摘要：以經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)論文為例，將邏輯學(xué)的術(shù)語(yǔ)和基本原理與學(xué)術(shù)論文寫作實(shí)踐相結(jié)合，按照學(xué)術(shù)論文基本范式選題、緒論、正文、結(jié)論和啟示，分別探討學(xué)術(shù)論文的不同組成部分中，每一部分如何運(yùn)用邏輯學(xué)知識(shí)、邏輯思維加強(qiáng)其學(xué)術(shù)論文論證的邏輯性與說(shuō)服力。繼而從正反兩方面提出學(xué)術(shù)論文寫作中加強(qiáng)論證邏輯性的重點(diǎn)和方法：一方面列舉了常見(jiàn)典型的非邏輯論證現(xiàn)象；另一方面提供了一套包含7項(xiàng)問(wèn)題的檢查清單，用于作者自我審視研究論文的邏輯性。
邏輯是學(xué)術(shù)期刊編輯常常掛在嘴上、放在心頭的一把尺子。但邏輯是什么？它究竟為什么如此重要，以至于不知不覺(jué)成了編輯審視稿件的一條重要標(biāo)準(zhǔn)？它是如何被表現(xiàn)出來(lái)的？區(qū)分邏輯與非邏輯的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？學(xué)術(shù)論文涵蓋學(xué)科過(guò)于廣博，而每一學(xué)科學(xué)術(shù)論文寫作又有其自身的范式和特點(diǎn)，故邏輯思維適用于各學(xué)術(shù)論文的論證和寫作。但為了能將上述問(wèn)題闡釋地更加清楚明了，本文將邏輯學(xué)的術(shù)語(yǔ)和基本原理與經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)論文寫作實(shí)踐相結(jié)合，思考和討論如何應(yīng)用邏輯學(xué)基本原理幫助學(xué)者在寫作中加強(qiáng)學(xué)術(shù)論文的邏輯性與說(shuō)服力。
“邏輯”一詞源于希臘文，由英語(yǔ)Logic音譯而來(lái)，原指思想、言辭、理性、規(guī)律性等。從古至今，人們對(duì)“邏輯”一詞的定義，莫衷一是。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“邏輯”一詞有規(guī)律、規(guī)則、理論、觀點(diǎn)或看問(wèn)題的方法，以及提高思維能力的意思①。邏輯學(xué)之父亞里士多德認(rèn)為：“有些人對(duì)于本應(yīng)承認(rèn)的真理也加以爭(zhēng)論的企圖，是由于缺乏邏輯的訓(xùn)練，當(dāng)他們從事專門研究時(shí)應(yīng)是已經(jīng)懂得邏輯，而不應(yīng)在聽(tīng)學(xué)術(shù)講授時(shí)才來(lái)過(guò)問(wèn)。”羅斯認(rèn)為：“亞里士多德的本意認(rèn)為邏輯不是一門實(shí)質(zhì)科學(xué)，而是每個(gè)人在研究任何一門科學(xué)前將要經(jīng)歷的一般文化的一部分。”②可見(jiàn)邏輯學(xué)在科學(xué)研究中的意義和作用。邏輯學(xué)是幫助科研人員從事科學(xué)研究的有力工具，是幫助科研人員認(rèn)識(shí)客觀事物、做出正確判斷和推理，并最終對(duì)客觀規(guī)律合理解釋說(shuō)明的科學(xué)方法
一、學(xué)術(shù)論文的選題邏輯
邏輯學(xué)的原理和方法不僅是判斷和評(píng)價(jià)一篇文章寫作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，甚至決定和影響對(duì)文章選題的判斷。編輯工作實(shí)踐普遍認(rèn)為，好選題是評(píng)價(jià)一篇高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文的前提。那么判斷論文選題的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？接下來(lái)，我們以經(jīng)濟(jì)學(xué)論文為例，借助邏輯思維，試著回答這一問(wèn)題。邏輯論述中，避免語(yǔ)義不清和模棱兩可最有效的方法是定義術(shù)語(yǔ)……定義的過(guò)程，就是根據(jù)特定事物（要定義的事物）與其他事物相聯(lián)系的方式，給它一個(gè)精確的“位置”的過(guò)程……邏輯上定義術(shù)主語(yǔ)的過(guò)程分為兩步：第一步，將要定義的術(shù)語(yǔ)放入最相近的類別當(dāng)中；第二步，確定其與同類中其他事物的不同特性。①由此可見(jiàn)，我們需要對(duì)“什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文？”首先做出清晰的界定。也許有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者認(rèn)為，“什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文？”這個(gè)問(wèn)題怎么可能成為一個(gè)問(wèn)題？大家天天看、天天寫，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文再熟悉不過(guò)。然而正是因?yàn)樘煜ぃ雎匀妗⑸钊氲卣J(rèn)識(shí)和理解它。按照邏輯學(xué)定義概念方法的思路，我們?cè)囍o“經(jīng)濟(jì)學(xué)論文”找位置、下定義，即論文是學(xué)術(shù)研究活動(dòng)所輸出的結(jié)果，是研究結(jié)論的載體，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為其研究對(duì)象、以揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律為研究目的而開(kāi)展的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究論文即是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究活動(dòng)所輸出的結(jié)果，是呈現(xiàn)研究過(guò)程和研究結(jié)論的載體。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究論文與其他社會(huì)科學(xué)研究論文的共同特征可歸納為研究資料的真實(shí)性、研究方法的科學(xué)性和追求研究結(jié)論的正確性，而其特殊性在于它的研究對(duì)象和研究目的專注于社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。明確“經(jīng)濟(jì)學(xué)論文”的定義，在實(shí)踐中有助于解決選題的問(wèn)題。研究選題的重要性不言而喻，然而，我們時(shí)常會(huì)因?yàn)檎也坏胶玫倪x題而苦惱。上面的定義為編輯明確了判斷選題好壞的標(biāo)準(zhǔn)，即“研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，只討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，文章缺乏思想深度和理論高度；只談經(jīng)濟(jì)規(guī)律脫離實(shí)際現(xiàn)象，文章缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因此，好的選題應(yīng)該是兩者兼具的。這里的“現(xiàn)象”和“規(guī)律”體現(xiàn)出邏輯推理論證的意義所在———找出真相。“現(xiàn)象”和“規(guī)律”也恰巧代表了真相的兩種基本形態(tài)：本體真相、邏輯真相。本體真相，指的是關(guān)乎存在的真相。某個(gè)事物被認(rèn)定是本體真相，如果它確實(shí)是，則必然存在于某處。邏輯真相關(guān)乎合題的真理性，一個(gè)真命題的作用，就是以語(yǔ)言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實(shí)）與相應(yīng)的事物的真實(shí)狀態(tài)（客觀事實(shí)）聯(lián)結(jié)起來(lái)，確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一……這為我們指明了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方向，從客觀的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出發(fā)，最終形成自己的研究觀點(diǎn)（規(guī)律的總結(jié)和未來(lái)趨勢(shì)的判斷），論證的過(guò)程是作者證明其所持有的主觀事實(shí)正確性的過(guò)程，成功證明的關(guān)鍵在于作者是否足夠地呈現(xiàn)出自己將客觀與主觀間建立了合理的、緊密的聯(lián)結(jié)，使讀者在作者的文章里能夠清楚地看出這種聯(lián)結(jié)的脈絡(luò)，達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一，以便能讓讀者相信，作者命題或觀點(diǎn)的真實(shí)性。因此，明確“經(jīng)濟(jì)學(xué)論文”的術(shù)語(yǔ)定義對(duì)我們的意義在于，它明確了我們應(yīng)該研究些什么、為了什么而研究，以及檢驗(yàn)和判斷研究結(jié)論真實(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)和原則。由此可見(jiàn)，邏輯學(xué)視角對(duì)認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)論文寫作大有裨益，小小的一個(gè)定義，可以使編輯在確定和判斷論文研究選題時(shí)不再思緒萬(wàn)千、百感交集。
二、常規(guī)學(xué)術(shù)論文范式下邏輯論證的路徑和方法
（一）文章標(biāo)題：論文研究的核心命題
針對(duì)文章標(biāo)題的問(wèn)題，需要明確邏輯學(xué)中另一個(gè)重要的概念“命題”。邏輯本身是發(fā)現(xiàn)真相并將其從謬誤中分離出來(lái)的學(xué)問(wèn)，命題是邏輯的基石，因?yàn)橹挥性诿}的層面上才涉及真假問(wèn)題。論證是邏輯活動(dòng)，任何特定的論證都是推理過(guò)程的具體表現(xiàn)……構(gòu)成論證活動(dòng)的是處于各種邏輯關(guān)系中的一系列各種各樣的命題……命題的定義：一個(gè)可以做出真假判斷的語(yǔ)言表述。肯定一個(gè)命題就是判斷它為真，反之亦然……常見(jiàn)的兩類命題：直言命題（確定地提供確切的信息或觀點(diǎn)）、普遍命題（與對(duì)象類別有關(guān)，分為全稱命題和特稱命題兩種形式，區(qū)別在于命題指所在類別整體還是只是整體中的一部分）將以上內(nèi)容聯(lián)系到經(jīng)濟(jì)學(xué)論文寫作中，我們可以獲得這樣一些判斷，一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文由大大小小的各種命題組成，而就一篇文章而言，研究的核心命題只有一個(gè)，其余的命題都是為了論證這個(gè)核心命題服務(wù)，文章標(biāo)題應(yīng)是論文研究的核心問(wèn)題。邏輯學(xué)理論同時(shí)也為我們提供了判斷文章標(biāo)題好壞的標(biāo)準(zhǔn)。“一個(gè)有力的論證，其結(jié)論都是直言命題，清楚明確地告訴我們事物的真相是什么……”也就是說(shuō)，如果作者認(rèn)為，自己的論文是一篇高水平的論文，那么它至少應(yīng)該達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即獲得了一個(gè)或若干個(gè)明確的研究結(jié)論，作者將所獲得的確定的研究結(jié)論歸納、總結(jié)、提煉出來(lái)，體現(xiàn)在文章主標(biāo)題中，不失為一個(gè)好的做法。因?yàn)閺恼撟C的角度看，讀者從文章主標(biāo)題，即可獲得確定的觀點(diǎn)，而接下來(lái)，他們只需從正文的論證推理中，對(duì)作者的觀點(diǎn)做出他們的判斷。但是，如果由于選題和內(nèi)容較為復(fù)雜，無(wú)法在論文的主標(biāo)題中展示出研究結(jié)論，那么至少要讓讀者在主標(biāo)題中清楚地知道，作者要研究什么，研究對(duì)象或研究的問(wèn)題要直截了當(dāng)?shù)仃愂龀鰜?lái)，實(shí)踐中這種情況較為常見(jiàn)。我們也可以看一下幾個(gè)論文主標(biāo)題的實(shí)例：1.金磚國(guó)家出口的地緣結(jié)構(gòu)差異及其解釋①2.中日美市場(chǎng)提供者地位對(duì)東亞貨幣匯率穩(wěn)定性的影響②3.國(guó)有企業(yè)并購(gòu)重組的趨勢(shì)、模式和挑戰(zhàn)③4.漸進(jìn)式轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有企業(yè)監(jiān)管：理論框架和中國(guó)實(shí)踐④實(shí)例1和實(shí)例2屬于主標(biāo)題中蘊(yùn)含作者觀點(diǎn)的一類，從實(shí)例1的標(biāo)題中可知作者認(rèn)為金磚國(guó)家出口存在地緣結(jié)構(gòu)差異，作者要論證差異的真實(shí)性以及對(duì)此做出解釋；實(shí)例2標(biāo)題顯示，作者認(rèn)為中日美市場(chǎng)提供者地位對(duì)東亞貨幣匯率穩(wěn)定性有影響，由此讀者可以推測(cè)正文的內(nèi)容是作者證明影響的存在，以及對(duì)影響的具體描述和分析。實(shí)例3和實(shí)例4屬于主標(biāo)題中不體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一類，但我們可以從中清楚的知道作者要研究什么。
（二）緒論（引言）及文獻(xiàn)綜述：設(shè)立真實(shí)的、與結(jié)論高度關(guān)聯(lián)的論證前提
每個(gè)論證都由兩個(gè)基本要素組成———一個(gè)是“前提”，一個(gè)是“結(jié)論”……一個(gè)論證要想獲得真實(shí)的結(jié)論，保證前提的真實(shí)性和關(guān)聯(lián)性。我們不妨試想，當(dāng)我們確定了文章主標(biāo)題后，進(jìn)入緒論或引言部分，也就是真正啟動(dòng)了論證活動(dòng)。按邏輯學(xué)的思路，前提先于結(jié)論，那么在文章最開(kāi)始的緒論或引言部分，它們的意義就非常明確了：緒論要為整個(gè)論證設(shè)立大前提，且這個(gè)大前提應(yīng)是真實(shí)的、且與研究結(jié)論有關(guān)聯(lián)。我們說(shuō)，一篇論文由大大小小的各種命題構(gòu)成，主標(biāo)題是研究的核心命題，而文章各個(gè)部分、每大部分項(xiàng)下的小部分、每一小部分的每一小節(jié)、甚至每一小節(jié)中的某一句都是一個(gè)命題。前一個(gè)命題是其后一個(gè)命題的前提，逐一推理論證的過(guò)程，就是確認(rèn)前提正確，以保證結(jié)論正確的過(guò)程，以此構(gòu)成相互關(guān)聯(lián)的邏輯鏈。由此，緒論和文獻(xiàn)部分的作用就非常明確了。不用學(xué)邏輯學(xué)我們就知道，緒論通常要交待研究背景、突出研究意義和研究?jī)r(jià)值；文獻(xiàn)綜述用于交待研究現(xiàn)狀。而邏輯學(xué)原理，可以讓我們?cè)诖嘶A(chǔ)上獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。“命題按其內(nèi)容形式分，可分為價(jià)值命題和事實(shí)命題”，按通常的理解，在緒論部分，通常得出一個(gè)價(jià)值命題，文獻(xiàn)綜述部分則是一個(gè)個(gè)事實(shí)命題組成。以價(jià)值為前提的論斷，永遠(yuǎn)不能像以事實(shí)類前提的論斷那樣，有確定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閮r(jià)值的評(píng)估永遠(yuǎn)會(huì)受到挑戰(zhàn)。但是，也并非所有的價(jià)值命題都不穩(wěn)定。評(píng)判價(jià)值命題穩(wěn)定性的標(biāo)準(zhǔn)，是它與建立起它的客觀事物的關(guān)聯(lián)程度。價(jià)值命題所依附的客觀事物越是廣闊堅(jiān)固，它本身就越可靠。接下來(lái)我們以發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)研究》2019年第5期《網(wǎng)貸平臺(tái)的利率究竟代表了什么？》①為例，具體說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)論文中緒論（引言）及文獻(xiàn)綜述應(yīng)具備的邏輯性。之所以以此文章為例，是因?yàn)檫@是一篇非常明確的以問(wèn)題為導(dǎo)向的論文，主標(biāo)題明確地提出了所要研究的問(wèn)題，而發(fā)表該文的期刊在經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究領(lǐng)域處于龍頭位置，無(wú)論是學(xué)術(shù)水平還是文章寫作與編輯質(zhì)量都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格篩選和把關(guān)。以此文為例，可以為本文后續(xù)的論證提供正面的示例。那么我們來(lái)看該文正文是如何具體、有邏輯地展開(kāi)論述的。該文引言中首先說(shuō)明近年中國(guó)金融科技迅速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)在數(shù)量和規(guī)模上得以迅速發(fā)展，且簡(jiǎn)要說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)對(duì)于資金供給方和需求方的意義，而后從相反的方面提出目前網(wǎng)貸市場(chǎng)所存在的亂象、蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)，從而引出網(wǎng)貸平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)研究的意義。至此，作者交待了文章的研究背景、研究意義和研究?jī)r(jià)值。隨后，作者將論述進(jìn)一步向研究主題靠近，即文章以利率為切入點(diǎn)，主要研究“利率與網(wǎng)貸平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系”，并對(duì)為何以“利率為切入點(diǎn)”進(jìn)行研究給出了兩點(diǎn)解釋，證明其研究的科學(xué)性、合理性。也就是說(shuō)，當(dāng)緒論部分得出一個(gè)“因此……的研究是有價(jià)值的……”的價(jià)值判斷，增強(qiáng)其真實(shí)性和可信度是尤為必要的，其方法是對(duì)與它相關(guān)的客觀事物進(jìn)行深入地調(diào)查研究，確保作者的觀點(diǎn)是客觀事物的真實(shí)反映，主觀和客觀保持著關(guān)聯(lián)性和一致性。正如上例所示，作者對(duì)于研究意義的闡釋，是基于網(wǎng)絡(luò)借貸存在的客觀必要性，即網(wǎng)貸市場(chǎng)迅猛發(fā)展但亂象頻生、潛在風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)情況。
（三）主體部分或歸納或演繹：結(jié)構(gòu)完整的邏輯推理過(guò)程
如果緒論和文獻(xiàn)綜述是論文的大前提，那么文章的主體部分應(yīng)該是論證的核心———邏輯推理過(guò)程。在這個(gè)部分，指導(dǎo)我們行文的邏輯學(xué)思想有論證推理的結(jié)構(gòu)以及推理的方法。我們首先來(lái)看論證推理的結(jié)構(gòu)：論證展現(xiàn)的是推理的核心———推理的過(guò)程；在最簡(jiǎn)單的形式里，它使我們從一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)并接受另一個(gè)觀點(diǎn)……為了使論證正確有力，我們必須關(guān)注事實(shí)（內(nèi)容）和形式（結(jié)構(gòu)）……只有結(jié)構(gòu)正確的論證才能有效，換句話說(shuō)，結(jié)構(gòu)的合理性是論證正確的必要前提……真實(shí)性針對(duì)命題的內(nèi)容，而有效性則針對(duì)命題的結(jié)構(gòu)。只要命題反映的事實(shí)是真相，它就是正確的。但一個(gè)論證如果想成立，如前文所述，在前提正確的基礎(chǔ)上，它的結(jié)構(gòu)也必須能有效支持它的結(jié)論……三段論是推理的最完整形式，它反映了人類思維的習(xí)慣性運(yùn)作，即通過(guò)觀點(diǎn)的聯(lián)系可以推導(dǎo)出結(jié)論……三段論的論證結(jié)構(gòu)由：主項(xiàng)、中項(xiàng)、謂項(xiàng)構(gòu)成，中項(xiàng)尤其重要，因?yàn)樗娜蝿?wù)是搭建起其他兩項(xiàng)的橋梁，論證的成功與否有賴于中項(xiàng)……三段論推理的根據(jù)是，首先確定某一部分是屬于“整體的，然后得出某一部分的組成成員也是屬于整體的。如此看來(lái)，我們要確保論證推理過(guò)程是有效的，一要確保結(jié)構(gòu)完整，二是要識(shí)別出起橋梁作用的中項(xiàng)，這一點(diǎn)尤其困難，也是非常考驗(yàn)論文作者學(xué)術(shù)專業(yè)技術(shù)水平的一點(diǎn)，專業(yè)知識(shí)水平高的研究者，更易識(shí)別和確立合理的、適宜的聯(lián)結(jié)前提和結(jié)論的中項(xiàng)，其論證過(guò)程自然是結(jié)構(gòu)完整，且邏輯嚴(yán)密而有說(shuō)服力的。若中項(xiàng)沒(méi)有找準(zhǔn)，那么最后的結(jié)論自然站不住腳。仍然以《網(wǎng)貸平臺(tái)的利率究竟代表了什么？》為例，此研究的主項(xiàng)“網(wǎng)貸平臺(tái)”，謂項(xiàng)“平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)”，作者選取的中項(xiàng)即“利率”，中項(xiàng)選擇的合理性和科學(xué)性在文章引言部分作者給出兩點(diǎn)理由，一是“利率是網(wǎng)貸投資中的重要變量”，二是“網(wǎng)貸平臺(tái)可能存在道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題”。這兩點(diǎn)出自作者的主觀分析，同時(shí)作者例舉了相關(guān)文獻(xiàn)作為支撐。簡(jiǎn)言之，中項(xiàng)的確定既不是憑空出現(xiàn)的也不是作者主觀想象提出的，它出自科學(xué)研究的過(guò)程，是科學(xué)研究的階段性發(fā)現(xiàn)和得出最終結(jié)論的重要步驟。因此，在研究論文寫作中，具有邏輯說(shuō)服力的論述應(yīng)該為所提出的“中項(xiàng)”提供充分的理論和文獻(xiàn)的支撐，以體現(xiàn)其作為中項(xiàng)的科學(xué)性、合理性。接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)看一下推理的方法。演繹和歸納是最基本、最常見(jiàn)的論證方法。傳統(tǒng)區(qū)分演繹論證和歸納論證的方法是：演繹論證從一般到個(gè)別，歸納論證則從個(gè)別到一般……更準(zhǔn)確地區(qū)分兩者的方法是：演繹論證得出的是必然性的結(jié)論，而歸納論證只能得出可能性的結(jié)論。對(duì)于兩類常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，以樣本數(shù)據(jù)作為研究依據(jù)的實(shí)證研究以及案例分析類的研究屬于歸納推理，“歸納論證是以整體中的某一部分為樣本來(lái)做研究，以此來(lái)代表整體。”由此也明白了，實(shí)證檢驗(yàn)的結(jié)果為什么都會(huì)有10%、5%、1%的顯著性水平，因?yàn)闅w納論證的結(jié)論是可能性的結(jié)論，顯著性水平10%、5%、1%代表的是檢驗(yàn)結(jié)果為真的90%、95%、99%的可能性，而這一結(jié)論又成為我們做后續(xù)分析的前提條件，形成了新一輪的條件論證，“條件論證是具有前瞻性的，可靠的預(yù)言來(lái)自于對(duì)過(guò)去事實(shí)的積累。”從而進(jìn)入提煉、引申、闡釋文章結(jié)論的部分，而這屬于演繹推理的過(guò)程，將在后文詳述。依據(jù)某一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，分析、解釋、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)某經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的文章屬于演繹推理論證方法的論文。“演繹論證的基本原理是：從一個(gè)我們知道為真的命題（大前提）開(kāi)始，經(jīng)過(guò)抽絲剝繭的分析（通過(guò)小前提到結(jié)論）得出原始命題后隱含的是什么。”在實(shí)際的研究論文寫作中，通常采取演繹和歸納相結(jié)合的方法進(jìn)行論證。例如，《網(wǎng)貸平臺(tái)的利率究竟代表了什么？》一文，文章依據(jù)經(jīng)典資產(chǎn)定價(jià)理論的預(yù)期提出“網(wǎng)貸平臺(tái)提供的利率與平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)之間存在正相關(guān)關(guān)系”“不同利率區(qū)間，網(wǎng)貸平臺(tái)的利率與問(wèn)題平臺(tái)概率關(guān)系存在異質(zhì)性”的假設(shè)，這屬于演繹論證的方法，作者通過(guò)演繹論證提出假設(shè)，再利用歸納論證的方法，利用客觀數(shù)據(jù)對(duì)所提出的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，驗(yàn)證所提出的假設(shè)正確性，通過(guò)實(shí)證研究得出“利率與風(fēng)險(xiǎn)之間存在顯著正相關(guān)……當(dāng)網(wǎng)貸平臺(tái)提供的利率水平處于行業(yè)同期較低水平時(shí)，平臺(tái)的利率和風(fēng)險(xiǎn)之間呈現(xiàn)顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系；當(dāng)網(wǎng)貸平臺(tái)提供的利率處于行業(yè)同期較高水平時(shí)，平臺(tái)的利率和風(fēng)險(xiǎn)之間呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)關(guān)系，網(wǎng)貸平臺(tái)的利率與平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系在不同利率區(qū)間存在異質(zhì)性”。研究論文實(shí)際寫作中應(yīng)注意到，在演繹論證部分，應(yīng)確保論證的大前提的正確性，即對(duì)所提出的假設(shè)，要有明確的理論依據(jù)，并且從理論依據(jù)到提出假設(shè)的過(guò)程要進(jìn)行充分論證，上一個(gè)子命題的結(jié)論是下一個(gè)子命題的前提或假設(shè)，這對(duì)作者專業(yè)知識(shí)、邏輯思維、語(yǔ)言表述要求非常高。在歸納論證、實(shí)證檢驗(yàn)階段，應(yīng)在論證的過(guò)程中清楚地交待和強(qiáng)調(diào)樣本數(shù)據(jù)的代表性和充分性，在對(duì)實(shí)證分析結(jié)果的闡釋上，應(yīng)給出有條件的、可能性的語(yǔ)言表述，以體現(xiàn)作者的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
（四）文章的結(jié)論：應(yīng)反映前提的量與質(zhì)
命題的量指的是它是全稱的還是特稱的。每一只鴿子都是鳥(niǎo)是全稱命題；一些樹(shù)是每年落葉的是特稱命題……如果前提中有一個(gè)特稱命題，那么它必被反映在結(jié)論中。如果一個(gè)前提以“一些”開(kāi)頭，那么結(jié)論必以一些開(kāi)頭。在結(jié)論中，量必須以更絕對(duì)的方式反映出來(lái)。這就是說(shuō)，出現(xiàn)在結(jié)論中的某項(xiàng)的量，無(wú)論是關(guān)于主項(xiàng)的還是謂項(xiàng)的，都不能超越前提中同項(xiàng)的量。命題的質(zhì)指的是它是肯定的還是否定的。如果論證中的結(jié)論是否定的，那么前提中至少有一個(gè)必須是否定的。對(duì)此，我們可將其通俗地理解為結(jié)論與前提要有關(guān)聯(lián)性且保持邏輯一致。這一點(diǎn)看似很平常、很簡(jiǎn)單，其實(shí)真正做到、做好并不容易。尤其是文字性的非實(shí)證研究的稿件，也許作者很清楚自己的結(jié)論是什么，也很確信它的真實(shí)性，但經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文寫作，并非具備專業(yè)知識(shí)就足夠了，而是要利用知識(shí)形成自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，通過(guò)有力、有效的論證使他人接受和認(rèn)可，才能真正達(dá)到研究目的。再高深的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也只能通過(guò)有力的論證達(dá)到說(shuō)服他人的目的。在此語(yǔ)言是媒介，推理論證是方法，文中推理論證結(jié)構(gòu)不完整或是出現(xiàn)子命題間邏輯斷層、跳躍失聯(lián)、或前后不一致的情況，即使結(jié)論是事實(shí)正確的，也可以說(shuō)作者的論證是失效的、失敗的。邏輯學(xué)并不能提高作者的專業(yè)知識(shí)和水平，但它解決的是有效論證的問(wèn)題。
（五）研究啟示：基于結(jié)論真實(shí)假設(shè)的演繹推理
如果一項(xiàng)研究，只是就事論事，沒(méi)有任何借鑒和啟示作用，其研究?jī)r(jià)值也就不大。而研究啟示從其性質(zhì)看，它屬于作者主觀認(rèn)識(shí)范疇，作者基于前提真實(shí)，通過(guò)推理論證，得出自己主觀上認(rèn)為是真實(shí)的結(jié)論，而這些結(jié)論又成為作者延伸推理論證，最終獲得研究啟示的前提，這個(gè)過(guò)程我們可視其為基于結(jié)論真實(shí)假設(shè)的演繹推理。例如，《網(wǎng)貸平臺(tái)的利率究竟代表了什么？》一文中，作者對(duì)研究啟示作了如下概括：“本文研究可能對(duì)網(wǎng)貸投資者和監(jiān)管部門識(shí)別網(wǎng)貸平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)有一定啟示。對(duì)投資者而言，在進(jìn)行投資決策時(shí)，既需要關(guān)注利率帶來(lái)的收益，也需要關(guān)注利率背后的平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于監(jiān)管機(jī)構(gòu)，在投資者和網(wǎng)貸平臺(tái)存在信息不對(duì)稱的網(wǎng)貸市場(chǎng)中，利率這一可觀測(cè)的變量有助于監(jiān)測(cè)平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)。不過(guò)，當(dāng)網(wǎng)貸平臺(tái)提供較高利率時(shí)，既可能代表較低的風(fēng)險(xiǎn)，也可能代表較高的風(fēng)險(xiǎn)，需要仔細(xì)甄別。”在研究啟示之前，文章應(yīng)用到歸納推理或是演繹推理的方法，但闡明研究啟示的過(guò)程則是演繹推理的過(guò)程，也就是說(shuō)啟示應(yīng)是將研究結(jié)果置于更大的范圍、更高的層次、更普遍的情境下，探討其可能性、可行性、適用性和適宜性。知道這一點(diǎn)，會(huì)對(duì)我們更好地闡述研究啟示有所啟發(fā)。要避免在實(shí)踐中，一些作者將啟示和結(jié)論寫得差不多，或相當(dāng)于把研究結(jié)論換了個(gè)說(shuō)法再寫一遍，甚至是直接不寫研究啟示，因而降低了文章的研究?jī)r(jià)值。
三、常見(jiàn)的“非邏輯現(xiàn)象”
在詳細(xì)闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)論文中的“非邏輯現(xiàn)象”之前，首先來(lái)了解一下邏輯學(xué)的幾個(gè)基本原理：同一律（事物只能是其本身）、排中律（對(duì)于任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的‘是’或‘非’，不存在中間狀態(tài)）、充足理由律（任何事物都有其存在的充足理由）、矛盾律（在同一時(shí)刻，某個(gè)事物不可能在同一方面既是這樣又不是這樣）。在經(jīng)濟(jì)學(xué)論文中常出現(xiàn)的“不合邏輯”的現(xiàn)象有：第一，研究對(duì)象和相關(guān)術(shù)語(yǔ)定義不明確。“要知道使論證有效，它必須且只能有三項(xiàng)：主項(xiàng)、中項(xiàng)、謂項(xiàng)。”而在實(shí)踐中，有時(shí)研究對(duì)象（主項(xiàng)）的含義過(guò)于寬泛、有多個(gè)含義，而“一個(gè)建立在多義詞基礎(chǔ)上的前提，結(jié)論一定是不成立的。”因此，作者要對(duì)研究對(duì)象或文中所有充當(dāng)前提條件的對(duì)象，給出明確的定義，至少要說(shuō)明，本文是基于怎樣的理解、怎樣的范圍內(nèi)開(kāi)展研究。不明確主項(xiàng)的含義，違背了邏輯學(xué)基本原理中的同一律和排中律。第二，循環(huán)論證。造成循環(huán)論證是因?yàn)樽髡甙延写C明的觀點(diǎn)當(dāng)作不證自明的前提條件，而前提條件的正確性又以結(jié)論的正確性為前提。整體上看，邏輯和結(jié)果是對(duì)的，但事實(shí)上，通常這類結(jié)論所陳述的只是眾所周知的事實(shí)，無(wú)需論證，這類問(wèn)題也就沒(méi)有研究的必要。循環(huán)論證誤用了邏輯學(xué)的充足理由律原則。比如，有作者采用數(shù)據(jù)分析的方法，選用日本的物價(jià)消費(fèi)指數(shù)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、失業(yè)率等指標(biāo)作為論據(jù)，試圖證明安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)失效，這些指標(biāo)是安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)的量化目標(biāo)，但這些指標(biāo)以及相關(guān)數(shù)據(jù)是客觀真實(shí)存在的，指標(biāo)高低、經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)擺在那里，是不證自明的前提，作者由此得出結(jié)論，安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)失效。“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)失效，指標(biāo)沒(méi)達(dá)到；指標(biāo)沒(méi)達(dá)到，說(shuō)明安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)失效”，這看似很合科邏輯，可是這樣的研究意義在哪里呢？安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)失效，結(jié)論是顯而易見(jiàn)的，若文章通篇僅僅是證明這樣一個(gè)問(wèn)題，這樣的文章研究意義不大。如若將安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)失效當(dāng)作支持主命題的子命題，作為后續(xù)推理論證的前提，分析失效原因、預(yù)測(cè)未來(lái)趨勢(shì)、提出建議對(duì)策，就實(shí)際寫作而言，如此可算是合理的結(jié)構(gòu)安排。第三，虛假假設(shè)。如果一個(gè)論證以一個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè)開(kāi)始，那么它必將以一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論結(jié)束。一些論文，論證的前提是假設(shè)，而非客觀的事實(shí)，這樣的論證，結(jié)果的不確定性很大，所以要格外慎重。第四，迷信傳統(tǒng)、權(quán)威和大多數(shù)。很多時(shí)候，我們習(xí)慣于在文中寫道：“某某（權(quán)威專家）認(rèn)為……”“大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同……”“這類問(wèn)題學(xué)者們多采用……的方法進(jìn)行研究”，這樣的做法無(wú)可厚非，只是我們要知道，無(wú)論多么權(quán)威的專家、還是大多數(shù)的人與我們秉持相同的觀點(diǎn)，或是我們的做法、想法多么符合古往今來(lái)的傳統(tǒng)，都不會(huì)為我們的論證加分。我們結(jié)論的正確性和說(shuō)服力，只在于我們論證過(guò)程的有效性，根本上取決于其客觀真實(shí)性。
四、讓論文富于邏輯的力量
最后總結(jié)一下如何使一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文有邏輯，成為有力、有效的論證。面對(duì)我們手中的論文，我們不妨問(wèn)自己如下問(wèn)題：1．是否明確了研究的主題，并將其清楚地表述出來(lái)？2．是否為研究對(duì)象做了內(nèi)涵單一且明確的定義？3．根據(jù)研究命題的類型，論文屬于哪一類推理論證方法，是歸納還是演繹？4．文章各個(gè)部分、每大部分項(xiàng)下的每一小部分、每一小部分中的每一小節(jié)、甚至每一小節(jié)中的某一句，大大小小的命題前后的關(guān)聯(lián)性如何，是否將其顯著地體現(xiàn)出來(lái)了？5．是否將每一個(gè)前提，或是作為后一命題的前一命題的結(jié)論的正確性充分地論證了？6．研究結(jié)論邏輯上與前文是否依然緊密關(guān)聯(lián)、且保持一致性？陳述語(yǔ)言是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)？7．研究啟示是否將研究結(jié)論置于適宜的高度？是否在更大的范圍、更高的層次、更普遍的情境下，探討了研究結(jié)論的可能性、可行性、適用性、適宜性。
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