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內(nèi)容簡介

這本書簡短地介紹了八位偉大的思想家的生平和思想。雖然其他的學(xué)者和作家已經(jīng)撰寫了考據(jù)詳細、學(xué)術(shù)性更強的著作，但是對于既想尋找足夠的細節(jié)又缺乏耐心的普通讀者來說，羅杰斯和湯普森提供了一個基本的工具箱。不需要引用宏偉的批評理論，書中的有些材料本身就足以讓人震驚、讓人開心、讓人氣憤。本書的核心就是愛好智慧的人也需要經(jīng)過嚴(yán)格的考察。

編輯推薦

這是美國學(xué)者尼格爾·羅杰斯和麥爾·湯普森合著的一本小書，介紹了現(xiàn)代世界思想史上有重大影響的八位哲學(xué)家。本書不是枯燥、深奧的哲學(xué)理論著作，而是對哲學(xué)家生平和思想的簡單介紹，對廣大讀者來說的確是激發(fā)哲學(xué)興趣，培養(yǎng)哲學(xué)素養(yǎng)的入門書。本書作者重點討論的都是這些大家出人意料之外的糟糕的行為，愚蠢的行為，荒唐的行為。讀完該書讀者可能會納悶這些真的是讓我們敬仰的大師嗎?我們該怎樣看待哲學(xué)和哲學(xué)家呢?這正是本書留給讀者思考的問題。

作者簡介

尼格爾·羅杰斯(Nigel Rodgers)，歷史學(xué)家。主要著作有《古羅馬的興亡》、《難以置信的幻覺》、《旅行者的地圖冊》，以及傳記《希特勒》和《丘吉爾》。

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及時章讓·雅克·盧梭——遭受迫害的哲學(xué)家

出自造物者之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

——盧梭《愛彌兒》

"人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。"由于號召進行政治的、文化的、社會的革命，讓一雅克·盧梭(1712-1778)成為法國大革命和其他浪漫革命的導(dǎo)師。盧梭受到激進的雅各賓派如羅伯斯庇爾的尊敬是因為他抨擊社會的腐敗，提出通過大規(guī)模集會的形式表現(xiàn)出來的"公意"(general will)這一神秘概念。盧梭的影響在他去世后就越來越大，對那些欣賞左派或右派獨斷專行的人來說，他是毋庸置疑的英雄；而對其他人來說，不管是自由派、保守派，還是懷疑派，他都是被詛咒的對象。不過他有個非常有意義，而且不那么引起爭議的觀點——人的本性是善良的，后來被文明玷污了。這個觀點尤其在兒童教育和培養(yǎng)以及更加寬泛的個人責(zé)任方面影響巨大。如今每個老師都知道要讓學(xué)生自由表達思想而不是灌輸已經(jīng)存在的知識或觀點，這就是盧梭思想的體現(xiàn)。在那些聲稱自己是社會的受害者，不斷提出上訴的罪犯，也在無意識地呼應(yīng)盧梭的觀點——一個自愛(amour desoi)的人從本質(zhì)上說是善良的，只是由于糟糕的環(huán)境導(dǎo)致他做了錯誤的事情。

但是盧梭這個拒絕18世紀(jì)或更早期的文明，渴望回到蠻荒狀態(tài)的革命者，卻過著一種遠非田園牧歌式的生活。我們沒有必要挖掘盧梭生活中的齷齪之事，這些在他自我辯解的自戀式文學(xué)經(jīng)典《懺悔錄》中暴露了很多。在坦率和真誠上沒有人能超越盧梭，然而，真相并不像他說的那樣。那些反對特權(quán)呼吁平等的人看來，盧梭確實巧妙地和權(quán)貴階層保持距離。他常常恩將仇報，惡意攻擊資助他、提攜他的貴族，特別是貴族女性。更糟糕的是，這個宣揚父母教育對孩子成長至關(guān)重要的哲學(xué)家對待自己的孩子冷酷無情。雖然可以理解一個出身貧賤，沒有可依靠資本的年輕人的困難，但是難以接受他連續(xù)把五個孩子送到孤兒院，他們大部分不久就死掉了。即使按18世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)來看，這樣做也是沒心腸的，虛偽的，不可原諒的。

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