說(shuō)法，這是許多歷史家所忽略了的“風(fēng)俗史”。這種把文學(xué)作品系列化、整體化，以反映社會(huì)全貌的做法，是巴爾扎克的首創(chuàng)，在他之前，還沒有一個(gè)作家有過這樣的設(shè)想，也沒有人有這樣大的氣魄，敢于給自己提出如此艱巨的任務(wù)。

巴爾扎克于一七九九年出生，一八五〇年去世。這半個(gè)世紀(jì)正值法國(guó)從封建主義向資本主義過渡的歷史轉(zhuǎn)軌時(shí)期，他親身經(jīng)歷了拿破侖帝國(guó)及其百日皇朝、波旁王朝的兩次復(fù)辟、七月王朝，直至一八四八年二月革命后建立共和國(guó)的全過程。這是法國(guó)近代最動(dòng)人心魄的一段歷史，法蘭西從來(lái)不曾這樣生氣勃勃，也從來(lái)不曾像這樣乾坤顛倒、一片混亂。這是一個(gè)既充滿罪惡又充滿活力，既腐敗而又正在向前發(fā)展的社會(huì)，新舊交替之際錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，頻繁的政權(quán)更迭，急劇而持續(xù)的社會(huì)動(dòng)蕩，波及每一個(gè)家庭和個(gè)人，社會(huì)各階層的興衰沉浮、滄海桑田，比以往任何一個(gè)時(shí)代都令人觸目驚心。正是這個(gè)處于巨變中的時(shí)代，吸引了巴爾扎克去研究它、認(rèn)識(shí)它，并萌發(fā)了充當(dāng)歷史見證人的愿望。

巴爾扎克和莎士比亞一樣，屬于文學(xué)史上罕見的天才。莎士比亞把戲劇的容量和藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)展到巔峰；巴爾扎克則把小說(shuō)的容量和藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)展到巔峰。巴爾扎克是小說(shuō)藝術(shù)的革新者，在他之前，法國(guó)小說(shuō)一直未能擺脫故事的格局，題材內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)力都有很大局限。巴爾扎克大膽地突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)領(lǐng)域和藝術(shù)方法，拓展了小說(shuō)的藝術(shù)空間，幾乎無(wú)限度地?cái)U(kuò)大了文學(xué)的題材，社會(huì)生活中的方方面面，包括那些仿佛與文學(xué)的詩(shī)情畫意格格不入的東西，都在他筆下得到了富于詩(shī)意的描繪；他將戲劇、史詩(shī)、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法熔于一爐，把敘事、描寫、造型、抒情、對(duì)話……交織在一起，大大豐富和完善了小說(shuō)的藝術(shù)技巧，使之成為一種表現(xiàn)力極強(qiáng)的綜合性藝術(shù)形式；巴爾扎克創(chuàng)造性地實(shí)踐和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義的典型化藝術(shù)理論，創(chuàng)建了十九世紀(jì)最壯觀的人物畫廊，他透過個(gè)性化的形象塑造，剖析帶普遍意義的人性本質(zhì)，并將特定的人物植入特定的社會(huì)環(huán)境，使之滲透著厚重的歷史感和時(shí)代感，從而使通常被視為供人消遣的小說(shuō)具有了深遠(yuǎn)的文獻(xiàn)價(jià)值。如果說(shuō)他的同代人由于離得太近而不能充分估量這些作品的價(jià)值和意義，那么，在歷史拉開一定的距離之后，再來(lái)審視這位作家和他所建造的那座宏偉建筑，也許就能更加公正和客觀了。

及時(shí)章  天才的搖籃期

奧諾雷 德 巴爾扎克(Honoré de Balzac)出生在法國(guó)都蘭地區(qū)圖爾市的一個(gè)市民家庭。父親貝爾納 - 弗朗索瓦祖祖輩輩是農(nóng)民，唯有他自學(xué)成才，先后成為訴訟人和法國(guó)行政法院秘書，一八〇三年又被任命為圖爾市救濟(jì)院院長(zhǎng)和市長(zhǎng)助理，儼然是地方上的頭面人物之一；母親安娜 - 夏洛特 洛爾 薩朗比耶是巴黎沼澤區(qū)一個(gè)殷實(shí)的呢絨商的女兒，家中的親友也大都屬于這個(gè)階層。巴爾扎克的家庭與一般市民家庭一樣，崇拜財(cái)富、名聲，向往貴族的身份地位。他們本不姓巴爾扎克，而姓巴爾薩，貝爾納 - 弗朗索瓦嫌這個(gè)姓氏帶有農(nóng)民印記，便在進(jìn)入行政法院任職時(shí)，將“巴爾薩”改為頗有些 來(lái)歷的“巴爾扎克”，后又在姓氏前面加上了作為貴族標(biāo)記的“德”(de)字。這家人雖有小市民庸俗虛榮的一面，卻也有上升中的市民階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)：生氣勃勃、充滿活力，有很強(qiáng)的進(jìn)取心。巴爾扎克的父親貝爾納 - 弗朗索瓦就是通過自我奮斗，從農(nóng)民上升到中產(chǎn)階級(jí)的實(shí)例。此人酷愛讀書，知識(shí)龐雜，喜歡舞文弄墨，頗有些自由派思想和別出心裁的俏皮話。他對(duì)歷史和自然科學(xué)興趣很濃，還興味盎然地研究歷代教皇的歷史和教派間的斗爭(zhēng)，但他不信上帝，也從不上教堂。巴爾扎克夫人雖然按習(xí)俗帶孩子們上教堂，她本人為之著迷的卻是種種神秘主義的“異端邪說(shuō)”，諸如占星術(shù)、巫術(shù)、催眠術(shù)之類。所以在這個(gè)家庭里，宗教色彩并不濃，科學(xué)文化比宗教更受關(guān)注。