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演講遵循的七個(gè)原則

演講必須遵循一定的原則，這樣才能使演講獲得成功。生活中當(dāng)眾演講需要遵循的七個(gè)原則，就是言之有理、言之有勢(shì)、言之有情、言之有物、言之有用、言之有序、言之有趣。這些原則從不同側(cè)面體現(xiàn)了生活中當(dāng)眾演講的某些特性，因此是必須掌握的。

1言之有理

言之有理，就是演講要有事實(shí)根據(jù)或理論支撐，講出道理。

人們?cè)谶M(jìn)行自我表達(dá)時(shí)，常常因話語(yǔ)中存在大量漏洞而很容易被人反駁，甚至因?yàn)檎f(shuō)話內(nèi)容不切實(shí)際而不易得到他人的信任，這是言之無(wú)理的一種表現(xiàn)。要使演講言之有理，需要把握以下四點(diǎn)要求：

一是必須符合事物本身規(guī)律。在眾人面前或是重要人物面前，有的人為了表現(xiàn)自己知識(shí)的淵博和卓爾不凡的口才，竟把普通的事情大化、虛化，這樣做反倒會(huì)在智者面前降低水準(zhǔn)，顯露出不可深挖的文化修養(yǎng)。所以，知道則言，不知?jiǎng)t聽(tīng)，如若需要表達(dá)，也應(yīng)該說(shuō)自己確實(shí)知道的部分，對(duì)于不懂之處當(dāng)請(qǐng)教或不談，如此一來(lái)，定會(huì)在他人心中增加虛心好學(xué)的印象，而且不易暴露出自己某方面欠缺的問(wèn)題。

二是必須有事實(shí)依據(jù)。當(dāng)我們借用某種道理去說(shuō)服他人時(shí)，除了不可缺少的理論部分外，好能夠結(jié)合真實(shí)可信的實(shí)例，如同做事需要“腳踏實(shí)地”一樣，踏實(shí)的感覺(jué)必然給人帶來(lái)信任感。人們往往對(duì)與自己息息相關(guān)的事情表示出關(guān)心和興趣，交談或發(fā)言時(shí)，只是講些空話、大話，勢(shì)必帶來(lái)哈欠連天的場(chǎng)面，如果不能引起聽(tīng)眾的認(rèn)同和共鳴，聽(tīng)眾就無(wú)法進(jìn)入語(yǔ)言環(huán)境，即使有再高的學(xué)識(shí)也是彰顯不出的。

三是要有嚴(yán)密的邏輯。說(shuō)話顛三倒四讓人聽(tīng)不明白就很難有繼續(xù)交談下去的欲望。中華語(yǔ)言文化博大精深，同樣的詞義在不同人的表達(dá)習(xí)慣下都會(huì)閃現(xiàn)出別樣的光芒，因此，每個(gè)人都可以尋找到一種適合于自己的表達(dá)方法，但要做到：慢著說(shuō)，一邊說(shuō)一邊想，給自己足夠的時(shí)間去準(zhǔn)備講話素材；想著說(shuō)，把要表達(dá)的內(nèi)容重新整合，使其邏輯嚴(yán)密，能說(shuō)服自己；聽(tīng)懂了說(shuō)，交流時(shí)一定要聽(tīng)懂對(duì)方的語(yǔ)意，抓住重點(diǎn)有針對(duì)性地回答，否則會(huì)讓對(duì)方有不受尊重的感覺(jué)。

四是配合豐富的感情。“曉之以理，動(dòng)之以情”，這是較高的交談技巧。有理論和邏輯的支撐，如果能聲情并茂地說(shuō)話，一定會(huì)更加引人入勝，通過(guò)豐富、恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬楹椭w語(yǔ)言，讓人感受到的不僅是你強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，還有你熱情的人格魅力。配合感情，重點(diǎn)突出，娓娓道來(lái)，從情緒方面調(diào)動(dòng)聽(tīng)者的感覺(jué)器官，加強(qiáng)感受力，可以提高語(yǔ)言的說(shuō)服力。

2言之有勢(shì)

言之有勢(shì)，就是演講時(shí)要有氣勢(shì)，通過(guò)演講者特有的氣場(chǎng)感染聽(tīng)眾。

古人云：“話須通達(dá)方傳遠(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人。”演講氣勢(shì)是演講內(nèi)容和表達(dá)形式相結(jié)合而顯露出來(lái)的一種氣度和神韻。它使演講體現(xiàn)出震人耳目的浩蕩氣勢(shì)和磁性力量，以此去打動(dòng)聽(tīng)眾，震撼聽(tīng)眾的心靈，使其對(duì)演講所闡述的道理，認(rèn)識(shí)上堅(jiān)信不疑，行動(dòng)上堅(jiān)持不懈。

演講的氣勢(shì)來(lái)源于演講者對(duì)真理及時(shí)代精神的把握和對(duì)自我真理在握的自信心，它是以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的形式綜合表現(xiàn)出來(lái)的。如果想在演講中充分顯示氣勢(shì)的力量，起碼要把握以下三點(diǎn)：

一是理足氣壯。演講氣勢(shì)效應(yīng)是一種力量的體現(xiàn)。其實(shí)質(zhì)就是一種理性的力量，它源于深邃的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解，所闡述的觀點(diǎn)是具有時(shí)代感、獨(dú)創(chuàng)性、深刻性和真理性的。即演講者站在時(shí)展的峰巔之上，充分展現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)和氣息。在向人們心靈的深度和廣度的探究中，折射出嶄新的審美理想和道德情操，使人們從演講中聽(tīng)到時(shí)代精神的回響，感受到生活光流的碰撞旋轉(zhuǎn)，體會(huì)到理想人格的價(jià)值。

二是德深技精。古人就非常重視氣勢(shì)方面的修養(yǎng)。孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”他的語(yǔ)言表達(dá)，內(nèi)容充實(shí)豐富，博大精深，搖曳多姿，清暢流利，跌宕有序，層層推進(jìn)，其氣勢(shì)“若決江河，沛然莫之能御”。演講是演講者內(nèi)心世界的表露和人格的再現(xiàn)。演講的氣勢(shì)是演講者思想、品格、文化、情感、藝術(shù)的綜合反映。要充分發(fā)揮演講的氣勢(shì)效應(yīng)，演講者就必須加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和磨煉，如雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備、加強(qiáng)思想品格的修養(yǎng)、加強(qiáng)情感修養(yǎng)等。

三是把握分寸。演講的氣勢(shì)表達(dá)必須服從演講的整體需要，氣勢(shì)的真情表露，并不等于放肆，并不是一味地語(yǔ)調(diào)高昂，張揚(yáng)聲威。在氣勢(shì)表達(dá)上應(yīng)掌握好分寸，牢記表現(xiàn)主題這個(gè)宗旨，把好感情的閥門(mén)，注意控制感情的流量。切不可為氣勢(shì)而氣勢(shì)，不加節(jié)制，使演講氣勢(shì)表現(xiàn)為“過(guò)分”狀態(tài)，引起聽(tīng)眾的逆反心理，進(jìn)而損傷演講的效果。

3言之有情

言之有情，就是演講要帶著感情去“言”，真誠(chéng)地傾訴心靈深處的情感、體驗(yàn)。

古人曰：“感人之心，莫先于情。”“情”是做好演說(shuō)的起點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾互動(dòng)的動(dòng)力。在演說(shuō)過(guò)程中，只有帶著感情，先感動(dòng)自己，才能感動(dòng)聽(tīng)眾；自己都感動(dòng)不了，如何感動(dòng)聽(tīng)眾？只有讓語(yǔ)言富有人情味、感染力，以情感人，以情動(dòng)人，這樣才會(huì)撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，充分調(diào)動(dòng)其積極性。要想打動(dòng)聽(tīng)眾，有以下幾種方法：

一是借景生情法。演說(shuō)者在把握了演說(shuō)的氛圍，確立了演說(shuō)的題旨和感情基調(diào)之后，根據(jù)演說(shuō)的時(shí)境，借渲染感情基調(diào)之景，生發(fā)開(kāi)來(lái)，將獲得的激情傳導(dǎo)給聽(tīng)眾，取得動(dòng)之以情的效果。

二是托物寄情法。物，本來(lái)都是無(wú)情的，但人是有情的。在演說(shuō)中，演說(shuō)者要善于抓住事物的特征與自己的感情引起共鳴的地方，將自己的情感傾注于對(duì)物的講述之中，將自己的認(rèn)識(shí)、感受和情感傳遞給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾聽(tīng)了之后，不僅能如見(jiàn)其物，同時(shí)也能感同身受。

三是經(jīng)歷體驗(yàn)法。社會(huì)生活中，人們相近的經(jīng)歷和遭遇，使人不僅有共同的語(yǔ)言，而且在情感上也有共鳴點(diǎn)。演說(shuō)者可以用經(jīng)歷喚起情感共鳴，也可以將遭遇使人同病相憐，還可以利用這種感情的溝通，來(lái)淡化演說(shuō)者與聽(tīng)眾感情的對(duì)立，取得“自己人”的效果。

四是目標(biāo)激勵(lì)法。偉大的目標(biāo)可以激發(fā)高尚的情感。目標(biāo)的輝煌、價(jià)值的崇高是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的巨大動(dòng)力。

五是詩(shī)詞感染法。詩(shī)詞對(duì)于感情的要求更集中、更強(qiáng)烈，演說(shuō)中借助詩(shī)歌抒發(fā)情感往往能取得淋漓盡致、感人至深的效果。

4言之有物

言之有物，就是演講要給聽(tīng)眾傳遞豐富的知識(shí)和內(nèi)容，讓聽(tīng)眾有收獲。

演講言之有物，與知識(shí)的積累關(guān)系甚大。一個(gè)有著豐富知識(shí)儲(chǔ)備的演講者在演講時(shí)能夠信手拈來(lái)、出口成章，讓聽(tīng)眾羨慕不已。因此，我們首先要加強(qiáng)知識(shí)記憶，增加知識(shí)儲(chǔ)備，為此應(yīng)該做到下面幾個(gè)方面：

一是多記哲理名言。哲理名言大多是一個(gè)思想體系、一個(gè)整體結(jié)構(gòu)中的精華；它是經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的、被廣大人民群眾認(rèn)可的，有一定的思想性、真理性、指導(dǎo)性的語(yǔ)言；是人類(lèi)智慧的精練總結(jié)。詩(shī)有詩(shī)眼，書(shū)有書(shū)魂，演講有演講意境。一首詩(shī)有一聯(lián)名句就可稱為好詩(shī)；一本書(shū)有一句名言，就有閱讀的價(jià)值；同樣，一篇演講中，如有一句哲理名言，便能使聽(tīng)眾受益匪淺，難以忘懷。因?yàn)闊o(wú)論演講者闡述的觀點(diǎn)多么標(biāo)新立異或超凡脫俗，其實(shí)都是或多或少地被歷史上的名家論述過(guò)的。名人名言是永遠(yuǎn)閃爍著智慧的光芒的，而名家所具有的影響力也是恒久存在的。因此，演講者應(yīng)抓住聽(tīng)眾內(nèi)心深處的心理，恰當(dāng)?shù)匾谜芾砻曰蛉耸康恼撌觯屗鼈兎?wù)于自己的理論觀點(diǎn)的論證，加強(qiáng)演講的說(shuō)服力量。

二是多記詩(shī)詞歌賦。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”在演講時(shí)，在平常生活中，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰?shī)詞歌賦，不僅能產(chǎn)生美的意境，而且還能提高說(shuō)話者的文學(xué)品位和藝術(shù)魅力。

三是多記動(dòng)人故事。演講的目的是說(shuō)明和鼓動(dòng)，也就是說(shuō)，演講不僅要以理服人，而且也要以情動(dòng)人。演講產(chǎn)生效果的基礎(chǔ)是聽(tīng)眾首先被演講的內(nèi)容所感動(dòng)，然后，使聽(tīng)眾在“夾敘夾議”中不知不覺(jué)地接受演講者的思想和觀點(diǎn)。如果只講一些空洞的、毫無(wú)說(shuō)服力的“大道理”就不可能增強(qiáng)演講的可信度和感染力。

四是多記幽默笑話。在一般情況下，聽(tīng)眾都渴望聽(tīng)到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過(guò)于嚴(yán)肅、內(nèi)容過(guò)于單調(diào)的演講是難以得到聽(tīng)眾好評(píng)的。所以善于在演講過(guò)程中穿插一些趣聞、逸事、幽默、笑話等，既可以使演講的觀點(diǎn)形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽(tīng)眾的壓力，振作聽(tīng)眾的精神，使聽(tīng)眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽(tīng)眾帶來(lái)歡樂(lè)，讓會(huì)場(chǎng)充滿笑聲，使聽(tīng)眾更喜歡和信任演講者。

5言之有用

言之有用，就是演講要有解決聽(tīng)眾實(shí)際問(wèn)題的作用。

為什么演講從古至今綿延不衰，方興未艾？其重要原因，就是它有著強(qiáng)烈而廣泛的社會(huì)作用，有著不可估量的社會(huì)價(jià)值和極其深遠(yuǎn)的歷史意義。正因如此，古往今來(lái)，從中到外，演講無(wú)不被人們所重視、所利用，發(fā)揮著它獨(dú)特的、巨大的作用。演講對(duì)聽(tīng)眾的作用一般包括六個(gè)方面：

一是真理的啟迪作用。即思想觀點(diǎn)上的理性教育作用。演講是要以理服人的，“理”(社會(huì)的、科學(xué)的、人生的)的真理性啟迪，是演講最主要的教育作用。

二是情感的激發(fā)作用。演講對(duì)理性的闡述總是伴隨著情感激發(fā)進(jìn)行的，以情感人是演講不可缺少的情感作用。

三是知識(shí)和信息的傳播作用。向聽(tīng)眾傳播它所包含的大量知識(shí)和近期的信息，是演講作用的重要組成部分。

四是藝術(shù)美感作用。有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的綜合直觀作用，不僅能有效地表達(dá)內(nèi)容，也能給聽(tīng)眾以美感愉悅。演講藝術(shù)的表演性，有“以美娛人”的美感作用。

五是揚(yáng)善祛邪的作用。人類(lèi)社會(huì)的文明史，就是真、善、美與假、丑、惡的斗爭(zhēng)史。而這種斗爭(zhēng)不管多么曲折和復(fù)雜，總是以真、善、美的勝利而告終的。而這種斗爭(zhēng)的主要武器之一就是演講。古今中外所有正義的演講家，都是拿著演講這個(gè)工具和武器，宣傳真理、捍衛(wèi)真理，向一切丑惡的勢(shì)力，進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，從而喚醒民眾，把社會(huì)一步一步推向前進(jìn)的。演講家就是用演講這個(gè)工具，去啟迪人們獲得知識(shí)，認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，形成正確的輿論扶正祛邪，把人類(lèi)社會(huì)推向最理想的境界的。

六是行動(dòng)的導(dǎo)發(fā)作用。演講的較高宗旨在于最終能導(dǎo)發(fā)聽(tīng)眾符合演講目的而行動(dòng)。聽(tīng)眾的行動(dòng)是演講一切理想感性作用的最集中、最實(shí)際的體現(xiàn)。不能導(dǎo)發(fā)行動(dòng)的演講，其作用是淺層的、微弱的，不會(huì)有更深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值和歷史意義。

6言之有序

言之有序，就是演講要有邏輯性，絕不能顛三倒四、丟三落四、前后矛盾、主次不分、沒(méi)有重點(diǎn)、啰里啰唆、沒(méi)有條理。

如何讓我們的講話能夠條理清晰、主次分明、重點(diǎn)突出？這就需要學(xué)會(huì)講好，做到言之有序，最終達(dá)到講得精彩、講得精練的水平。

一是注意講話的次序。次序也叫順序，是指安排事物的式樣、方式或方法。比如按照時(shí)間、地點(diǎn)、方位、流程、發(fā)展、歷史、結(jié)構(gòu)、因果關(guān)系等次序來(lái)講話必然就有條理性了。

二是學(xué)會(huì)分類(lèi)表述。按事物或事件和內(nèi)容的所屬性質(zhì)進(jìn)行分類(lèi)演講，按類(lèi)別去演講，讓講話內(nèi)容非常具有條理性。

三是提煉。提煉是講話概括性訓(xùn)練的重點(diǎn)，就是運(yùn)用最簡(jiǎn)單的同類(lèi)的字、詞、詞組來(lái)高度概括要表達(dá)的內(nèi)容。

四是運(yùn)用“三點(diǎn)”。所謂三點(diǎn)，即時(shí)間(過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，初期、中期、后期，及時(shí)個(gè)十年、第二個(gè)十年、第三個(gè)十年)、地點(diǎn)(家中、公司、市場(chǎng)，上、中、下等)、人物(自己、對(duì)方、第三者，買(mǎi)方、賣(mài)方、中間人，上司、自己、下級(jí)等)，其他方面如結(jié)果、因素、現(xiàn)象，生理、心理、情緒，準(zhǔn)備、執(zhí)行、檢討等。在講話過(guò)程中經(jīng)常活學(xué)活用“三點(diǎn)”，可以避免思維混亂的情況發(fā)生。

7言之有趣

言之有趣，就是演講要風(fēng)趣幽默，增強(qiáng)演講的效果。

臺(tái)上演講如何能做到言之有趣？這就要求我們要把深?yuàn)W的、復(fù)雜的講得簡(jiǎn)單，把簡(jiǎn)單的講得易懂，把易懂的講得有趣。這樣才能達(dá)到演講的效果。

一是動(dòng)作表情是言之有趣的最主要的外在表現(xiàn)。講話時(shí)盡量多用一些肢體語(yǔ)言，多用對(duì)話來(lái)展現(xiàn)講話的內(nèi)容，注重“演”的分量。

二是語(yǔ)言要做到抑揚(yáng)頓挫，有張有弛，有快有慢，節(jié)奏感強(qiáng)，時(shí)而嚴(yán)肅，時(shí)而輕松，時(shí)而長(zhǎng)句，時(shí)而短句，相得益彰。

三是在演講內(nèi)容上多用一些格言、笑話、小品、故事、對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞等。講話切忌千篇一律，必須有所調(diào)節(jié)，不斷地穿插一些笑話、格言、警句等，效果會(huì)非常理想。

四是演講過(guò)程中注意互動(dòng)。經(jīng)常運(yùn)用提問(wèn)、游戲等形式展開(kāi)互動(dòng)，使演講生動(dòng)活潑。

作者獲贈(zèng)學(xué)員文東(右一)、敏儀(左一)“師恩難忘”五是幽默。幽默是言之有趣最直接、好的工具。言之有趣要求我們必須掌握一些幽默技巧，這必須在生活當(dāng)中反復(fù)地練習(xí)。記得有一次，學(xué)生文東和敏儀來(lái)拜訪我的時(shí)候，那時(shí)我孩子還小，身材偏瘦，我和他們說(shuō)：“孩子身材像文東啊，比較瘦。”這時(shí)文東說(shuō)：“黃老師，這種身材好啊！您看比爾 蓋茨、喬布斯、馬云他們都是這種身材，天才都比較偏瘦。”他既幽默風(fēng)趣地回答了我的問(wèn)題，又適得其所地使用了贊美手法。幽默的技巧有很多，比如，巧用同音字、錯(cuò)別字，運(yùn)用比喻，運(yùn)用歇后語(yǔ)、順口溜，運(yùn)用對(duì)比法，運(yùn)用顛倒是非法，正話反說(shuō)，刻意夸張，大詞小用，胡亂釋義，等等。