《宗教社會學》雜志,在國內(nèi)外有廣泛的覆蓋面,題材新穎,信息量大、時效性強的特點,其中主要欄目有:研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究等。
中心論題:經(jīng)典理論及其現(xiàn)代意義 專題:宗教與社會結(jié)構(gòu) 經(jīng)典鉤沉 中國宗教的社會學研究 學科前沿 書評與綜述
1、基金項目:如果論文是項目成果,請按“項目名稱(項目號)”的形式寫出。項目名稱與項目號兩者都要有。
2、引言一般不超過500字,概述本研究的理論依據(jù)、思路、實驗基礎(chǔ)及國內(nèi)外現(xiàn)狀,并應(yīng)明確提出論文研究的目的。
3、來稿請確保引用資料文獻的準確性,在投稿前進行原文核對,確保文章的客觀性和嚴謹性。
4、編輯部對稿件進行匿名評審。審稿周期為3個月。逾期未接到用稿通知,可自行處理稿件。本刊有權(quán)對來稿進行編輯加工。
5、非直接引文注釋,注釋前應(yīng)加“參見”;非引用原始資料時,應(yīng)先注明原始作品之相關(guān)信息,再以“轉(zhuǎn)引自”為引領(lǐng)詞注明轉(zhuǎn)引之文獻詳細信息。
6、以最恰當、簡明的詞句反映論文、報告中的最重要的特定內(nèi)容,題名應(yīng)避免使用不常見的縮略語、首字母縮寫詞、字符、代號和公式等。一般字數(shù)不超過25字。
7、參考文獻以著者姓氏的拼音為序,均另起一行排列。本刊參考文獻一律按照《中華人民共和國國家標準——信息與文獻參考文獻著錄規(guī)則》(GB/T7714-2015)處理。
8、一律采用結(jié)構(gòu)式摘要,中文一般不超過300字。內(nèi)容包括本文的目的、方法、結(jié)果(包括主要數(shù)據(jù)及統(tǒng)計學意義)、結(jié)論,并附相應(yīng)英文摘要。
9、姓名在標題下按序排列,多作者署名時須征得其他作者同意,排好先后次序,收到錄稿通知后不再改動。文后注明第一作者作者簡介、郵寄地址、郵編、聯(lián)系人電話等信息。
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學者姓名 | 發(fā)文量 | 主要研究主題 |
李華偉 | 9 | 心宗教;宗教社會學;民間信仰;互聯(lián)網(wǎng);廟會 |
韓恒 | 6 | 心基督教;基督徒;國家與社會關(guān)系;社會組織;法社會學 |
胡安寧 | 5 | 心社會學;社會科學研究;文化;傳統(tǒng)文化;公平感 |
陳銳鋼 | 4 | 心文化理論;儀式;家庭;禁忌;宗教研究 |
李向平 | 4 | 心信仰;宗教;神圣;信仰方式;中國宗教 |
李峰 | 3 | 心砜基;信任;應(yīng)收賬款;宗教;化合物 |
孫尚揚 | 3 | 心基督教;天主教徒;利瑪竇;文化思想;公民宗教 |
黃海波 | 3 | 心宗教;互聯(lián)網(wǎng);宗教信仰;基督教;祛魅 |
邵鐵峰 | 3 | 心宗教;西美爾;管窺;公民宗教;現(xiàn)代文化 |
李向平 | 3 | 心信仰方式;神圣;信仰;佛教;心態(tài) |
機構(gòu)名稱 | 發(fā)文量 | 主要研究主題 |
北京大學 | 18 | 宗教;公民;公民宗教;社會學;世俗 |
中國社會科學院世界宗教研究... | 18 | 宗教;社會學;宗教社會;宗教社會學;基督 |
復旦大學 | 13 | 宗教;民間宗教;信仰;中國宗教;社會 |
中國人民大學 | 11 | 宗教;社會;中國宗教;社會科學;世俗 |
華東師范大學 | 8 | 宗教;信仰;社會;社會學;神圣 |
中央民族大學 | 7 | 宗教;宗教認同;導言;身份;身份認同 |
鄭州大學 | 6 | 基督;基督教;政府;政府治理;基督徒 |
深圳大學 | 5 | 宗教;西美爾;公民;公民宗教;政治 |
上海社會科學院 | 5 | 宗教;社會;社會學;世俗化;基督 |
華東政法大學 | 5 | 宗教;信仰;社會;不確定性;原子 |
書真的很棒,從讀者的角度思考相關(guān)研究的撰寫過程,使自己每天的科研工作更有效率,也為匯報和論文撰寫奠定基礎(chǔ),有許多寫論文的技巧可以學習,幾十年來的總結(jié),非常實用的論文寫作指南,學術(shù)權(quán)威。字體和圖印刷清晰,紙的質(zhì)量也不錯。
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