中國歷史漫長而豐富。中國很早就有記載自己民族歷史的傳統。
品中國文人(3)》嘗試著從中國歷代大文人的角度來勾畫歷史與文化的脈動，以這些與中國歷史和文化相關聯的單個生命的演進，還原歷史與文化發展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時也注入了作者作為一個生活在當今時代的文化人的見解和情感。
品中國文人(3)》的作者原為小說家，在對這些文人和歷史的講述中也融入了文學的筆法，展現出作家雄厚的筆力、豐富的藝術再現力和廣博的人生閱歷。
劉小川，1960年出生于四川省眉山縣。供職于四川省眉山市三蘇文化研究院。
主要作品有：
長篇小說：《蘇曼殊》、《漢劉邦》、《曖昧》、《色醉》《老夫少妻》。
主要論著：《蘇軾：敘述一種》、《來到漢語中的德國大師》。《品中國文人》1、2卷，人物傳記《蘇東坡》、《李清照》、《李煜》。
曹操(三國155-220)建安諸子
曹操的混亂，與當時代的混亂是合拍的。這種合拍值得探尋。好像時代怎么亂，曹操就怎么亂。他投身亂世，以亂對亂，有利于識亂相，捕捉亂世的各種表征。他必須在這個基礎之上，才能朝著治世的方向作出有效的努力。概言之：古代收拾亂局者，自身當有亂的功夫。曹操之前四百年，開漢之君劉邦已是典型。后來宋朝的趙匡胤、明朝的朱元璋也復如此。時代弄潮兒，弄潮的前提是洞悉潮水起伏的規律。戎馬倥傯之余，曹操落筆寫詩，古樸，雄渾，蒼涼。
蔡文姬(三國177？-239？)
蔡文姬寫《悲憤詩》，時在遭胡兵搶掠的十多年后，仍是記憶猶新，斑斑血淚含吐紙上，“旦則號泣行，夜則悲吟坐。”平原上狂呼亂叫的胡人騎兵，“馬邊懸男頭，馬后載婦女”，與食人生番無異。擄走的過程太可怕，太凄慘。我們當細看這過程，這地獄般的情形，這惡夢般的記憶，這仇恨，這血與淚相和流的文字。可能因文姬貌美而名高，她被胡兵獻與匈奴的左賢王……
王羲之(東晉303-361)
王獻之(東晉344-386)
皇權不松動就沒有魏晉風度。沒有魏晉風度，就沒有王羲之。書法也是際會風云的東西，筆底波瀾源自人世修煉與自然領悟。王羲之開源甚大，乃是中國書法的福份。書圣的青少年時代，親眼目睹了豪門中的血雨腥風，摧肝裂肺成歷練。王獻之生于超級富貴窩，自幼備受寵愛，沒受過多少折磨。他十來歲就認為自己的書法與父親各有千秋。他寫字才氣縱橫，窮盡筆墨之瀟灑，羲之贊日：“咄咄逼人。”王獻之與桃葉姑娘的“婚外戀”宛轉動人，傳遍了石頭城，留下著名的桃葉渡。
謝靈運(東晉385-433)
謝靈運的獨創性在于他的山水情懷。他撲向故鄉，抓緊泥土，朝廷又將他拽回去……這種生存的二元結構是如此典型，所以他被唐朝的大詩人反復眺望。生存的悖論固定了山水這一審美符號。謝靈運開了一個頭，王維、孟浩然、李白等發揚光大。官場與丘山之間所形成的歷史性張力區，唐宋詩人們活躍于其中，顯現并拓展這個張力區，消耗它的審美可能性。貴族才子謝靈運生逢亂世，被陰險而殘忍的皇帝送上了斷頭臺。
王維(盛唐699？-761)
王維活向禪境，乃是禪境的引力使然。王維并不是受了現實生活的挫折，然后單純地、淺表性地、吹糠見米似地尋找心靈慰藉。若如是，則不能解釋：他的作品打動人為何如此之深。他所抵達的寧靜，令人怦然心動。他向世人證明了：寧靜有魔力。這魔力直接源于塵世的無窮喧囂。寧靜的深度，取決于喧囂的強度。
金圣嘆點評王維詩：“洋溢著濃密密、香噴噴的禪意。”唐代杰出的藝術家們懂得了以退為進，以虛靜總攬實有，以背向塵世的姿態贏得了塵世。
懷素(盛唐725？-785？)
楚天多么遼闊，楚地五千里湖泊縱橫，阡陌交通。手執錫杖的行僧懷素連年在船上，路上，馬上，車上。云卷云舒，風起潮涌，雪野茫茫，春花遍地，夏云高聳著奇峰……八百里洞庭湖激蕩五尺男兒的心胸。他躍入水中弄潮，身子比一朵浪花還小。然而登樓書壁，字大如斗，氣吞千里如虎。多少人家的粉壁、屏風為他空著。二十五歲左右，懷素就成了這片大地上的頭號書法家，長沙七郡盛傳他的名字和故事。李太白激情贊美：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡山中兔……”
魚玄機(中唐844-868？)
岑參(中唐715-770)
附錄：主要參考文獻
有個山陰城里的道士，到街市上宣傳他的好鵝，鵝冠紅于三月花，鵝毛白如臘月雪，鵝頸轉動，人莫敢近。“羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。”道士不要錢，只求羲之為他寫老子的《道德經》。那可是五千字的大文章，羲之雖然筆快，還是懸腕寫了半天。寫完了，右軍的右腕如鵝頭低垂。“羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”郗璇替他做按摩，鵝籠放在旁邊。
又有24小時，右軍閑步去了一個門生的家，“見棐幾滑凈，因書之，真草相半。”那門生的老爹偏不識字，竟用刀子刮去了書圣墨寶。“門生驚懊者累日。”
右軍游山時，“見一老姥持六角竹扇賣之，羲之書其扇，各為五字。”老姥大怒，要他賠扇子。右軍對她說：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”老太婆半信半疑，拿著扇子去叫賣，“人競買之。”這太婆樂得合不攏嘴，得寸進尺了，“他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。”
右軍字，哪能有求必應呢？山里的老姥不識分寸，賣了一回想賣二回，亦屬正常。
書畫賣錢，始于魏晉。
時至今日，如果日本皇室于唐朝收藏的《喪亂帖》是右軍真跡的話，那市場價值就是天文數字。有學者認為是鑒真和尚東渡，把《喪亂帖》作為禮物帶到了日本。日本皇室對此諱莫如深……
右軍買鵝、寫《道德經》換鵝、書老姥竹扇等小故事，是唐太宗李世民寫下的，民間流傳甚廣。李世民是王右軍的超級粉絲，猶如南宋孝宗皇帝、清代乾隆皇帝是蘇東坡的超級粉絲。《晉書 王羲之傳》出自李世民的御筆，歷朝罕見。這皇帝駕崩，還把《蘭亭序》帶人他的地下寢宮，做鬼也要欣賞。
古人相信靈魂不滅，靈魂大部分時間在墓室中飄浮，忙著呢，偶爾飄向夜幕下的野地。
王右軍輝煌的會稽歲月，留下了幾幅頂級墨寶，《姨母帖》是他聽到衛夫人噩耗時寫給表哥李充的信：“十一月十三日，羲之頓首頓首！頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何奈何！因反慘塞不次。王羲之頓首頓首！”
……
“品中國文人”不自劉小川始，劉的獨創性在于現代性眼光與平民情懷，心理透視與筆墨才氣之融會。
——著名評論家 雷達
劉小川的風格兼有余秋雨和于丹兩位老師的長處，以娓娓道來的筆觸探究歷史的奧秘，為我們寫下了一部中國文人的心靈史。
——著名評論家、北大中文系教授 張頤武
小川的文字，融詩情、史識、哲思于一爐，表現出對古人文化風度的追懷與向慕，執著地追問與人格尊嚴密切相關的問題，是近年值得關注的文學收獲。
——著名評論家、文學博士 李建軍
詩性是一個民族的核心隱秘，它不僅體現了人類追求的一種本能，還包含了更多的不可思議的能量。
劉小川從古人身上看到的是時間之奧秘，是逼人的生命光輝，是無法言說的天地奇跡。且看作者議論和記敘的竟是這樣一些人物：曠達篤定的嵇康、舉目悠遠的陶淵明、豪氣浪蕩的李白、憂思純美的社甫、豐贍細膩的白居易、柔腸旖旎的李煜……他們在天幕上永遠閃爍，可是伸手指點這清澈這暉光的，卻要是有心志有情懷的人。
——著名作家 張煒
還沒有看哦
讀懂中國歷代大文人，體味中華歷史與文化的脈動！
劉小川從中國歷代大文人的角度來勾畫歷史與文化的脈動，以這些與中國歷史和文化相關聯的單個生命的演進，還原歷史與文化發展的真況。所有文章融文史哲于一爐，同時也注入了作者作為一個生活在當今時代的文化人的見解和情感。 對這些文人和歷史的講述中也融入了文學的筆法，展現出作家雄厚的筆力、豐富的藝術再現力和廣博的人生閱歷。有深度！
書中的人物介紹很全面，很多網上都找不到的東西，令我深陷其中。
替同事買的這本書，他觀察好多天了，可是一直沒貨，不得不買了散裝本
就是1沒貨啊 要不然準備四本都賣了呢 很好哦
把古今文人品了品，挺好看，雖然有些話太通俗了，不過能讓人記住。
生動地講述了幾位名人的一生，增長了不少文學知識，素材可以用來寫議論文啊！！！
有錯別字，武松怒殺西門慶是在鴛鴦樓嗎？是獅子樓吧。作家也犯低級錯誤。
這本書讓我了解到古代的各類問人，實在是受益匪淺
劉小川的文筆我很欣賞，他平時發在小說界雜志上我讀，這不過癮，現在將其結集出版的四本都買來系統地讀。
該書不錯，引人入境，時時體會古人多處年代與心境，很有感觸
印刷得還不錯，字體大小合適，看起來舒服~主要是講一些文人的故事，可作為課外知識拓展
很不錯的一本書，了解我們中國古代知識分子的生平和情操，有助于提升自己。
我看過一二兩本，真的很好看，最初是我們語文老師推薦讓我們買的，很不錯。
一如既往，故事性很強，對于了解歷史人物，很有幫助。
神一樣的存在！喜歡中國文化的，不看這套書就可惜了，從文字到內容，現代的作者沒有幾個可以達到這樣的水平~
很喜歡這個系列，寫的很棒，適合學生接觸各類文人
感覺像是盜版，邊怎么裁得那么毛呀，紙張已經遠遠不如1,2，商家是怎么了，不可一味地節約成本呀。
劉小川寫品中國文人共四集我都買了，，內容翔實文筆流暢不但好讀而且耐讀！
這本書寫得中國文人生平事跡很生動有趣，會看入迷的
原來賣力1和2，這次買了3和4，認真品味中國文人。
中國文人，仔細品味，還是很有意味的，本書從另一個視角去解讀中國古代的那些文人，挺有深度。
老婆推薦的書目，肯定有她獨到見解，值得觀看收藏。。
學校老師推薦的書，但自己買來看看也很不錯，推薦
喜歡這一系列品中國文人，喜歡作者對文人的解讀，散文式描述，很美…而且從品文人中思考了當下，深刻…
高一的時候讀前兩本，如癡如醉，現在讀這類書沒有以前的感覺了，沒法一字一句的去讀了。所以說讀書就是個年齡段，過去那段感覺就變了，奉勸小學初中高中的弟弟妹妹們空閑時間好好讀書吧，這類書適合你們這個階段
非常不錯的一套書，讓我們了解了中國很多文豪的故事，帶你賞析，帶你品鑒，讓我們了解了很多不為人知的一面，正版，物流一如既往地快。值得購買！
