引論：我們?yōu)槟砹?3篇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué),是指讓實(shí)驗(yàn)對(duì)象在設(shè)計(jì)好的可控環(huán)境下行動(dòng),借以分析人的行為,總結(jié)人的行為模式,驗(yàn)證和修改經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種基本假設(shè)。如果這樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以在設(shè)計(jì)好的可以控制的環(huán)境下,根據(jù)自己的需要,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)或者那些重大的發(fā)現(xiàn)做可重復(fù)性的實(shí)驗(yàn),來(lái)驗(yàn)證其是否具有科學(xué)性。?
1 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展歷程?
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,從歷史上來(lái)看,運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法研究經(jīng)濟(jì)的相關(guān)問(wèn)題,得從1738年的“彼得堡悖論”算起,距今已經(jīng)有270年的歷史了。但真正被后人認(rèn)為是學(xué)科開(kāi)端的是1948年張伯倫在課堂上進(jìn)行的供給和需求的實(shí)驗(yàn)。弗農(nóng)·史密斯在1962年發(fā)表了《競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)行為的實(shí)驗(yàn)研究》,這篇文章不僅標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中確立了自己的地位,也為此后實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),使得許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家從事到實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法也讓更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上取得了很大的成功,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論產(chǎn)生了重大的影響。?
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展很大程度上源于20世紀(jì)30年代到60年代的三股思潮。?
第一股思潮是,1931年,薩斯通對(duì)效用函數(shù)的實(shí)驗(yàn)研究拉開(kāi)了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)序幕,薩斯通用實(shí)驗(yàn)的方法確定了個(gè)體的無(wú)差異曲線,大約20年后盧西斯和哈特在考慮了現(xiàn)實(shí)中的利益刺激后,重新進(jìn)行了薩斯通的實(shí)驗(yàn)。1950年阿萊提出了對(duì)人們?cè)诿媾R不確定性下的選擇進(jìn)下行了實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與期望效用理論的不一致,也就是著名的阿萊悖論,這是最早通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出的對(duì)期望效用理論的懷疑。?
第二股思潮是,1950年,決瑟爾和弗魯?shù)聵?gòu)造了著名的博弈問(wèn)題“囚徒困境”,但早期的博弈實(shí)驗(yàn)都是圍繞著重復(fù)的囚徒困境及其變型展開(kāi)的,納什曾經(jīng)指出實(shí)驗(yàn)中存在許多的局限性,例如很難在零和博弈中將參與人的行為視作重復(fù)博弈,不同階段的人的選擇也不一致。?
第三股思潮是,1948年,張伯倫教授首次在課堂對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn),建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)性市場(chǎng)以檢驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)均衡的條件,但是實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻與競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)均衡結(jié)果不一致,但是這也就啟發(fā)了當(dāng)時(shí)他的學(xué)生弗農(nóng)·史密斯,史密斯到珀杜大學(xué)工作的第二年,在課堂上以他的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行了競(jìng)爭(zhēng)性均衡實(shí)驗(yàn),與張伯倫教授的實(shí)驗(yàn)中一對(duì)一的交易方式不同,他使用了證券市場(chǎng)所采用的雙向口頭拍賣的集中交易方式,他發(fā)現(xiàn)即使在很少的信息及適度數(shù)量的參與者的情況下,市場(chǎng)也能很快地收斂到競(jìng)爭(zhēng)性均衡。由此史密斯證明了大量的,具有完美信息的經(jīng)濟(jì)人不是市場(chǎng)效率的要求,這與人們習(xí)慣的經(jīng)濟(jì)理論有著根本的不同,也就是在1962年,史密斯將多次的實(shí)驗(yàn)的結(jié)果組成論文即《競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)行為的實(shí)驗(yàn)研究》,發(fā)表在了權(quán)威雜志《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,也被認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的標(biāo)志。?
2 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)例分析?
一個(gè)很著名的被稱為“最后通牒博弈” 的游戲,該游戲的規(guī)則是:兩人分一筆固定數(shù)額100元獎(jiǎng)金,A首先提出分配方案,然后B來(lái)表決,即A提出的方案是給B一個(gè)數(shù)額x(0?x?100)元,那么A可以得(100-x)元,由B來(lái)決定是否接受該方案,如果B接受這一方案,則按照這種方案進(jìn)行分配,如果B不接受此方案,那么兩人將一無(wú)所得。?
在該游戲中,如果我們按照“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè),只要讓x>0,那么B就應(yīng)該接受,即A提出x=1,A得99元,B得1元,B會(huì)接受,甚至x更小,只要x>0,B也會(huì)接受,否則兩人得到的獎(jiǎng)金將會(huì)是0,也就是說(shuō)按照“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè),得到1元的效用大于得到0元的效用,那么B就會(huì)同意A的方案。但是事實(shí)上不是如此,設(shè)想一下,在如此懸殊的比例下,如果換成你是B,你也會(huì)覺(jué)得太不公平了,A為什么可以拿走那么多的獎(jiǎng)金,所以你會(huì)拒絕接受B提出的方案,假如將角色換一下,由你來(lái)提出方案,大部分會(huì)選擇給B50元,這樣的話,B會(huì)更容易接受,可這種想法不是所有人的想法,任何的推測(cè)就顯得毫無(wú)意義,就必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)找尋其中的規(guī)律。?
為此,我做了這樣一個(gè)關(guān)于“最后通牒博弈”的實(shí)驗(yàn),我選擇了45個(gè)人作為我的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,事先不給他們?nèi)魏蜗拗?由他們自由選擇可以分配的方案,即為B提出一個(gè)可以接受的方案,實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是31人選擇將該筆獎(jiǎng)金平分,即A和B各得50元,還有8人提出的方案是給B大于給自己的獎(jiǎng)金,即x=51 得49元, 另有5人選擇給與B更多的獎(jiǎng)金,即使A得到的獎(jiǎng)金更少,否則B會(huì)拒絕接受A提出的方案,在這次的實(shí)驗(yàn)中只有1人選擇了給B最少的獎(jiǎng)金,即x=1,A得99元。按照“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè),那么我的這次實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全和“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)不同,即x較小的時(shí)候,人們是會(huì)拒絕這種方案的,不是每一個(gè)人都是“理性經(jīng)濟(jì)人”。?
由于我選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象的樣本數(shù)量太少,也沒(méi)有完全考慮到各個(gè)方面的原因,所以實(shí)驗(yàn)的結(jié)果并不能很大程度上支持我的看法,但是我們通過(guò)“最后通牒博弈”的實(shí)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論的假設(shè)是有問(wèn)題的,并不是所有的假設(shè)都正確,像“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)就不一定正確,說(shuō)明人們?cè)跊Q策中考慮的除了利益之外還有其他的因素,不是完全從本身利益出發(fā)的。由于信息的不對(duì)稱、獎(jiǎng)金的金額、公平性等因素會(huì)導(dǎo)致人們的選擇不同,文化的差異也會(huì)導(dǎo)致人們的選擇不同,因此不同國(guó)家的人們選擇的分配方案是不同的,也就表明了與“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)是不同的。而我們可以利用更加規(guī)范化的實(shí)驗(yàn)使實(shí)驗(yàn)具有可重復(fù)性和可控性,所以在類似地條件下,不管誰(shuí)參與的實(shí)驗(yàn)都可以得到相類似的結(jié)果。?
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及了很多的實(shí)驗(yàn),涉足的領(lǐng)域有:個(gè)體決策實(shí)驗(yàn)、博弈實(shí)驗(yàn)、市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)、拍賣實(shí)驗(yàn)、風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)等等,在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,需要更多的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家做出更多的實(shí)驗(yàn),以驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理性。?
3 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義?
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論上的重大變革,已經(jīng)逐漸進(jìn)入到主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中,通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以讓人們更好的明白其中的道理。?
一直以來(lái),我們知道實(shí)證方法是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,它的范式就是提出理論假設(shè)并力圖避免和消除人們行為或經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的不確定因素,然后在理論假設(shè)上建立數(shù)學(xué)模型并推導(dǎo)出主要的結(jié)論,最后對(duì)理論結(jié)果進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)實(shí)證,由此展開(kāi)深入的理論分析。其實(shí),這樣的方法有其科學(xué)合理的一面,但是也存在著缺陷,即理論的假設(shè)和數(shù)學(xué)的推導(dǎo)往往會(huì)排除掉人們行為中的非理和不確定因素,是以人們?yōu)椤袄硇越?jīng)濟(jì)人”為前提假設(shè)的。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)就繼承了自然科學(xué)的實(shí)證主義,產(chǎn)生了重大的意義。
第一,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人們可以非理性、有偏好的行為人取代了以往的“理性經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō),通過(guò)數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)取代單純的數(shù)學(xué)推導(dǎo),解決以往實(shí)證研究的高度抽象的與我們現(xiàn)實(shí)世界不一樣的問(wèn)題。?
第二,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行實(shí)驗(yàn)論證,同時(shí)可以操控實(shí)驗(yàn)條件和實(shí)驗(yàn)變量,排除那些非關(guān)鍵因素和不確定因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響,也就克服了經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的不可控性的缺陷。?
第三,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以重復(fù)實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)一步論證,用現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)代替歷史數(shù)據(jù),那就克服了以往的經(jīng)濟(jì)檢驗(yàn)的不可重復(fù)性,使得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論會(huì)更加具有說(shuō)服力。?
第四,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展,拓展了經(jīng)濟(jì)理論的研究成果,同時(shí)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更具有實(shí)踐性和趣味性,把人們的決策行為當(dāng)作了研究的對(duì)象,讓人們參與到實(shí)驗(yàn)環(huán)境之中,使人們更具有機(jī)會(huì)分析他們親身參與所產(chǎn)生的信息,把一些經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程納入到了研究領(lǐng)域當(dāng)中,以便于人們發(fā)現(xiàn)更符合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。?
第五,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)增長(zhǎng)迅速,在《經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)雜志》的分類體系中增加了一個(gè)專門的項(xiàng)目——實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法,催生出了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。?
4 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題和局限?
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)真正意義上的發(fā)展是從20世紀(jì)60年代至今,僅僅四十多年的時(shí)間,仍然是一門新興的學(xué)科,當(dāng)然也存在著一些不完善的方面,盡管我們知道有部分的實(shí)驗(yàn)確實(shí)取得十分成功,但是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性也必須引起我們的重視。?
作為一門新興的學(xué)科,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不單單要掌握好經(jīng)濟(jì)學(xué),還要系統(tǒng)的了解實(shí)驗(yàn)所要涉及到的相關(guān)的專業(yè)技術(shù)知識(shí),我們知道,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是要研究現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì),揭示現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和人們行為的規(guī)律,但是即使實(shí)驗(yàn)也不可能完全地模擬現(xiàn)實(shí)的生活。如果與現(xiàn)實(shí)越接近,就需要引入更多的變量,實(shí)驗(yàn)的控制難度就會(huì)加大,使得實(shí)驗(yàn)會(huì)越來(lái)越難控制,使數(shù)據(jù)最后也更加難以處理,得不到實(shí)驗(yàn)想要得到的結(jié)果。?
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,實(shí)驗(yàn)的參與者的主觀性將會(huì)影響到實(shí)驗(yàn)的真實(shí)性和有效性,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案的時(shí)候,不能夠完全排除個(gè)人的偏好和非理,那些實(shí)驗(yàn)參與者在實(shí)驗(yàn)時(shí)有可能會(huì)考慮設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案的人,從而有意識(shí)地完成實(shí)驗(yàn)的期望,導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的不真實(shí),這樣的主觀因素將是對(duì)實(shí)驗(yàn)的極大挑戰(zhàn),也就會(huì)造成許多相同的實(shí)驗(yàn)由不同的實(shí)驗(yàn)者設(shè)計(jì)或者不同的實(shí)驗(yàn)參與者執(zhí)行就有可能得出完全不同的結(jié)果,得出不同的研究結(jié)論。?
因此,許多著名的實(shí)驗(yàn)都存在這樣的問(wèn)題,相同的實(shí)驗(yàn)由不同的研究者設(shè)計(jì)或者由不同的實(shí)驗(yàn)參與者執(zhí)行就有可能得出不同的結(jié)論,目前還沒(méi)有好的系統(tǒng)和方法可以解決這一問(wèn)題。?
5 總結(jié)?
隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)較早地配備了獨(dú)立的理論體系,但是與其相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)卻相對(duì)滯后,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)一經(jīng)產(chǎn)生,立即顯示出它的蓬勃生命力,隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的實(shí)際需要,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)轉(zhuǎn)而會(huì)解決更為實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)派不同,它不是以相對(duì)獨(dú)特的理論體系為特征,而是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方式的革新。?
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們行為的經(jīng)濟(jì)學(xué),它的進(jìn)一步發(fā)展需要其他的學(xué)科的共同發(fā)展,它揭示了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷,并且為此提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的前進(jìn)方向,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展歷史比較短的一門新興的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科,是一門實(shí)驗(yàn)的學(xué)科,具有強(qiáng)大的生命力。因此,我們知道,隨著實(shí)驗(yàn)環(huán)境和實(shí)驗(yàn)條件的進(jìn)一步改善,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展會(huì)更加完善,一定會(huì)對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生更加重大的影響,成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中必不可少的研究工具。?
參考文獻(xiàn)?
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篇2
關(guān)鍵詞：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派；理性經(jīng)濟(jì)人；公正旁觀者；經(jīng)濟(jì)學(xué)倫理
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象主要包括資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律及政策建議。近年來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究逐漸出現(xiàn)高度數(shù)理化和“工程學(xué)”方法泛化的發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為總結(jié)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，往往采取高度抽象概括的數(shù)學(xué)模型，通過(guò)設(shè)定苛刻的假設(shè)條件來(lái)研究某些要素變動(dòng)對(duì)總體經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的影響。從而，以弗里德曼為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把亞當(dāng)?斯密提出的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)進(jìn)行了延伸，認(rèn)為人作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體屬于純經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中無(wú)需重視道德關(guān)懷和倫理價(jià)值，企圖從工具主義的角度對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解讀。然而，如果對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的研究需要運(yùn)用邏輯推理等工程學(xué)原理，那么基于客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律基礎(chǔ)之上的政策建議往往要考慮更為復(fù)雜的倫理因素與道德因素，從而使經(jīng)濟(jì)政策能夠促進(jìn)更廣大意義上人類的福祉，而不是淪為擴(kuò)大貧富差距、引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩的推手與幫兇。
二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派倫理基礎(chǔ)
亞當(dāng)?斯密在其《國(guó)富論》中主要探討了國(guó)民財(cái)富的基本性質(zhì)及產(chǎn)生根源，并提出了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形成的基本假設(shè)：即理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。亞當(dāng)?斯密認(rèn)為，人的本性是懶惰而利己的，每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)。理性經(jīng)濟(jì)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是各經(jīng)濟(jì)主體人格化的體現(xiàn)，即消費(fèi)者追求效用最大化，廠商追求利潤(rùn)最大化，要素所有者追求收益最大化，政府追求目標(biāo)決策最優(yōu)化等。亞當(dāng)?斯密同時(shí)推斷出在理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)下，市場(chǎng)將通過(guò)‘看不見(jiàn)的手’推動(dòng)社會(huì)改進(jìn)，市場(chǎng)主體在追求自我利益最大化的同時(shí)對(duì)社會(huì)福利的增加也做出了更大貢獻(xiàn)，而這種社會(huì)貢獻(xiàn)雖然不源自市場(chǎng)主體的初衷，但客觀上往往比源于單純的利他性動(dòng)機(jī)能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生更大的推動(dòng)作用。然而，斯密的論述并沒(méi)有從結(jié)論上或道德上肯定了功利主義乃至工具主義的觀點(diǎn)，即人可以在追求自我利益最大化的基礎(chǔ)上不加任何限制于道德約束，而任何一種自我利益最大化的追尋都在客觀意義上導(dǎo)致了社會(huì)整體福祉的增長(zhǎng)。斯密在道德上并沒(méi)有對(duì)人類的追求自身利益最大化的動(dòng)機(jī)加以否定，而是一定意義上肯定了其正當(dāng)性。但同時(shí)斯密也指出，這種正當(dāng)性不是自發(fā)的，而是需要靠一整套倫理機(jī)制加以制約。而斯密將這種機(jī)制稱為‘公正的旁觀者’，而其內(nèi)涵又是極為豐富的：包括理智、原則、良心，內(nèi)心的仲裁者以及由此建立的一系列政治制度、法律制度、道德體系、倫理體系等，并同時(shí)強(qiáng)調(diào)這一整套機(jī)制對(duì)理性經(jīng)濟(jì)人自利行為的引導(dǎo)約束作用。德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德曾在他的《實(shí)踐理性批判》中提到“有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律”。其中，我們也能體會(huì)到康德對(duì)源自人類內(nèi)心深處并且與生俱來(lái)的道德律的敬畏與尊崇。這與亞當(dāng)?斯密在其另一部倫理學(xué)經(jīng)典名著《道德情操論》中也表述了與康德類似的觀點(diǎn)，并在其經(jīng)濟(jì)學(xué)論述中強(qiáng)調(diào)了源自人類自身道德律、良心、理智乃至由此建立的政治、法律、道德、倫理等上層建筑對(duì)人類自利本性的約束與制約。
三、國(guó)富論中的經(jīng)濟(jì)倫理思想辨析
亞當(dāng)?斯密提出“看不見(jiàn)的手”的原理，表示在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中存在一種凌駕于其上的力量，推動(dòng)人類在主觀謀取自身利益最大化的同時(shí)，客觀導(dǎo)致了社會(huì)整體效用的最大化。然而，斯密并未對(duì)何謂“看得見(jiàn)的手”做出明確解釋，后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家將其理解為源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律本身的力量，即客觀規(guī)律本身。但根據(jù)《國(guó)富論》中對(duì)這一規(guī)律的描述，不難發(fā)現(xiàn)斯密本人對(duì)“看不見(jiàn)的手”的概念內(nèi)涵具有更寬泛的理解，其中包括源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中源自利己性的利他行為，例如鞋業(yè)生產(chǎn)者為了降低成本、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的同時(shí)，必然要采取提高生產(chǎn)效率、改進(jìn)工具、改善經(jīng)營(yíng)管理方式等行為，這一定意義上就促進(jìn)了整個(gè)制鞋工業(yè)生產(chǎn)力的提升，從而給消費(fèi)者乃至整個(gè)社會(huì)帶來(lái)福利。其次，除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的運(yùn)行機(jī)制外，“看不見(jiàn)的手”還包括源自人性深處的理智、原則、良心、道德等利他主義傾向，以及由此衍生的道德、倫理、政治、法律等上層建筑的制度約束機(jī)制。這些都有利于把理性經(jīng)濟(jì)人在追求自身利益最大化過(guò)程中對(duì)他人及社會(huì)的破壞性因素降到最低。關(guān)于此種機(jī)制的解釋，斯密在其《國(guó)富論》中稱之為“公正的旁觀者”或者“理智、原則、良心、胸中的棲息者、內(nèi)心的人、我的行為的大法官和仲裁者”。在此種意義上，斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則與倫理學(xué)原則出現(xiàn)了重合與統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，斯密的“看不見(jiàn)的手”以及“理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”并未給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及資本主義制度歌功頌德，也沒(méi)有從功利主義的角度過(guò)度提升自由競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性。而是希望通過(guò)能夠促進(jìn)社會(huì)正義的一系列制度設(shè)計(jì)及訴諸人類內(nèi)心深處的理性與道德對(duì)人類實(shí)現(xiàn)自我利益最大化的本性加以約束限制，從而充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)社會(huì)整體利益的提升。
四、啟示
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)學(xué)科，為探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展起到了不可估量的重要作用。通過(guò)對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)倫理根源的探究，不難發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理源源主要建立在三大思想體系的基礎(chǔ)上：其一、以性惡論為基礎(chǔ)的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。其二、產(chǎn)權(quán)界定的基礎(chǔ)為私有制，并進(jìn)一步重申了私有制是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，是神圣不可撼動(dòng)的。其三、強(qiáng)調(diào)以自由競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，主張應(yīng)將政府干預(yù)限制在最低水平?；谏鲜隼碚摶A(chǔ)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)倫理思想確認(rèn)了以追求個(gè)人權(quán)利、財(cái)富最大化為核心的思想體系，并得出結(jié)論：只有確保充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)及降低政府干預(yù)才能導(dǎo)致社會(huì)福利的普遍增加。20世紀(jì)初，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯開(kāi)始揭示古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的倫理學(xué)弊端，并指出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想在社會(huì)財(cái)富急劇增加時(shí)，將無(wú)法達(dá)到福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指出的社會(huì)福利普遍增加。相反，容易導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的普遍下降以及社會(huì)大眾對(duì)財(cái)富占有欲的無(wú)限膨脹，從而把整個(gè)社會(huì)拖入經(jīng)濟(jì)危機(jī)的谷底。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)倫理缺陷，充分融合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中政府干預(yù)、道德約束等基本思想，最終引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣更加趨向公平正義。（作者單位：河北金融學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1] 《施蒂格勒論文精粹》，商務(wù)印書(shū)館2010年，第386頁(yè)
篇3
Lifelong Learning Resources Building and Sharing Mechanism in Environment of Open University//Kang Chunyan
Abstract Radio and Television University is in the transition period to the Open University， one of the important tasks is the integration of the various types of learning resources， and goal is to achieve the resources sharing. The construction of high-quality resources support the Open University， the basic idea is to adhere to the system and mechanism innovation， integration， transformation， development， opening up the multi-source， multi-level types of learning resources， truly realize the high-quality resources construction and sharing.
Key words open university； lifelong learning resources； building and sharing
當(dāng)前，廣播電視大學(xué)正處在開(kāi)放大學(xué)的轉(zhuǎn)型期，辦好開(kāi)放大學(xué)，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)具有重要意義。開(kāi)放大學(xué)的重要任務(wù)之一就是整合各類學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)資源的共建共享。資源的共建共享可以提高學(xué)習(xí)資源利用率，更好地滿足人們對(duì)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源的需求，為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系提供有力的支撐和保障。但是，目前我國(guó)終身學(xué)習(xí)資源共建共享的狀況并不令人滿意，遇到許多問(wèn)題，建設(shè)一套適合開(kāi)放大學(xué)發(fā)展的終身學(xué)習(xí)資源共建共享機(jī)制成為亟待解決的問(wèn)題。
1 我國(guó)終身學(xué)習(xí)資源共建共享現(xiàn)狀
1.1 缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)
許多學(xué)校或是出于提高學(xué)校自身品牌的知名度與美譽(yù)度的考慮，或是出于要開(kāi)發(fā)、整合本校教學(xué)資源的考慮，紛紛“建自己的教學(xué)平臺(tái)，用自己的網(wǎng)絡(luò)，建自己的系統(tǒng)”[1]。這種各自為政、封閉式的辦學(xué)思維與模式，導(dǎo)致硬件設(shè)施的重復(fù)投資、軟件平臺(tái)的重復(fù)開(kāi)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)課程的重復(fù)建設(shè)，嚴(yán)重阻礙了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的共建共享工作，繼而影響了我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的健康、可持續(xù)發(fā)展。
1.2 缺乏統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
由于當(dāng)前我國(guó)的終身學(xué)習(xí)資源建設(shè)與分類缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，許多遠(yuǎn)程教育高?；驒C(jī)構(gòu)都是根據(jù)自身的需求，開(kāi)發(fā)人員大多根據(jù)自己的理解與認(rèn)識(shí)對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行分類、定義，導(dǎo)致不同網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)、不同高校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源自成體系，無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的交流和共享[2]。
1.3 軟硬件設(shè)施重復(fù)投資
全國(guó)幾十所網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院，包括各級(jí)廣播電視大學(xué)，幾乎都投入大量的人力、物力和財(cái)力，用于建設(shè)高質(zhì)量的終身學(xué)習(xí)資源，然而取得的成績(jī)不盡如人意?？v觀大家的所作所為，似乎都在做同樣的事情，如硬件設(shè)施的重復(fù)投資、軟件平臺(tái)的重復(fù)開(kāi)發(fā)、網(wǎng)上資源的重復(fù)建設(shè)等，浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，增加了教育的成本，制約了遠(yuǎn)程教育發(fā)展。
2 終身學(xué)習(xí)資源共建共享的對(duì)策思考
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)， 終身學(xué)習(xí)資源的共建共享越來(lái)越受到人們的重視。通過(guò)共建和共享，可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，可以使資源發(fā)揮最大效用，提高利用率，并最大限度地滿足用戶日益多樣化的資源需求。如何有效地解決資源共建共享過(guò)程中的各種矛盾，建立完善的共建共享機(jī)制？
2.1 統(tǒng)籌規(guī)劃
為了保證遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)資源共建共享的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)發(fā)展，在進(jìn)行資源立項(xiàng)與建設(shè)的時(shí)候，一定要先統(tǒng)籌規(guī)劃，應(yīng)充分考慮資源共建共享過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并采取相應(yīng)的解決策略。例如，采用什么樣的共建共享機(jī)制，有償共享還是無(wú)償共享，共建共享的參與者有何種權(quán)利和義務(wù)，以及如何協(xié)調(diào)參與者的利益，如何鼓勵(lì)和吸引更多的參與者，將共建共享項(xiàng)目做大做強(qiáng)等。
2.2 資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化
為了使各類遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)資源建設(shè)在質(zhì)量、共建共享和跨平臺(tái)等方面得到切實(shí)保證，避免資源的重復(fù)建設(shè)，需要使用國(guó)內(nèi)外有較強(qiáng)影響力的教育資源標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各類學(xué)習(xí)資源進(jìn)行規(guī)范建設(shè)和管理。如國(guó)外的OCLC的Dublin Core元數(shù)據(jù)規(guī)范，IEEE LTSC的LOM（學(xué)習(xí)對(duì)象元數(shù)據(jù)）規(guī)范、IMS全球?qū)W習(xí)聯(lián)盟（IMS Global Learning Consortium）的學(xué)習(xí)資源元數(shù)據(jù)規(guī)范、ADL的SCORM（共享內(nèi)容對(duì)象參考模型）[2]，國(guó)內(nèi)的有《教育信息化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)—學(xué)習(xí)對(duì)象元數(shù)據(jù)規(guī)范》（CELTS-3.1）、《教育信息化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)—教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范》（CELTS-41）、《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范》等，這些規(guī)范對(duì)學(xué)習(xí)資源的建設(shè)具有一定的指導(dǎo)意義。
2.3 建立“學(xué)分銀行”制度
“學(xué)分銀行”是一種借鑒銀行儲(chǔ)蓄功能及特點(diǎn)，以使學(xué)生能夠自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主決定學(xué)習(xí)時(shí)間、自愿選擇學(xué)習(xí)地點(diǎn)的教育管理模式?！皩W(xué)分銀行”通過(guò)承認(rèn)其已有的學(xué)分吸引了更多的潛在學(xué)習(xí)者，這一點(diǎn)真正激起了人們的學(xué)習(xí)欲望。要想使我國(guó)的遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)真正的飛躍，學(xué)分體制的改革勢(shì)在必行。尤其是在開(kāi)放大學(xué)的大背景下，學(xué)分互認(rèn)體系和學(xué)分銀行的建立，將有助于終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建，推動(dòng)資源共建共享的發(fā)展。
2.4 建立共享保障機(jī)制
國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)表明，政府在推動(dòng)各類信息資源的共建共享、推廣資源的應(yīng)用中發(fā)揮著很大的作用。信息資源共建共享的成功實(shí)現(xiàn)，除了要建立互惠互利基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)約束機(jī)制外，還離不開(kāi)政府部門的支持與協(xié)調(diào)，因此應(yīng)建立有效的行政干預(yù)機(jī)制[3]。如信息資源共享是有條件的，至于哪些信息資源可以共享，哪些不可以共享，共享范圍到底有多大等，仍需取決于國(guó)家信息政策與信息法律。國(guó)家信息政策與法律對(duì)整個(gè)文獻(xiàn)信息資源共享具有指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和規(guī)范的作用。
2.5 尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)是實(shí)現(xiàn)資源共建共享的保證
美國(guó)是目前開(kāi)展遠(yuǎn)程教育規(guī)模最大的國(guó)家，同時(shí)也是一個(gè)重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)家。它于1997年提出“數(shù)字化環(huán)境下管理知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基本原則”，為教育界對(duì)評(píng)估版權(quán)立法采取一致態(tài)度提供了可遵循的原則，使教育界在版權(quán)人和信息用戶之間，在數(shù)字化環(huán)境中運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為達(dá)成某種共識(shí)，從而大大推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的共建共享[2]。因此應(yīng)積極構(gòu)建這樣一個(gè)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共建共享機(jī)制，所有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共建共享的各利益主體按照網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為紐帶，通過(guò)協(xié)議形式，共同參與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的建設(shè)與共享，合理分配資源建設(shè)與共享利益，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的開(kāi)放與共享。
3 結(jié)語(yǔ)
終身學(xué)習(xí)資源的全面共享既是教育資源流動(dòng)的必然結(jié)果，也是順應(yīng)終身學(xué)習(xí)發(fā)展的必然趨勢(shì)。要推進(jìn)終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)的步伐，最大范圍地滿足終身學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，必須努力開(kāi)發(fā)和整合各種形式的學(xué)習(xí)資源，建立良好的共建共享機(jī)制，使建立的終身學(xué)習(xí)資源得到真正意義上的共享，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，將是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨和系統(tǒng)的工作。
參考文獻(xiàn)
篇4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1672-3198(2010)15-0015-02
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系龐大,然而龐大的理論體系中也會(huì)存在內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別。拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論是用來(lái)分析理論之間相互關(guān)系的一種很好方法。因此本文從科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論視角來(lái)比較現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論,得出對(duì)理論體系發(fā)展有利的經(jīng)驗(yàn)。
1 文獻(xiàn)綜述及評(píng)論
國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者對(duì)于拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論的已經(jīng)做了一定量的研究。主要研究方向有以下幾個(gè):
(1)著重于闡述其方法論的思想內(nèi)容:Carl Matheson(1996)系統(tǒng)地從歷史主義的研究共識(shí)――庫(kù)恩的科學(xué)革命結(jié)構(gòu)中的范式到研究方案――拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng),再到研究傳統(tǒng)――勞丹的科學(xué)進(jìn)步理論三個(gè)方面闡述了歷史主義的思想源流和歷史沿革,其中包括理性歷史主義的代表人物拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論。Richard Harter(1998)則從證偽與科學(xué)研究綱領(lǐng)、科學(xué)的歷史及其合理重建、波普爾的劃界和歸納、哥白尼與托勒密的實(shí)例、牛頓對(duì)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影響五個(gè)方面闡述其思想。張高榮(2004)認(rèn)為科學(xué)哲學(xué)的每一步發(fā)展都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究產(chǎn)生了影響,而拉卡托斯則是在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家中曾經(jīng)最受歡迎的哲學(xué)家。盧旺林(2006)則通過(guò)比較拉卡托斯和波普爾的理論形象地科學(xué)研究綱領(lǐng)比喻為一部溫情的“達(dá)爾文式”進(jìn)化論。
(2)其方法論在各領(lǐng)域的應(yīng)用:在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中,Spiro Latsis主編的《Method and Appraisal in Economics》(1976)是這一方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的最早應(yīng)用。隨后馬克?布勞格也在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》(1980)一書(shū)中,利用研究綱領(lǐng)這一分析工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論史作了更為詳盡的考察和評(píng)估。任靜靜(2008)通過(guò)對(duì)庫(kù)恩和拉卡托斯的基本觀點(diǎn)和理論的比較,以及應(yīng)用其理論解釋西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中凱恩斯主義和新凱恩斯主義學(xué)派的關(guān)系,得出拉卡托斯的理論在解釋有繼承性的學(xué)派時(shí)更有說(shuō)服力。對(duì)于其他領(lǐng)域的應(yīng)用研究有波動(dòng)說(shuō)和微粒說(shuō)兩個(gè)綱領(lǐng)競(jìng)爭(zhēng)的歷史,愛(ài)因斯坦綱領(lǐng)和洛倫茲綱領(lǐng)的競(jìng)爭(zhēng)歷史問(wèn)題等等。
(3)對(duì)其方法論的批判和肯定,庫(kù)恩(1982)認(rèn)為拉卡托斯所要求的“實(shí)際歷史”只是一種神話,對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō),實(shí)際歷史只不過(guò)是實(shí)際被寫(xiě)出來(lái)的歷史,改進(jìn)它的辦法就是使之適應(yīng)更多的經(jīng)過(guò)解釋而已被人承認(rèn)的事實(shí),其它的改進(jìn)辦法就是重新解釋現(xiàn)有的材料基礎(chǔ)或加以擴(kuò)充。那種要按哲學(xué)理論去重建歷史的作法有可能會(huì)成為編造歷史的借口。林定夷(2008)批判了拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)所體現(xiàn)的“混沌的整體主義”,認(rèn)為拉卡托斯過(guò)于強(qiáng)調(diào)研究綱領(lǐng)的硬核不受檢驗(yàn),使得科學(xué)理論的檢驗(yàn)活動(dòng)失去了它的大部分意義。楊玉成(2003)則認(rèn)為拉卡托斯的方法論作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究綱領(lǐng)的工具,面臨許多分歧和困境,但它確實(shí)有助于理解經(jīng)濟(jì)學(xué)或特定經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)構(gòu)。
在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述的過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)關(guān)于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究一般集中于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的比較、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的演變和研究方法、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派及其政策主張、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效用理論和均衡理論等等。如羅嗣紅(1996)在比較馬克思和凱恩斯的均衡理論時(shí)得出兩個(gè)理論的研究目標(biāo)都是社會(huì)總供給等于總需求,但是兩種理論研究的側(cè)重點(diǎn)不同,前者強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)均衡,總量均衡與結(jié)構(gòu)均衡并重,適用于各種體制;而后者則側(cè)重于總體經(jīng)濟(jì)均衡,討論產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)的均衡,適用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。譚加勁、金劍峰(2006)從個(gè)人主義與集體主義、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、假設(shè)前提的逐步放寬、國(guó)家與市場(chǎng)等方面研究了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和研究方法。葉航(2003)在研究效用理論時(shí)從兩方面分析了“序數(shù)效用論”和“顯示偏好論”對(duì)“基數(shù)效用論”的替代存在的邏輯缺陷,并認(rèn)為如果效用無(wú)法計(jì)量,那么支撐整個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈的假設(shè)――“效用最大化”就將失去科學(xué)的根基。
通過(guò)以上綜述不難發(fā)現(xiàn),從拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)的視角理清現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別,無(wú)論是對(duì)于更好的理解科學(xué)研究綱領(lǐng)還是對(duì)于更好地把握現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系都是必要的。
2 拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論簡(jiǎn)述
拉卡托斯在批判吸收波普爾、庫(kù)恩的科學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)上提出了自己的”科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論“,試圖把證偽主義和歷史主義融合在一起,從而撫平歷史主義和科學(xué)哲學(xué)之間的裂縫。在其方法論中對(duì)于科學(xué)和偽科學(xué)的劃界問(wèn)題十分重視,并積極主張理論的競(jìng)爭(zhēng)。
2.1 對(duì)歸納主義方法論的批判
歸納主義主張把知識(shí)的獲得、科學(xué)理論的形成等都唯一地建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,認(rèn)為只有通過(guò)感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)得到的知識(shí)才是可靠的。要求在觀察時(shí)摒除頭腦中一切先入為主的見(jiàn)解,未經(jīng)事實(shí)證明的命題不能成為科學(xué)的理論。拉卡托斯則批判了這種偏激的論述,他認(rèn)為任何外部影響都會(huì)對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不正確的影響,無(wú)法說(shuō)明人們?yōu)槭裁催x擇某一事實(shí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和觀察。
2.2 對(duì)證偽主義方法論的批判
證偽主義方法論否定了歸納主義的理論來(lái)自觀察事實(shí)的累積的觀點(diǎn),認(rèn)為科學(xué)是一種猜想或假設(shè)。在證偽主義看來(lái),衡量一項(xiàng)理論是否科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)看它是否提出了“可資利用的實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)的技術(shù)來(lái)指定某些陳述為潛在的證偽者”。然而拉卡托斯對(duì)其標(biāo)準(zhǔn)提出了質(zhì)疑,認(rèn)為通常遭到反駁的不是整個(gè)理論,而只是理論的某一個(gè)條件或方面。
2.3 對(duì)庫(kù)恩的科學(xué)革命理論的批判
庫(kù)恩范式將科學(xué)革命理解為從一種范式指導(dǎo)下的常規(guī)科學(xué)向另一種范式指導(dǎo)下的常規(guī)科學(xué)的轉(zhuǎn)變。在已有的范式下會(huì)存在反常,當(dāng)反常越來(lái)越多時(shí)原有的范式就面臨著危機(jī),就可能發(fā)生科學(xué)革命。拉卡托斯認(rèn)為在庫(kù)恩的理論中,常規(guī)時(shí)期的一種范式占據(jù)統(tǒng)治地位排斥了理論的競(jìng)爭(zhēng),有可能導(dǎo)致強(qiáng)權(quán)即真理。因此拉卡托斯的理論強(qiáng)調(diào)理論間的競(jìng)爭(zhēng),反對(duì)一種理論統(tǒng)治一切。
2.4 科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論核心
為了解決波普爾和庫(kù)恩所未能解決的問(wèn)題,拉卡托斯提出了科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論。該研究綱領(lǐng)由一個(gè)“硬核”、一系列“保護(hù)帶”和“正面啟發(fā)和反面啟發(fā)”構(gòu)成,其中“硬核”代表著一項(xiàng)研究綱領(lǐng)的理論的根本特征,是不同理論的根本區(qū)別。硬核的存在決定著一個(gè)理論體系的存在,因此如果接受一個(gè)理論,那么該理論的硬核是不容許懷疑的?！氨Ｗo(hù)帶”是圍繞硬核而提出的一系列輔假說(shuō)與前提條件,保護(hù)硬核不受到經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的否定。當(dāng)反常出現(xiàn)時(shí),人們通過(guò)調(diào)整和改變保護(hù)帶的內(nèi)容,使理論與事實(shí)重新相符合。“正面啟發(fā)”是指導(dǎo)研究者應(yīng)當(dāng)怎樣做,起積極推動(dòng)作用?！胺疵鎲l(fā)”是告訴研究者不應(yīng)當(dāng)這樣做,起保護(hù)作用。此外,該方法論認(rèn)為一種研究綱領(lǐng)理論通常是指帶有某種共同思想的理論集合體,而不是個(gè)別理論。
拉卡托斯認(rèn)為進(jìn)步的代替停滯或退化的研究綱領(lǐng),然而判斷進(jìn)步與否的標(biāo)志是這一研究綱領(lǐng)是否預(yù)見(jiàn)到了新的事實(shí)。也就是說(shuō)“在一個(gè)進(jìn)步的研究綱領(lǐng)中,理論導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)迄今為止不為人們所知的新穎事實(shí),相反,在退化的研究綱領(lǐng)中,理論只是為了適應(yīng)已知的事實(shí)才構(gòu)造出來(lái)的”。
3 從拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論的視角比較現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論
在現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中存在著許多分支,筆者將從科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論的角度分析從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到新古典綜合派、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)再到凱恩斯主義的理論演變。
在最早的馬歇爾的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,廠商具有一個(gè)在成本約束下的生產(chǎn)函數(shù),其目的是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化,按照其理論,在MC=MR時(shí),產(chǎn)量達(dá)到均衡產(chǎn)量,此時(shí)平均成本最低,利潤(rùn)最大,并且資源得到有效配置。但是此時(shí)的新古典理論是在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)這一假定前提下做出的,完全競(jìng)爭(zhēng)就成了市場(chǎng)資源能夠有效配置這一命題的保護(hù)帶。然而隨著市場(chǎng)的復(fù)雜化,壟斷問(wèn)題日趨明顯,這一命題在預(yù)見(jiàn)新的事實(shí)過(guò)程中出現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題,因此需要對(duì)該命題的保護(hù)帶進(jìn)行重新調(diào)整。張伯倫和羅賓遜等人針對(duì)市場(chǎng)上存在的壟斷問(wèn)題,提出了不完全競(jìng)爭(zhēng)條件下的廠商行為理論。他們認(rèn)為,廠商的壟斷地位使他們能夠?qū)κ袌?chǎng)價(jià)格產(chǎn)生影響,也就是說(shuō)在原來(lái)的得出的產(chǎn)量的基礎(chǔ)上,如果廠商繼續(xù)擴(kuò)大產(chǎn)量,平均成本仍可以進(jìn)一步降低,但此時(shí)已達(dá)到均衡產(chǎn)量,很明顯廠商不會(huì)在平均成本最低的水平上進(jìn)行生產(chǎn),也就是說(shuō),資源沒(méi)有達(dá)到最優(yōu)配置。仔細(xì)比較可以發(fā)現(xiàn)這一命題并沒(méi)有否定新古典研究綱領(lǐng),而是修改了完全競(jìng)爭(zhēng)的保護(hù)帶,引導(dǎo)其一步步吸收各種新的經(jīng)濟(jì)事實(shí),向前進(jìn)步。后來(lái)薩繆爾森的“新古典綜合派”,也沒(méi)有改變新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的硬核部分,只是一次又一次地改變了假定條件。因此依舊屬于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究綱領(lǐng)中。對(duì)于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的硬核及其保護(hù)帶的看法有多種,總的來(lái)說(shuō)硬核是存在于該理論中恒定不變的內(nèi)容,使它成為與其他理論系不同的理論。
其后科斯、諾斯等人提出的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)雖與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從表面上看,具有不同的內(nèi)容,但是在約束條件下追求利潤(rùn)最大化的理性人的硬核部分還是相同的,不同的是對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的保護(hù)帶中的各種制度做了重新考察,并把理論的正面啟發(fā)引向了制度形成和效率等研究中。因此從較寬泛的意義上講,制度經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有否定新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),也沒(méi)有與之形成競(jìng)爭(zhēng),或者說(shuō)他們是同屬于一個(gè)總的研究綱領(lǐng)的。
通過(guò)同樣的比較,也不難發(fā)現(xiàn)凱恩斯主義的研究綱領(lǐng)也與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究綱領(lǐng)有著基本相同的硬核,如完全競(jìng)爭(zhēng)、一般均衡等等。所不同的依舊是其保護(hù)帶以及由此引出的正面啟發(fā)。不難發(fā)現(xiàn)凱恩斯把乘數(shù)、消費(fèi)函數(shù)、貨幣投機(jī)需求等作為保護(hù)帶,引導(dǎo)人們研究有效需求、國(guó)民收入等問(wèn)題。
由上述的分析可以看出,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論這一總的研究綱領(lǐng),由于保護(hù)帶的不同可以產(chǎn)生出不同的正面啟發(fā),從而形成不同的理論學(xué)派,適用于不同的研究方向。這樣更加說(shuō)明了一個(gè)進(jìn)步的研究綱領(lǐng)需要不斷地根據(jù)內(nèi)外部的因素對(duì)自身的保護(hù)帶以及正面啟發(fā)部分進(jìn)行調(diào)整,以產(chǎn)生出更多的分支理論,擴(kuò)大理論的適用范圍,保證理論不會(huì)停滯或退化。
4 結(jié)語(yǔ)
拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)雖然能夠很好地解釋不同理論學(xué)派的相互聯(lián)系和區(qū)別,并提出了在理論競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展前進(jìn),但其方法論仍然存在很多缺陷,因此對(duì)于其方法論的缺陷的研究將是以后的研究方向。
參考文獻(xiàn)
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篇5
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的教學(xué)中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、財(cái)政學(xué)等理論課程，構(gòu)成了大學(xué)本科院校經(jīng)濟(jì)類的核心結(jié)構(gòu)，這些學(xué)科的教學(xué)也一直是國(guó)內(nèi)外財(cái)經(jīng)類高校教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。對(duì)于如何提高教學(xué)質(zhì)量，在國(guó)內(nèi)外一直不乏研究者，目光主要集中在教學(xué)內(nèi)容的改革，或者課程的設(shè)置上。
影響教學(xué)質(zhì)量的因素有多種多樣，就大的方面來(lái)說(shuō)可以分為：來(lái)自教師方面的因素、學(xué)生自身的因素、也有來(lái)自社會(huì)、來(lái)自教育部門、教育政策等因素。本文著重從學(xué)生和老師的角度出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)體會(huì)，分析了如何合理的調(diào)整學(xué)習(xí)，以便提高諸如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之類的理論課程的教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程定位
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)主要研究20世紀(jì)30年代以來(lái)在西方主要國(guó)家流行的經(jīng)濟(jì)理論以及根據(jù)這些理論制定的經(jīng)濟(jì)政策。在西方國(guó)家，該課程是經(jīng)濟(jì)類相關(guān)專業(yè)的必修課，是學(xué)習(xí)相關(guān)課程的基礎(chǔ)。相應(yīng)的，在國(guó)內(nèi)的高校中經(jīng)濟(jì)類與管理類專業(yè)的教學(xué)中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也已經(jīng)占據(jù)了專業(yè)必修課的基礎(chǔ)地位。
（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程簡(jiǎn)介
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門隨著歷史變遷而不斷變換的學(xué)科，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外，它的主要內(nèi)容基本是統(tǒng)一于現(xiàn)代主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)之下。包括全面深入的研究考察各個(gè)市場(chǎng)主體的決策性質(zhì)和規(guī)律，以及宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的狀況等問(wèn)題。從目前的教學(xué)安排來(lái)看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀部分和宏觀部分，在本科教學(xué)中，通常分為兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為經(jīng)濟(jì)類與管理類專業(yè)的基礎(chǔ)專業(yè)課程之一，有一定的難度系數(shù)。
1.理論和實(shí)踐密不可分
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)源于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的詮釋，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中抽象和分離出來(lái)，而為了研究問(wèn)題的方便，加入了一些前提條件、假設(shè)和假說(shuō)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)的不斷深化，越來(lái)越多的理論與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐背離的瑕疵被發(fā)現(xiàn)出來(lái)，于是對(duì)條件假設(shè)和假說(shuō)重新認(rèn)識(shí)和重新設(shè)定，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不斷發(fā)展和完善的過(guò)程?？梢?jiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從起源到后來(lái)的不斷發(fā)展和完善，從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)。
2.圖形和數(shù)學(xué)模型結(jié)合
為了更為透徹的分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常運(yùn)用數(shù)學(xué)工具建立經(jīng)濟(jì)模型，運(yùn)用模型中參數(shù)的變化說(shuō)明經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)或者經(jīng)濟(jì)原理。但是數(shù)學(xué)類的經(jīng)濟(jì)模型只能從數(shù)值方面考察經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的結(jié)果，難以解釋經(jīng)濟(jì)變量之間的相互作用機(jī)理，于是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)常常輔助以圖形或者單獨(dú)運(yùn)用圖形來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)變量之間的相互作用機(jī)理。圖形與數(shù)學(xué)模型的結(jié)合，要求在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中既要有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，又要有較好的邏輯推理能力。
（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在課程體系中的定位
在我國(guó)，大多數(shù)本科高校，尤其是獨(dú)立院校，在制定經(jīng)濟(jì)類應(yīng)用本科人才培養(yǎng)方案時(shí)，通常把應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)目標(biāo)定為“具有創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力”。在此基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的功能應(yīng)定位于服從培養(yǎng)應(yīng)用本科人才的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，并由此來(lái)組織教學(xué)的各項(xiàng)工作。
三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
（一）對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較高
由于課程安排西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專業(yè)必修課，通常是在大學(xué)一年級(jí)或者二年級(jí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，稀缺資源配置與利用的學(xué)科。建立在一系列假設(shè)基礎(chǔ)上的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，理論體系日益龐大，授課內(nèi)容覆蓋面廣，涉及知識(shí)多，課程難度較高。除此之外，對(duì)邏輯推理的要求也較高。由于此課程的主要內(nèi)容是由幾百年來(lái)無(wú)數(shù)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)理論上的杰出貢獻(xiàn)綜合而成，理論體系宏達(dá)，并且不同的章節(jié)中理論之間存在遞進(jìn)性，推演性強(qiáng)，因此對(duì)學(xué)生要求高，需要始終全神貫注。因此課程本身對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度比較高。
根據(jù)在教學(xué)過(guò)程中的觀察，真實(shí)情況并不理想。有一部分學(xué)生由于課前沒(méi)有預(yù)習(xí)，或者課后復(fù)習(xí)時(shí)間不充足，在某章節(jié)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了困難，繼而會(huì)選擇放棄或者跳過(guò)。當(dāng)前面的理論沒(méi)有學(xué)習(xí)好時(shí)，后面的理論因?yàn)榍昂罄碚摰囊来芜f進(jìn)關(guān)系，就會(huì)變得更難理解和掌握。久而久之，無(wú)法理解的東西會(huì)越來(lái)越多，便在學(xué)習(xí)上失去了信心。
（二）課程的實(shí)用性相對(duì)缺乏
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是西方社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其教科書(shū)上講述的例子大多是西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而我國(guó)處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程之中，許多現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不同于西方社會(huì)。因此，許多學(xué)生覺(jué)得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)離我們很遠(yuǎn)，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。
另外，作為純理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得有些抽象，尤其是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，大量的經(jīng)濟(jì)模型與理論部分，相對(duì)影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（三）難以協(xié)調(diào)應(yīng)用教學(xué)手段
傳統(tǒng)的理論性課程主要以老師講解為主，由老師幫助學(xué)生樹(shù)立規(guī)范的學(xué)習(xí)方法，在這一過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以幫助學(xué)生后期的學(xué)習(xí)，以及其他相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。按照這一傳統(tǒng)的教學(xué)方法，課堂難免會(huì)出現(xiàn)沉悶的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)表示需要加入應(yīng)用型的知識(shí)以更好的理解知識(shí)與活躍氣氛。
伴隨著現(xiàn)代教學(xué)手段的改革，經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂也加入了多媒體的使用。根據(jù)前面的介紹，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程除了重要的理論模型之外，還需要大規(guī)模的數(shù)學(xué)推演。如果把全部過(guò)程都通過(guò)多媒體展示，優(yōu)點(diǎn)是可以通過(guò)圖文并茂的教學(xué)方法使學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生興趣，隨之而來(lái)也有難以避免的缺點(diǎn)，即沒(méi)有老師親自示范理論的分析與公式推導(dǎo)過(guò)程，學(xué)生通常無(wú)法很好的理解經(jīng)濟(jì)理論的形成思路。因此在傳統(tǒng)的教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式中，需要做出協(xié)調(diào)。
四、提高目前教學(xué)應(yīng)用性的幾點(diǎn)設(shè)想
（一）介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展
為了提高教學(xué)質(zhì)量和效果，最根本的是提高學(xué)生的興趣和活躍程度，“興趣是最大的老師”，如果學(xué)生對(duì)目前的知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能驅(qū)使他們自覺(jué)地學(xué)習(xí)和研究自己的專業(yè)課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)又是一門理論與實(shí)際聯(lián)系相當(dāng)緊密的科學(xué)，并且伴隨著時(shí)代的發(fā)展而逐步的演變，并隨之產(chǎn)生一些新的理論和詞匯。在講授理論知識(shí)的同時(shí)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展，一方面可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。另一方面可以保持與前沿科學(xué)的緊密性，從而擴(kuò)展教師隊(duì)伍自身的素質(zhì)。例如當(dāng)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生或者當(dāng)今的年輕教師群體，在他們學(xué)習(xí)GDP這一概念的時(shí)候，還沒(méi)有提出綠色GDP這一概念。隨著社會(huì)發(fā)展，這些學(xué)生己經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)，環(huán)保問(wèn)題越來(lái)越重要，并且逐步進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)研究者的視野，綠色GDP概念就自然而然的被提出來(lái)。如果在學(xué)習(xí)期間教師用了探究的教學(xué)模式，引入介紹這些新的進(jìn)展，那么接受過(guò)這樣的訓(xùn)練的學(xué)生將更容易理解GDP的概念，并且很快地、自然而然地學(xué)會(huì)在考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)加入環(huán)境保護(hù)這一因素。如果只是靠知識(shí)的灌輸，那么學(xué)生在遇到新問(wèn)題目的時(shí)候，往往對(duì)如何解決這些新問(wèn)題上顯得茫然不知所措。
（二）聯(lián)系實(shí)際，引進(jìn)案例
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，案例是不可或缺的。實(shí)際上，各類經(jīng)濟(jì)學(xué)教材或?qū)Ｖ幸膊环Ψ浅＝?jīng)典的案例。有些原理通過(guò)這些案例的分析，變得簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。例如，著名的科斯定理，可以通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事來(lái)闡述；外部性原理則可以通過(guò)米德的“蜜蜂與果園”的例子來(lái)闡述；公共物品則可以通過(guò)“燈塔”的故事來(lái)闡述。這些例子已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)典的例子，具有了不可替代性，給經(jīng)濟(jì)學(xué)留下一個(gè)永恒的傳統(tǒng)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)詩(shī)意盎然。但是，僅僅分析這些經(jīng)典案例是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)相融合，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些現(xiàn)實(shí)中的案例以及貼近現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析解釋，例如引用“谷賤傷農(nóng)”的現(xiàn)象來(lái)解釋市場(chǎng)的供求關(guān)系，以及不同彈性的商品產(chǎn)生的不同供求變化。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最重要目的之一，就是要學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的原理來(lái)分析解釋實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并幫助解決現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，或者提出一些前瞻性的政策建議。
在案例教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中不同的原理可以采用不同的方法。有的則可以從現(xiàn)實(shí)情況著手，一步一步分析，得出一般性的結(jié)論，這種過(guò)程可以由老師和學(xué)生一起互動(dòng)完成。有的則可以先闡述原理，然后讓學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)案例，這樣通過(guò)從具體到一般或者從一般到具體的演繹與分析，可以培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)，這種理論聯(lián)系實(shí)際的方法可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)效果。
（三）合理調(diào)整考核方式
目前我國(guó)的教育體制仍然為應(yīng)試教育，對(duì)于從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)這種應(yīng)試感很難在短時(shí)間內(nèi)改變。另外，大學(xué)中現(xiàn)有的考核方式，期末卷面考試也占有相當(dāng)大的比重?，F(xiàn)行考試方式仍然以開(kāi)卷和閉卷考試為主，尤其是閉卷考試，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)過(guò)程的考核，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)產(chǎn)生扭曲，為了考試而學(xué)習(xí)，而忽略了對(duì)知識(shí)真正的理解和吸收。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)核心理論課的知識(shí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課的基礎(chǔ)，所以應(yīng)該重視這些課程的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該重視教學(xué)與考核方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。閉卷的考試方式側(cè)重于考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的全面掌握，尤其是重視基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生熟記知識(shí)點(diǎn)，為以后學(xué)好專業(yè)課打下基礎(chǔ)。但是，教師也應(yīng)重視學(xué)生的平時(shí)成績(jī)，認(rèn)真記錄學(xué)生的平時(shí)的表現(xiàn)，并實(shí)施教考分離，合理分配平時(shí)、期中和期末分?jǐn)?shù)的比重。
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篇6
文章編號(hào)：1004-4914（2017）02-244-02
高等學(xué)校具有科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)以及教育投入等多方面的作用，這必然將會(huì)影響到地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。探討地方高校對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，對(duì)有效指導(dǎo)高校辦學(xué)定位、優(yōu)化高校服務(wù)地方的職能及加強(qiáng)高校自身建設(shè)具有重要的意義。
當(dāng)前，社會(huì)對(duì)人才的需求不斷發(fā)生變化，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)也越傾向于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)踐能力。高校要培養(yǎng)合格學(xué)生，就要求高等教育者在實(shí)踐中不斷探索與創(chuàng)新，更新課堂教學(xué)模式，創(chuàng)建服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)相結(jié)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)體系，使學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)有所得，提升實(shí)踐創(chuàng)新能力，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的高素質(zhì)創(chuàng)新人才，以適應(yīng)時(shí)代的要求以及社會(huì)和企業(yè)的需要。打破以講授為主的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新構(gòu)建體驗(yàn)式課堂教學(xué)模式，積極探尋高等教育教學(xué)規(guī)律和課堂教學(xué)質(zhì)量提升的新途徑和新方法，引導(dǎo)并促進(jìn)全體學(xué)生主動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力、職業(yè)能力和專業(yè)能力的培養(yǎng)，提高團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，幫助教師更新觀念，適應(yīng)新課改的教學(xué)理念，豐富完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升實(shí)踐智慧，實(shí)現(xiàn)“學(xué)生輕松學(xué)，教師愉快教，企業(yè)放心用”的高等教育生動(dòng)發(fā)展的良好局面，全面提升高等院校為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的服務(wù)能力。
本文將從地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)相結(jié)合的創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式：體驗(yàn)式的教學(xué)內(nèi)涵和模式教學(xué)實(shí)踐、科研型模式實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)前景以及如何構(gòu)建以行業(yè)為導(dǎo)向的生物技術(shù)人才培養(yǎng)模式的建議。
一、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)相結(jié)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)涵
1.產(chǎn)學(xué)研合作教育。產(chǎn)學(xué)研合作教育是依托學(xué)校實(shí)驗(yàn)實(shí)踐資源和校外實(shí)訓(xùn)基地等不同的教育資源和教育環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)校和校外產(chǎn)學(xué)研合作單位在人才培養(yǎng)方面各自的優(yōu)勢(shì)，合理有效銜接以學(xué)生間接被動(dòng)接受知識(shí)為主的學(xué)校教育與直接動(dòng)手操作獲取經(jīng)驗(yàn)和能力為主的校外生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)教育，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和滿足企業(yè)需要，懂技術(shù)、會(huì)操作創(chuàng)新人才為主的教育模式。
2.體驗(yàn)式教學(xué)。體驗(yàn)式教學(xué)是一種引導(dǎo)并促使全體學(xué)生主動(dòng)和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，使學(xué)生在親身體驗(yàn)和積極參與中去感知、理解和領(lǐng)悟，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力的發(fā)展。同時(shí)與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，在教學(xué)主體、教學(xué)方式和手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面，體驗(yàn)式教學(xué)都占有極大的優(yōu)勢(shì)。能夠全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。
3.基于校內(nèi)產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)的體驗(yàn)式教學(xué)。在以學(xué)生為本，與企業(yè)人才動(dòng)態(tài)需求相適應(yīng)的，多層次、多形式的產(chǎn)學(xué)研合作教育實(shí)踐探索中，在體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐改革中，充分采用產(chǎn)學(xué)研合作的理念，結(jié)合產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，突出培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作和實(shí)踐能力，是培養(yǎng)高技能創(chuàng)新人才行之有效途徑。整合校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐資源，搭建校內(nèi)大專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐平臺(tái)。建設(shè)校內(nèi)高水準(zhǔn)專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室。實(shí)驗(yàn)室采取定期對(duì)學(xué)生開(kāi)放的形式，使學(xué)生能夠在實(shí)驗(yàn)室動(dòng)手操作，獲得感性認(rèn)識(shí)，充分鍛煉技能和基礎(chǔ)應(yīng)用能力。
二、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)相結(jié)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)體驗(yàn)式模式教學(xué)實(shí)踐
1.充分發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)的作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。依托創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)以及產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)，探索引導(dǎo)和組織學(xué)生參與各類創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，開(kāi)展專業(yè)技能實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)技能等方面的培訓(xùn)和輔導(dǎo)；針對(duì)學(xué)生現(xiàn)有專業(yè)技能水平和知識(shí)層次，結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求，研究建成一支可塑性強(qiáng)的大學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。
2.積極開(kāi)展各項(xiàng)科技創(chuàng)新活動(dòng)，提高學(xué)生參與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的興趣。鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下申報(bào)國(guó)家、省校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、參與科技創(chuàng)新活動(dòng)、教師的科研課題以及技能大賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，挖掘?qū)W生自身的潛力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
3.構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐的課程開(kāi)發(fā)方法、課程結(jié)構(gòu)及課程組織實(shí)施方法。結(jié)合人才培養(yǎng)方案對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的要求，研究制訂形成多元化模式培養(yǎng)計(jì)劃；進(jìn)行系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐的課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方法和途徑、教學(xué)手段的實(shí)踐、探索。設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)改革方案及實(shí)施方法，加強(qiáng)與校中產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)的緊密協(xié)作。
在實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)課程的教學(xué)中，要求教師利用學(xué)校和校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地等企業(yè)不同的教育資源和教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一種體驗(yàn)式教學(xué)環(huán)節(jié)。教師進(jìn)行仿真或全真的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在此環(huán)境中邊學(xué)習(xí)邊體驗(yàn)專業(yè)理論與技能，這不僅有助于學(xué)生體驗(yàn)和運(yùn)用相關(guān)技能的基本方法，而且讓學(xué)生在體驗(yàn)中通過(guò)真實(shí)環(huán)境的感受、揣摩，進(jìn)而靈活地掌握相關(guān)專業(yè)技能，為今后在崗位上就業(yè)并成為專業(yè)能手、專家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐下的專業(yè)建設(shè)和師資隊(duì)伍。組建一支專業(yè)實(shí)踐能力較高、技術(shù)技能精湛、有創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的教師團(tuán)隊(duì)；指導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)及確定創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和模擬創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。
5.構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐下的教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系。運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)改革試點(diǎn)，探索校內(nèi)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐及考核模式，全面提高學(xué)生的專業(yè)綜合素質(zhì)，為其他專業(yè)和課程的教學(xué)改革提供參考經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)高等院校教學(xué)改革的進(jìn)一步開(kāi)展。
三、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)相結(jié)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)科研型模式實(shí)踐教學(xué)
實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)是發(fā)揮科研實(shí)驗(yàn)室優(yōu)勢(shì)，改革教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將本科生的實(shí)踐教學(xué)與科研工作有機(jī)地結(jié)合，提高實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，為培養(yǎng)從事技術(shù)研究、生產(chǎn)和開(kāi)發(fā)的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才打下基礎(chǔ)。將學(xué)生早期科研納入教學(xué)計(jì)劃并擴(kuò)大參與學(xué)生的比例。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生更早地（二年級(jí)即可開(kāi)始）與專業(yè)指導(dǎo)教師聯(lián)系，利用課余、假期及實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，從簡(jiǎn)單的科研前期工作開(kāi)始，同時(shí)參加科研小組的專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的在實(shí)驗(yàn)室的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。學(xué)生不僅有能力較獨(dú)立地完成本校教師的科研任務(wù)，也有能力進(jìn)入技術(shù)相關(guān)企業(yè)和科研單位進(jìn)行相關(guān)研究實(shí)踐。鼓勵(lì)專業(yè)教師在給學(xué)生授課的同時(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，通過(guò)學(xué)生與教師的雙向聯(lián)系、選擇，既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)，同時(shí)又可解決教師科研經(jīng)費(fèi)和人手不足的問(wèn)題。
學(xué)生在各個(gè)年級(jí)階段完成的科研實(shí)踐工作，都可以獲得一定的學(xué)分，因此在教學(xué)計(jì)劃中為鼓勵(lì)學(xué)生參與科研工作，應(yīng)為這些階段預(yù)留足夠的學(xué)分，并建立相應(yīng)的考核俗跡包括參與完成科研論文情況，指導(dǎo)教師及合作研究生、博士生的評(píng)價(jià)等。同時(shí)，將科研式實(shí)踐教學(xué)，系統(tǒng)化地培養(yǎng)科研人才作為科研實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的目標(biāo)之一，以保證學(xué)生的實(shí)踐效果。
四、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)相結(jié)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)前景
1.良好的科研實(shí)驗(yàn)環(huán)境有利于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。教師的科研工作通常在具體的領(lǐng)域里具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性，可以為學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供可靠的保證。將學(xué)生基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)與教師科研工作適當(dāng)結(jié)合，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)了學(xué)生綜合能力，提高了學(xué)生素質(zhì)，充分發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
2.學(xué)生參與研究工作，開(kāi)闊了視野。本科學(xué)生到教師科研實(shí)驗(yàn)室后，與指導(dǎo)老師直接接觸，不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)， 同時(shí)開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，從而使大部分本科同學(xué)能正確確立自己的奮斗目標(biāo)。由于他們實(shí)實(shí)在在地接觸到了相關(guān)領(lǐng)域的前沿， 極大地激發(fā)和促進(jìn)了他們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們對(duì)自己專業(yè)的熱愛(ài)。很多同學(xué)會(huì)因此而決定在本科畢業(yè)后進(jìn)一步深造。
3.學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了自己的操作能力。對(duì)于本科生而言，基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)他們知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響相對(duì)較小，但在教師科研實(shí)驗(yàn)室的工作往往使他們對(duì)科學(xué)研究的印象極為深刻。經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和操作以及經(jīng)常的討論，強(qiáng)化了他們的操作技術(shù)，提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
4.提高了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。本科生在科研實(shí)驗(yàn)室的工作經(jīng)常與實(shí)際應(yīng)用項(xiàng)目相聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)社會(huì)需求有直觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在科研實(shí)驗(yàn)室的經(jīng)歷，在畢業(yè)后能盡快適應(yīng)社會(huì)，為在新的崗位上做出成績(jī)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
高等學(xué)校依托現(xiàn)有校內(nèi)外產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等平臺(tái)，通過(guò)學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)施，以學(xué)生自我體驗(yàn)實(shí)踐為主要手段，以自主、創(chuàng)新和就業(yè)為目標(biāo)，構(gòu)建全新的實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)理念，積極進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐的探索和推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新能力的全面遞進(jìn)。注重強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將有助于學(xué)生了解相關(guān)行業(yè)專業(yè)的發(fā)展情況，獲取最新最前沿的行業(yè)專業(yè)信息，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，提升其自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新方法和創(chuàng)業(yè)能力；有助于學(xué)生的全面發(fā)展，使其具有較強(qiáng)的擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和較寬的就業(yè)適應(yīng)能力。
[課題項(xiàng)目：佳木斯大學(xué)教育教學(xué)研究項(xiàng)目（JKC2012-031）；黑龍江省高教學(xué)會(huì)教育科研課題（16Q140）。]
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篇7
一、前言
選題依據(jù)：
發(fā)球技術(shù)是網(wǎng)球比賽中最關(guān)鍵的一項(xiàng)基本技術(shù)之一，是唯一由自己掌握而不受對(duì)手控制的擊球方法，也是在比賽中克敵制勝的強(qiáng)有力武器。如能夠掌握極具進(jìn)攻性發(fā)球技術(shù)，可以世界網(wǎng)壇高手中脫穎而出，對(duì)取得比賽的勝利是十分重要的。
二、研究對(duì)象與方法
在廣泛閱讀有關(guān)發(fā)球技術(shù)動(dòng)作的相關(guān)論文，通過(guò)觀察了解北京體育大學(xué)教育學(xué)院06級(jí)7班專項(xiàng)隊(duì)網(wǎng)球發(fā)球訓(xùn)練及發(fā)球技術(shù)情況基礎(chǔ)上，采用實(shí)驗(yàn)法和比較分析法檢驗(yàn)針對(duì)提高網(wǎng)球落點(diǎn)成功率的訓(xùn)練方法的有效性。
（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>
通過(guò)對(duì)北京體育大學(xué)教育學(xué)院06級(jí)男生專項(xiàng)隊(duì)隊(duì)員實(shí)驗(yàn)前與試驗(yàn)后得出的外角1/4區(qū)落點(diǎn)的成功率進(jìn)行比較，檢測(cè)發(fā)球落點(diǎn)訓(xùn)練方法的有效性。
（二）實(shí)驗(yàn)對(duì)象
北京體育大學(xué)教育學(xué)院06級(jí)男生專項(xiàng)隊(duì)隊(duì)員10名測(cè)驗(yàn)者（表1），每位隊(duì)員從事網(wǎng)球訓(xùn)練時(shí)間4年，有良好的網(wǎng)球發(fā)球技術(shù)功底。
（三）實(shí)驗(yàn)方法
1.第一次測(cè)驗(yàn)
測(cè)試方法要求：
（1）一區(qū)固定區(qū)域發(fā)球，要求發(fā)球落點(diǎn)位于外角界內(nèi)1/4區(qū)為有效球。（2）每位運(yùn)動(dòng)員有20次發(fā)球機(jī)會(huì)。（3）要求以比賽中發(fā)二發(fā)球的程度進(jìn)行發(fā)球。
實(shí)驗(yàn)完畢后，及時(shí)對(duì)記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理計(jì)算，得出第一次測(cè)驗(yàn)發(fā)球落點(diǎn)成功率的數(shù)據(jù)。
2.實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練階段
根據(jù)由本人閱讀有關(guān)發(fā)球技術(shù)動(dòng)作的相關(guān)論文，分析得出的網(wǎng)球發(fā)球落點(diǎn)的訓(xùn)練方法，對(duì)參加第一次測(cè)試中的北京體育大學(xué)教育學(xué)院06級(jí)男生專項(xiàng)隊(duì)隊(duì)員10名測(cè)驗(yàn)者進(jìn)行定期分批針對(duì)性的訓(xùn)練。
訓(xùn)練方法：
（1）拋球準(zhǔn)的訓(xùn)練：讓隊(duì)員進(jìn)行擋網(wǎng)拋球，以糾正偏斜缺點(diǎn)；在空中設(shè)置固定物，每次拋球都要輕微觸及目標(biāo)，以糾正高低不穩(wěn)的缺點(diǎn)；反復(fù)練習(xí)，提高拋球的穩(wěn)定性。（2）動(dòng)作準(zhǔn)的訓(xùn)練：通過(guò)錄像觀察掌握后擺與揮臂的要領(lǐng)，反復(fù)做提肘“搔背”動(dòng)作，然后伸臂鞭打揮拍，反復(fù)徒手練習(xí)，來(lái)體會(huì)、強(qiáng)化動(dòng)作。（3）擊球準(zhǔn)的練習(xí)：要注重拋球穩(wěn)找準(zhǔn)擊球時(shí)機(jī)，提高攻擊力，使自己不過(guò)分緊張用力。（4）設(shè)置目標(biāo)、擊中目標(biāo)的練習(xí)。
3.第二次測(cè)驗(yàn)
整個(gè)測(cè)驗(yàn)的過(guò)程與第一次的測(cè)試過(guò)程相同。
三、結(jié)果與分析討論
（一）實(shí)驗(yàn)結(jié)果
1.通過(guò)結(jié)合隊(duì)員的而發(fā)發(fā)球技術(shù)特點(diǎn)與統(tǒng)計(jì)第一次統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析，發(fā)球技術(shù)穩(wěn)定的隊(duì)員，二發(fā)外角1/4區(qū)發(fā)球的成功率相對(duì)都比較高。2.通過(guò)對(duì)隊(duì)員的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，比較第一次測(cè)試的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，大部分隊(duì)員的二發(fā)外角1/4區(qū)發(fā)球的成功率均有所提高。3.在試驗(yàn)訓(xùn)練后發(fā)球技術(shù)進(jìn)步的同學(xué)中，楊淇澤與何玉佳的二發(fā)發(fā)球成功率上有明顯的提高。4.經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練之后，趙鵬（?。⒍庞嘛w兩名隊(duì)員的統(tǒng)計(jì)結(jié)果差值成負(fù)值。
（二）實(shí)驗(yàn)分析討論
1.第一次測(cè)試結(jié)果中，二發(fā)外角1/4區(qū)域成功率偏高的隊(duì)員，動(dòng)作技術(shù)都比較穩(wěn)定，在網(wǎng)球發(fā)球“狠”、“穩(wěn)”、“準(zhǔn)”、“變”四種風(fēng)格中，這些隊(duì)員主要表現(xiàn)出了發(fā)球技術(shù)動(dòng)作穩(wěn)定、成功率高以及情緒穩(wěn)定，抗干擾能力強(qiáng)的“穩(wěn)”的技術(shù)風(fēng)格。2.第二次測(cè)試結(jié)果，實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練后的測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)中，大部分的隊(duì)員的二發(fā)外角1/4區(qū)域成功率有所提高。
四、結(jié)論
（一）加強(qiáng)落點(diǎn)準(zhǔn)確性的練習(xí)是十分有必要的。就以上這三個(gè)因素來(lái)說(shuō)，因?yàn)椤昂荨?、“變”必須有“穩(wěn)”的成功率作保障。而“準(zhǔn)”能夠提高發(fā)球落點(diǎn)的準(zhǔn)確性，通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)球落點(diǎn)的變化提高發(fā)球的攻擊性，在訓(xùn)練中加強(qiáng)落點(diǎn)準(zhǔn)確性的練習(xí)是很有必要的。
（二）要提高發(fā)球落點(diǎn)的準(zhǔn)確，重點(diǎn)要掌握“準(zhǔn)”的練習(xí)。也就是說(shuō)，只有做到拋球與擊球的準(zhǔn)確，才能達(dá)到最終落點(diǎn)的準(zhǔn)確，本文通過(guò)這種理論提出的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練方法，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)網(wǎng)球二發(fā)發(fā)球落點(diǎn)的成功率是有效的。
篇8
遼東學(xué)院地處鴨綠江畔，與朝鮮新義州毗鄰。通過(guò)對(duì)丹東地區(qū)外貿(mào)公司的調(diào)查，丹東從事對(duì)韓、對(duì)朝貿(mào)易企業(yè)占全部貿(mào)易企業(yè)的2/3，成為對(duì)外貿(mào)易的主體。作為遼東學(xué)院的特色專業(yè)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)立足地方，突出特色，所培養(yǎng)人才要具備較強(qiáng)的從事外貿(mào)業(yè)務(wù)的實(shí)踐能力以及所需要較好專業(yè)英語(yǔ)和初步朝鮮語(yǔ)應(yīng)用能力。這種“三位一體”的復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，反映了地方社會(huì)對(duì)人才的需求意愿，也使國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)具有鮮明的地方行業(yè)特色，與其他院校同類國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)實(shí)行了錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)。
一、實(shí)踐教學(xué)研究的背景
國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)本身特有的實(shí)踐性和涉外性特征，決定了所培養(yǎng)的人才要有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力和一定的開(kāi)拓創(chuàng)新能力，以及較好的外語(yǔ)交流能力。這些能力的培養(yǎng)都離不開(kāi)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施與開(kāi)展。
二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)（韓朝貿(mào)易方向）實(shí)踐能力體系構(gòu)建
根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，將人才實(shí)踐能力體系設(shè)置為三大模塊：雙外語(yǔ)應(yīng)用能力模塊、專業(yè)實(shí)踐能力模塊、綜合能力模塊。“雙外語(yǔ)”能力主要體現(xiàn)在兩方面：一是具有較強(qiáng)的專業(yè)英語(yǔ)背景，運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行國(guó)際商務(wù)活動(dòng)交流、談判等，二是具備基本的朝鮮語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，用朝鮮語(yǔ)完成一般的商務(wù)接待工作；實(shí)踐能力是指適應(yīng)外貿(mào)實(shí)際工作需要的各種應(yīng)用能力，主要是具有較強(qiáng)的從事國(guó)際貿(mào)易實(shí)際業(yè)務(wù)的能力，包括貿(mào)易實(shí)務(wù)的操作能力、各種單證的使用能力、市場(chǎng)營(yíng)銷及開(kāi)拓能力等；綜合能力是指綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，獨(dú)立觀察國(guó)際市場(chǎng)形勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變的能力，獨(dú)立思考、分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，人際溝通與組織管理能力，是高層次的實(shí)踐能力，它無(wú)法通過(guò)某門或幾門具體課程的教學(xué)而獲得，只能通過(guò)各種知識(shí)技能的積累、綜合、升華而逐步形成，需要在貿(mào)易實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)、概括而提高。
三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)（韓朝貿(mào)易方向）實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建
按照人才實(shí)踐能力體系的要求，構(gòu)建了較為完善系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系（如下頁(yè)圖所示）：
該專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系突出了以下特點(diǎn)：
（一）專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系完整，強(qiáng)調(diào)國(guó)際貿(mào)易應(yīng)用能力培養(yǎng)
1.實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)完整，強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和層次性。采取層層遞進(jìn)的方式，利用課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、課程教學(xué)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、校內(nèi)綜合模擬實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)各種途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，注重各實(shí)踐環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系和有機(jī)結(jié)合。有效地提高了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和分析解決問(wèn)題的能力。
2.建立校內(nèi)校外相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式。在校內(nèi)我們建立了具有鮮明特色、針對(duì)性強(qiáng)的高效仿真國(guó)際貿(mào)易模擬實(shí)訓(xùn)中心。采取“學(xué)員操作為基礎(chǔ)，教師指導(dǎo)為輔助，網(wǎng)絡(luò)通訊為途徑”的全方位開(kāi)放實(shí)習(xí)模式，培養(yǎng)了在未來(lái)實(shí)際工作中的職業(yè)能力。我們還與丹東太華電熱材料有限公司等三家企業(yè)建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，安排學(xué)生不定期到實(shí)際工作環(huán)境進(jìn)行短期見(jiàn)習(xí)，感受實(shí)際業(yè)務(wù)的操作流程，使學(xué)生在潛移默化中提高了學(xué)習(xí)專業(yè)的熱情。
3.提高學(xué)生的職業(yè)資格能力。國(guó)際經(jīng)貿(mào)人才的主要從業(yè)資格證書(shū)是報(bào)關(guān)員、報(bào)檢員、單證員、跟單員等。結(jié)合學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定出獲得相應(yīng)專業(yè)資格證書(shū)的時(shí)間表，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的同時(shí)，獲得必要的就業(yè)條件，提高就業(yè)能力。學(xué)生普遍反映，在獲取這些證書(shū)的同時(shí)，自己的專業(yè)能力也有所提高，為將來(lái)的就業(yè)提供了條件。
（二）語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)體系創(chuàng)新適用，能有效提高“雙外語(yǔ)”應(yīng)用能力
1.采取多種渠道和形式，提高朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)交流能力。（1）針對(duì)人才培養(yǎng)特色要求，合理設(shè)計(jì)實(shí)踐課程及內(nèi)容。除了開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)朝鮮語(yǔ)外，設(shè)置了大量的實(shí)訓(xùn)課程，如聽(tīng)力、會(huì)話、口語(yǔ)交際等多種實(shí)訓(xùn)課程，并設(shè)置了朝鮮語(yǔ)實(shí)踐學(xué)期，在實(shí)踐學(xué)期中采取與外教面對(duì)面、演講、競(jìng)賽等多種形式，強(qiáng)化學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。（2）利用校內(nèi)校外第二課堂，提高學(xué)生朝鮮語(yǔ)口語(yǔ)交流能力。一是在校內(nèi)外建立了具有民族特色的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地。校內(nèi)的朝鮮――韓國(guó)文化苑集語(yǔ)言學(xué)習(xí)和體驗(yàn)韓朝文化功能為一體，利用各種先進(jìn)的視聽(tīng)設(shè)備，為學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練提供了良好環(huán)境；在校外建立了三個(gè)朝鮮語(yǔ)實(shí)習(xí)基地，以滿足學(xué)生不同階段的實(shí)踐教學(xué)需要，讓學(xué)生實(shí)地感受朝鮮的風(fēng)俗文化，鍛煉交流能力。二是利用豐富多彩的課外活動(dòng)，創(chuàng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍。建立了朝鮮語(yǔ)（韓國(guó)語(yǔ)）俱樂(lè)部。定期開(kāi)展韓語(yǔ)角、影視時(shí)間、韓文寫(xiě)作大賽、韓語(yǔ)系列技能大賽（演講、打字、情景會(huì)話）、 “瘋狂韓語(yǔ)課堂”等各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)展了教學(xué)的時(shí)間和空間。
2.創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熟練的英語(yǔ)運(yùn)用能力。首先，創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)方法，采用豐富多彩的課堂活動(dòng)形式如角色扮演、采訪、辯論、短劇表演等，提高學(xué)生口語(yǔ)交流能力；其次，利用課外活動(dòng)，創(chuàng)造語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)境。定期舉辦英語(yǔ)角，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)溝通和應(yīng)用能力；同時(shí)不定期舉辦英語(yǔ)講座、演講大賽等，采取多種渠道調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。
四、打造“雙師“型和中外融合的實(shí)踐教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)
1.鼓勵(lì)專業(yè)教師在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，利用業(yè)余時(shí)間兼職外貿(mào)企業(yè)，使專業(yè)教師打破紙上談兵的尷尬局面，鍛煉業(yè)務(wù)能力，提高授課的說(shuō)服力，現(xiàn)我系有兩名教師長(zhǎng)期在外貿(mào)公司從事業(yè)務(wù)及管理，有四名教師有雙師資格證書(shū)；同時(shí)不定期從社會(huì)聘請(qǐng)富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的資深人員到校兼職授課或與老師座談，形成一支熟悉社會(huì)需求、專兼職結(jié)合的師資隊(duì)伍。
2.充分利用韓朝學(xué)院資源優(yōu)勢(shì)，打造中、朝、韓融合的語(yǔ)言實(shí)踐師資團(tuán)隊(duì)。一是做好青年教師培養(yǎng)工作，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓教師到國(guó)內(nèi)外進(jìn)修深造，現(xiàn)有五位教師都已從韓國(guó)攻讀完碩士學(xué)位；二是利用現(xiàn)有的韓國(guó)、朝鮮外教，開(kāi)設(shè)大量的口語(yǔ)交際課程，強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，了解不同區(qū)域的語(yǔ)言使用技巧；三是利用我校留學(xué)生資源，開(kāi)展課外交流活動(dòng)，創(chuàng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。
五、研究成果的應(yīng)用和推廣
篇9
1.總論實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何將稀缺的資源有效地配置給有相互競(jìng)爭(zhēng)的用途的科學(xué)。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的客觀必然性，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象及其解決的問(wèn)題，熟悉經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法。（2）教學(xué)內(nèi)容。稀缺性與基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：生產(chǎn)什么產(chǎn)品，各生產(chǎn)多少？用什么方法去生產(chǎn)？生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品如何在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配？如何生產(chǎn)？生產(chǎn)可能性曲線與機(jī)會(huì)成本；資源配置的經(jīng)濟(jì)體制；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。
2.需求和供給實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。了解需求與供給的含義及規(guī)律；理解市場(chǎng)均衡價(jià)格原理，掌握價(jià)格分析方法；了解彈性的含義，掌握簡(jiǎn)單的彈性計(jì)算。（2）教學(xué)內(nèi)容。需求：一種商品的需求是消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下有購(gòu)買能力且愿意購(gòu)買該商品的數(shù)量。供給：一種商品的供給是指生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下有出售能力且愿意出售該種商品的數(shù)量。均衡價(jià)格；需求價(jià)格彈性；供給價(jià)格彈性。
3.偏好與效用實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。熟悉消費(fèi)者的偏好；知道完全替代品、完全互補(bǔ)品、厭惡品、中性商品；了解效用的概念；理解邊際效用的遞減規(guī)律；掌握邊際效用分析方法；掌握無(wú)差異曲線分析法。（2）教學(xué)內(nèi)容。欲望與效用；邊際效用分析與消費(fèi)者均衡；無(wú)差異曲線分析與消費(fèi)者均衡；替代效應(yīng)、收入效應(yīng)與價(jià)格效應(yīng)。
4.廠商理論實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。了解生產(chǎn)函數(shù)的概念；了解單一可變生產(chǎn)要素條件下的產(chǎn)量變化規(guī)律；理解生產(chǎn)的合理區(qū)域；掌握兩種生產(chǎn)要素合理組合的無(wú)差異曲線分析法。（2）教學(xué)內(nèi)容。生產(chǎn)與生產(chǎn)函數(shù)；成本收益與利潤(rùn)最大化；廠商均衡理論。
5.成本與收益實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。理解成本的含義；了解短期總成本、平均成本、邊際成本的關(guān)系；掌握短期成本的簡(jiǎn)單計(jì)算；了解長(zhǎng)期成本與短期成本的區(qū)別；理解廠商的利潤(rùn)最大化目標(biāo)。（2）教學(xué)內(nèi)容。成本的含義；短期成本；長(zhǎng)期成本；收益與利潤(rùn)最大化。
6.市場(chǎng)理論實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。了解四種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)類型及其特點(diǎn)；理解完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的特點(diǎn)；掌握完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)商品價(jià)格的決定以及廠商如何決定其產(chǎn)量；理解完全壟斷廠商的特點(diǎn)；掌握完全壟斷市場(chǎng)商品價(jià)格的決定以及廠商如何決定其產(chǎn)量。（2）教學(xué)內(nèi)容。市場(chǎng)與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)；完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的廠商均衡；完全壟斷市場(chǎng)上的廠商均衡；壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的廠商均衡；寡頭壟斷市場(chǎng)上的廠商均衡。
7.要素收入理論實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。理解生產(chǎn)要素需求的特點(diǎn)；了解工資.利息.地租和利潤(rùn)的決定；了結(jié)洛倫斯曲線的含義；掌握基尼系數(shù)的計(jì)算。（2）教學(xué)內(nèi)容。生產(chǎn)要素價(jià)格的決定；工資、利息、地租、利潤(rùn)；洛倫斯曲線與基尼系數(shù)。
8.市場(chǎng)失靈與政府壟斷實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。掌握衡量收入分配平等狀況的標(biāo)準(zhǔn)和收入再分配政策；掌握收入分配不平等的原因；了解收入分配的一般原則。（2）教學(xué)內(nèi)容。市場(chǎng)失靈；解決市場(chǎng)失靈的對(duì)策；政府失靈論。
9.總需求與總供給實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。總需求函數(shù)，宏觀生產(chǎn)函數(shù)，消費(fèi)函數(shù)、平均消費(fèi)傾向與邊際消費(fèi)傾向的含義；乘數(shù)的含義與計(jì)算；IS曲線、LM曲線的含義；了解需求變動(dòng)時(shí)國(guó)民收入與價(jià)格的影響；總供給曲線變動(dòng)時(shí)國(guó)民收入與價(jià)格的影響。（2）教學(xué)內(nèi)容。消費(fèi)函數(shù)、邊際消費(fèi)函數(shù)的含義；乘數(shù)的含義與計(jì)算；IS曲線與LM曲線的含義；需求變動(dòng)和供給變動(dòng)是國(guó)民收入與價(jià)格的影響。
10.失業(yè)與通貨膨脹實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。了解通貨膨脹的含義和類型；了解失業(yè)的含義和類型；理解通貨膨脹和失業(yè)對(duì)國(guó)民收入的影響；了解凱恩斯的有效需求理論；了解菲利普斯曲線。（2）教學(xué)內(nèi)容。通貨膨脹和失業(yè)的含義和類型；凱恩斯的有效需求理論和菲利普斯曲線。
11.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。了解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義；了解經(jīng)濟(jì)周期的含義；了解經(jīng)濟(jì)周期的成因。（2）教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義；經(jīng)濟(jì)周期的含義和成因；增長(zhǎng)核算方程；新古典增長(zhǎng)模型中，人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)有哪些影響；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。
12.宏觀經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。了解財(cái)政政策目標(biāo)；了解財(cái)政政策的運(yùn)用；了解貨幣政策的含義；了解貨幣政策的運(yùn)用；資本證券市場(chǎng)；金融衍生品市場(chǎng)；（2）教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)政策：充分就業(yè)，價(jià)格穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)均衡增長(zhǎng)，平衡國(guó)際收支。財(cái)政政策：財(cái)政的構(gòu)成與財(cái)政政策工具，自動(dòng)穩(wěn)定與斟酌使用，財(cái)政思想的演變，財(cái)政政策在實(shí)踐中的制約因素，充分就業(yè)預(yù)算盈余與財(cái)政政策方向，赤字與公債，西方財(cái)政的分級(jí)管理模式。貨幣政策：中央銀行和商業(yè)銀行，活期存款的貨幣創(chuàng)造機(jī)制，貨幣政策的三大工具，貨幣政策其作用的其他途徑，貨幣政策在實(shí)踐中的制約因素，債券價(jià)格與市場(chǎng)利息的關(guān)系。資本證券市場(chǎng)：股票和債券，證券的發(fā)行和流通，證券的交易與價(jià)格，證券投資收益及風(fēng)險(xiǎn)。金融衍生品市場(chǎng)：期貨交易，墊頭交易，期權(quán)交易，雙向期權(quán)。
13.國(guó)際經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)實(shí)踐教學(xué)
（1）教學(xué)要求。熟悉國(guó)際貿(mào)易理論；國(guó)際貿(mào)易組織；國(guó)際金融體系的演變；有關(guān)傾銷的基本知識(shí)；政府調(diào)節(jié)國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái)的措施。（2）教學(xué)內(nèi)容。國(guó)際貿(mào)易理論：絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，比較優(yōu)勢(shì)理論，赫克歇爾-俄林理論，規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論。國(guó)際金融體系的演變：金本位制的優(yōu)點(diǎn)，金本位制的不足之處，布雷頓森林體系和國(guó)際貨幣基金組織，歐洲貨幣體系的演進(jìn)。傾銷的含義，傾銷的特征，反傾銷的措施，傾銷的確定。限制進(jìn)口的貿(mào)易政策，鼓勵(lì)出口的貿(mào)易政策，外匯市場(chǎng)干預(yù)，關(guān)稅。
參考文獻(xiàn)：
篇10
一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程
（一）古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于17-18世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究目的是如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長(zhǎng)，就是最為單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。所以，在古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題。古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中有兩條重要理論，一是亞當(dāng)?斯密斯提出來(lái)的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)論”和大衛(wèi)?李嘉圖根據(jù)其改進(jìn)得出的“相對(duì)優(yōu)勢(shì)論”，兩者都強(qiáng)調(diào)了合理分工對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性。從古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析，可以得知古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展自由論，反對(duì)國(guó)家干預(yù)。
（二）結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段
二戰(zhàn)結(jié)束以后，獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，于是紛紛都將重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)也在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入到了第二階段――結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后的原因是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中存在著矛盾，具體表現(xiàn)在傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和先進(jìn)意識(shí)形態(tài)的矛盾、落后的技術(shù)水平和先進(jìn)的技術(shù)水平的矛盾、落后的農(nóng)業(yè)水平和先進(jìn)的工業(yè)水平的矛盾。這些經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的矛盾使得許多人民都沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備資金，每天只考慮“活著”的問(wèn)題，而沒(méi)有考慮享受生活，所以不會(huì)產(chǎn)生太多消費(fèi)的需求，沒(méi)有消費(fèi)需求拉動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法得到發(fā)展，人民的生活水平越來(lái)越低，形成惡性循環(huán)。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展難題，提倡通過(guò)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
（三）新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)階段
20世紀(jì)60年代到70年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都開(kāi)始研究分析結(jié)構(gòu)主義中所揭示的經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，并逐漸產(chǎn)生了新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要性，主張通過(guò)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)還提到了政府干預(yù)的作用，提倡以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為主，政府再加以宏觀調(diào)控，來(lái)促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示
（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能單單靠政府的調(diào)節(jié)或者單單靠市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)。因?yàn)樾鹿诺浒l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展要結(jié)合政府的干預(yù)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的調(diào)劑。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展已經(jīng)逐漸成熟，所以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)可以作為主導(dǎo)，政府再加以宏觀調(diào)控，正確引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。
（二）經(jīng)濟(jì)制度的變化問(wèn)題
新古典發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究了結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中提出的結(jié)構(gòu)主義問(wèn)題，將發(fā)展中國(guó)家落后的原因歸于制度問(wèn)題。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中有過(guò)一段時(shí)間的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重制約了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方式。而經(jīng)濟(jì)體制的改變，主要是所有制的改變，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的公有制變成具有中國(guó)特色的以公有制為主、多種所有制共同發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這就要求中國(guó)必須完善產(chǎn)權(quán)制度，明確財(cái)產(chǎn)的歸屬。
（三）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式問(wèn)題
最新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最好的方式是提高生產(chǎn)率。而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要還是靠投資，通過(guò)不斷地投資推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣的發(fā)展方式不符合可持續(xù)發(fā)展的要求，到后期會(huì)因投資疲憊而發(fā)生收益遞減。正確的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式應(yīng)該是提高生產(chǎn)率，通過(guò)人才的培養(yǎng)、設(shè)備的更新、技術(shù)的發(fā)展等方式發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入高速發(fā)展階段，一些在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期所用到的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論顯然已經(jīng)不適用于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，中國(guó)應(yīng)該努力探索新的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，結(jié)合理論中實(shí)用性比較高的部分和我國(guó)國(guó)情，創(chuàng)立具有中國(guó)特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并將理論運(yùn)用到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)當(dāng)中去，促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和綜合國(guó)力的提升做出重要貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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篇11
闡述成人教育與經(jīng)濟(jì)二者的關(guān)系，是成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)之一。經(jīng)濟(jì)是成人教育發(fā)展的基礎(chǔ)，成人教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二者協(xié)調(diào)發(fā)展則是成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容。成人教育通過(guò)培養(yǎng)、培訓(xùn)各類人才和高素質(zhì)勞動(dòng)力，積極推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)功能。 同時(shí)成人教育應(yīng)該從更新服務(wù)觀念、拓寬服務(wù)渠道、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量等方面提升其服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。然而，影響成人教育經(jīng)濟(jì)功能的因素也是多方面的，其中教
育投資、教育內(nèi)容和教材教法是三個(gè)主要方面，成人教育應(yīng)從“教育投資的社會(huì)性與市場(chǎng)性，教育內(nèi)容的職業(yè)性與實(shí)用性；教學(xué)方法的多樣性與靈活性”著手，最大限度地發(fā)揮成人教育的經(jīng)濟(jì)功能。
2.成人教育經(jīng)濟(jì)效益與投資。宏觀教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念是教育的經(jīng)濟(jì)效益。成人教育的多重功能，形成了成人教育的多重效益。總體上可分為精神上的效益和物質(zhì)上的效益。成人教育的經(jīng)濟(jì)效益又可以分為兩大類：社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益――經(jīng)訓(xùn)練的勞動(dòng)者，在社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)
富，增加國(guó)民收入；個(gè)人經(jīng)濟(jì)效益――受過(guò)教育的勞動(dòng)者個(gè)人能得到更多的勞動(dòng)報(bào)酬。
我國(guó)成人教育的投資機(jī)制，體現(xiàn)并遵循了“誰(shuí)投資，誰(shuí)受益”或“誰(shuí)受益，誰(shuí)投資”的原則，成人教育消費(fèi)的主體――成人教育服務(wù)的購(gòu)買者――勢(shì)必成為成人教育投資和受益的主體。受教育者支付的學(xué)費(fèi)已經(jīng)成為成人教育投資的重要組成部分，對(duì)個(gè)人投資成人教育（此處的個(gè)人投資成人教育指?jìng)€(gè)人為接受成人教育服務(wù)而支付的費(fèi)用）收益研究，成為近期成人教育投資收益研究的創(chuàng)新點(diǎn)。利用經(jīng)濟(jì)模型和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，我國(guó)高等教育的供需模型，進(jìn)而分析個(gè)人教育投資收益率，雖然沒(méi)有明確指出研究對(duì)象是特指?jìng)€(gè)人投資成人教育的收益，但就其研究對(duì)象而言，則完全涵蓋了成人教育投資收益這一部分。
隨著教育體制改革的深入，多元辦學(xué)主體投資，共同開(kāi)發(fā)成人教育資源的要求與趨勢(shì)日漸迫切。研究成人教育的辦學(xué)收益，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的必然。在研究中，學(xué)者們將辦學(xué)單位的經(jīng)濟(jì)收益稱為微觀效益或內(nèi)部收益，指出高等教育投資的最終目的，是為了獲得更佳的社會(huì)效益（當(dāng)然也包含了經(jīng)濟(jì)效益)；獲取適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益對(duì)于促進(jìn)成人教育發(fā)展是有益的。此外還探討了成人教育規(guī)模與效益、質(zhì)量與效益、辦學(xué)成本與效益以及效益分配與成人教育發(fā)展等問(wèn)題，指出應(yīng)建立科學(xué)的成人教育效益觀，確保成人教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的持續(xù)健康發(fā)展。
3.成人教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。成人教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間存在密切的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定著成人教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)，成人教育的程度結(jié)構(gòu)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)部門的勞動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)，成人教育的管理結(jié)構(gòu)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)，這是成人教育內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置的主體是市場(chǎng)，但是，由于高等教育的準(zhǔn)公共產(chǎn)品特征，其資源配置不可完全依賴市場(chǎng)運(yùn)作，政治結(jié)構(gòu)也影響到成人教育的資源配置。政府干預(yù)和市場(chǎng)機(jī)制促使成人教育根據(jù)供求情況，調(diào)整成人教育資源在部門與空間等之間的轉(zhuǎn)移，最終實(shí)現(xiàn)成人教育資源合理配置的最大化。結(jié)合個(gè)案研究，有關(guān)學(xué)者對(duì)于城鄉(xiāng)成人教育資源的科學(xué)化配置進(jìn)行了研究。
4.成人教育與知識(shí)經(jīng)濟(jì)。進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，圍繞根據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展略，研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代成人教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相互關(guān)系和規(guī)律成為一些學(xué)者跟蹤的重點(diǎn)。成人高等教育作為我國(guó)
教育體系的重要組成部分，同樣具有培養(yǎng)人才和促進(jìn)知識(shí)增長(zhǎng)的作用，正確認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是研究新形勢(shì)下成人高等教育與知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本點(diǎn)。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代加快發(fā)展成人高等教育，是以知識(shí)科技為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的振興，乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，都取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)?；诖?，我國(guó)成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代成人教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互作用的規(guī)律，成人教育與經(jīng)濟(jì)是怎樣在辯證統(tǒng)一關(guān)系作用下，發(fā)揮能動(dòng)作用服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)于成人教育是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，成人教育要在辦學(xué)思想和觀念、教學(xué)方法與方式上進(jìn)行變革，樹(shù)立終身教育觀念，發(fā)展成人教育，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
現(xiàn)代社會(huì)科技成果的層出不窮和廣泛應(yīng)用，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)流動(dòng)成為一種普遍的、重要的社會(huì)過(guò)程，而成人教育是影響并促進(jìn)這一社會(huì)過(guò)程的最主要、最重要的因素之一。成人教育通過(guò)使?jié)撛诘膭趧?dòng)能力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)能力，促成各層次人才的流動(dòng)，通過(guò)優(yōu)化成人的人格和個(gè)性而促成成人社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的提升，通過(guò)多學(xué)科、多門類、多層次、多形式的教育創(chuàng)設(shè)成人社會(huì)流動(dòng)的條件，通過(guò)職后繼續(xù)教育和培訓(xùn)提升成人的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)前我國(guó)各類人口流動(dòng)的特點(diǎn)和趨勢(shì)，賦予我國(guó)成人教育以新的使命，成人教育將通過(guò)發(fā)揮引導(dǎo)各類人口流動(dòng)取向、提升各類人口社會(huì)流動(dòng)的智能素養(yǎng)、促進(jìn)各類人口的有序流動(dòng)、協(xié)同開(kāi)展各類人口的教育培訓(xùn)等功能，實(shí)現(xiàn)并提升社會(huì)人口流動(dòng)中的成人教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
5.成人教育與現(xiàn)代企業(yè)培訓(xùn)。人力資源開(kāi)發(fā)和企業(yè)教育與培訓(xùn)，是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要特征。成人教育在參與現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)上發(fā)揮了不可替代的作用。通過(guò)進(jìn)行成人教育人力資本投資，提高了勞動(dòng)者素質(zhì)；優(yōu)化人力資源配置，促進(jìn)城鎮(zhèn)失業(yè)和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題的解決等對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展及完善勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)揮著積極作用。在對(duì)成人教育是“加快人力資源開(kāi)發(fā)的重要手段”、“實(shí)現(xiàn)人力資源向人力資本轉(zhuǎn)化的重要途徑”、“與普通教育形成互補(bǔ)，促進(jìn)人力資本保值增值”等觀點(diǎn)達(dá)成共識(shí)的同時(shí)，也探討了成人教育人力資源開(kāi)發(fā)的內(nèi)容， 提出了關(guān)注女性人力資源開(kāi)發(fā)和老年教育的問(wèn)題。
6.遠(yuǎn)程教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育得到了迅猛的發(fā)展。在我國(guó)組織現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程時(shí)，對(duì)遠(yuǎn)程教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也日益深入。一系列的研究成果，闡述了制約遠(yuǎn)程教育發(fā)展的“規(guī)模――質(zhì)量――效益”關(guān)系。丁興富在其《遠(yuǎn)程教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的研究》中，以中央廣播電視大學(xué)為例，研究了遠(yuǎn)程教育的成本核算、投資效益以及遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育相應(yīng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的比較。馮少舟的《遠(yuǎn)程教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》一文，討論了遠(yuǎn)程教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，也指出了遠(yuǎn)程教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究滯后遠(yuǎn)程教育本身發(fā)展的原因在于經(jīng)濟(jì)理論工作者和遠(yuǎn)程教育理論工作者缺乏聯(lián)合。結(jié)合成本與效
益評(píng)價(jià)，提出提高遠(yuǎn)程教育辦學(xué)效益的幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。
在遠(yuǎn)程教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究上，都不同程度地采用了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型進(jìn)行定量分析。
7.農(nóng)村成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。這方面的研究主要論述了農(nóng)村成人教育與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村成人教育對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用是農(nóng)村成人教育經(jīng)濟(jì)研究的主要內(nèi)容，指出了發(fā)展農(nóng)村成人教育是農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。農(nóng)村成人教育對(duì)于提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)，提升農(nóng)村成人教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值，合理調(diào)整農(nóng)村勞動(dòng)力資源的配置等等，擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展以及建設(shè)和諧現(xiàn)代新型農(nóng)村，農(nóng)村成人教育都將起到積極作用。
2000―2005年成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的特點(diǎn)與缺失
歸納分析過(guò)去6年對(duì)于成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，可以看出圍繞經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行思考與討論是成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一大特點(diǎn)。沿著歸納現(xiàn)象――提出問(wèn)題――分析原因――解決問(wèn)題的基本路線，成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究了成人教育與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、成人教育與人力資源開(kāi)發(fā)、成人教育培訓(xùn)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用研究占到絕大多數(shù)。由于成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊屬性（邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科等），成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容比較廣泛，有一些創(chuàng)新點(diǎn)，例如對(duì)成人教育培訓(xùn)與人口流動(dòng)的論述等。從數(shù)量、寬度、創(chuàng)新性和實(shí)用性等要素來(lái)看，成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有了較大進(jìn)展。
盡管成人經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在有限的時(shí)間里取得較豐碩的成果，但是理性地思考，我們會(huì)看到成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究還處在起步階段，從理論基礎(chǔ)到實(shí)踐應(yīng)用還沒(méi)有做到真正成熟，從研究?jī)?nèi)容到研究方法也不夠健全，成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究還存在以下不足：
1.微觀探討多于宏觀研究。對(duì)成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究大多基于某一點(diǎn)展開(kāi)，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行論述，而從建立“成人教育經(jīng)濟(jì)”學(xué)科的廣度與成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀角度的研究則較少。尚未有完全以“成人教育經(jīng)濟(jì)學(xué)”為題的完全意義上的研究專著出現(xiàn)。
篇12
引言
發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步早，其學(xué)者概括產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律性的理論著作問(wèn)世也較早，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在國(guó)外起源最早可以追溯到亞當(dāng)·斯密和阿爾弗雷德·馬歇爾。雖然產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想最早可以追溯到我國(guó)古代的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是比較完整的理論體系在我國(guó)形成比較晚[1]。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著一批西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的翻譯出版，西方的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論逐步傳入我國(guó)，并且成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的熱門學(xué)科。
1.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與目的
1.1學(xué)科性質(zhì)
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中用以分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的新興的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論，是一門介于宏微觀之間的中觀經(jīng)濟(jì)理論。本學(xué)科以“產(chǎn)業(yè)”作為研究的焦點(diǎn)，探討在以工業(yè)化為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)內(nèi)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)變化等規(guī)律以及研究這些規(guī)律的方法，進(jìn)而分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展中內(nèi)在的各種均衡問(wèn)題，為制定國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。
我國(guó)主流產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)偏向于借鑒日本的學(xué)科體系，其研究?jī)?nèi)容主要包括基本理論部分（產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、 產(chǎn)業(yè)發(fā)展）和理論應(yīng)用部分（產(chǎn)業(yè)政策）?；纠碚摬糠种饕獓@市場(chǎng)結(jié)構(gòu)—市場(chǎng)行為—市場(chǎng)績(jī)效的互為決定關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 升級(jí)、產(chǎn)業(yè)間的投入產(chǎn)出關(guān)系、產(chǎn)業(yè)間的空間分布關(guān)系、單個(gè)產(chǎn)業(yè)及整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)化過(guò)程等問(wèn)題展開(kāi)的，各個(gè)基本理論研究都具有明顯的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向[2]。
1.2學(xué)科目的
我國(guó)高校設(shè)置產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的主要目的是，通過(guò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般規(guī)律，培養(yǎng)和提高學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和管理問(wèn)題的能力，并領(lǐng)會(huì)國(guó)家在不同時(shí)期、不同區(qū)域制定不同相應(yīng)政策的內(nèi)涵。通過(guò)課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)、以及作業(yè)與案例討論等方式使學(xué)生初步具備應(yīng)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論分析產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的能力。
2.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題
2.1缺乏規(guī)范適用的教材
一本合理適用的教材是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。由于國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)普遍借鑒國(guó)外不同發(fā)達(dá)國(guó)家，不同教材之間其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)安排不同，教材內(nèi)容混亂，案例陳舊，缺乏一本內(nèi)容安排合理、案例時(shí)效性強(qiáng)、同時(shí)結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)情編寫(xiě)的適用教材。
2.2教學(xué)與考核方式單一
目前，我國(guó)高校產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)還是沿用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，采用內(nèi)容相對(duì)不變的教材，以老師“填鴨式”的講授為主。傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更達(dá)不到培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
在現(xiàn)有的考核體系中，對(duì)于學(xué)生的最終考試成績(jī)往往采取平時(shí)成績(jī)占20%左右與期末考試成績(jī)占80%左右的方式加權(quán)求和?？荚嚨拿}方式以名詞解釋、單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、簡(jiǎn)答題、論述題、案例分析題等六大題型為主?？己耸侄稳耘f停留在對(duì)課堂知識(shí)的考試這一環(huán)節(jié)上。
2.3教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)不足
由于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科交叉融合，其口徑寬、涵蓋內(nèi)容廣泛，其研究范圍和研究方法得到極大拓展。目前我國(guó)許多高校還不具備建設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)模擬實(shí)驗(yàn)中心的條件，即使建有實(shí)驗(yàn)室，很多實(shí)驗(yàn)室只能是采用模擬貿(mào)易操作、模擬談判等方式針對(duì)某一個(gè)課程的操作，至今也沒(méi)有出現(xiàn)一種良好的解決辦法能夠讓學(xué)生真正了解經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)用性和可操作性。
3.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策與建議
3.1創(chuàng)新教材體系
在目前我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，首先，應(yīng)該大力鼓勵(lì)教師自己根據(jù)對(duì)課程前沿理論的跟蹤，將最新的理論研究熱點(diǎn)以及自己主持或參與的相關(guān)科研項(xiàng)目的科研成果作為課程內(nèi)容的豐富和補(bǔ)充，提高教材的研究層次和實(shí)驗(yàn)特征；其次，應(yīng)該鼓勵(lì)教師通過(guò)多年來(lái)自己對(duì)本學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累以及知識(shí)的融會(huì)貫通所形成的講義作為教材，有效彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有教材知識(shí)比較陳舊的缺陷。
3.2改善教學(xué)方法
教學(xué)方法的創(chuàng)新是我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中最重要的內(nèi)容。教師必須改變單一的“填鴨式”的教學(xué)方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、實(shí)驗(yàn)器材等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，將“灌輸式”的教學(xué)方法向“以問(wèn)題導(dǎo)向型”的素質(zhì)教育教學(xué)方法轉(zhuǎn)變。同時(shí)可以通過(guò)制定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，踴躍討論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍。
3.3加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，改善考核方法
現(xiàn)階段我國(guó)高校的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式過(guò)于單一，不能真正反映學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解與運(yùn)用能力。為了改善這種狀況，必須采用多樣化的考核方式，將課堂考核與課外考察相結(jié)合，必須充分發(fā)揮社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校和學(xué)生及其家庭多方面的共同作用。給學(xué)生創(chuàng)造更多的走入社會(huì)、融入社會(huì)的時(shí)間和空間的機(jī)會(huì)，從而使他們更多地關(guān)注和發(fā)掘生活中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例事實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]水.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)（第二版）[J].北京：高等教育出版社，2005，34～35
篇13
(二）基本概念、理論多，識(shí)記理解較為困難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念較多,基本理論大多屬于抽象的邏輯思維表達(dá)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常記不住概念,基本理論即使在課堂上聽(tīng)懂了、理解了，下了課轉(zhuǎn)身再看又無(wú)法理解了，很容易忘記理論邏輯是如何闡述的,這就要求學(xué)生需要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中基本概念和理論的一些特點(diǎn),學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用。
(三）圖形較多易混淆,且需要具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)理論一般有四種表達(dá)方式:文字表述法、圖表法、幾何圖形法以及代數(shù)法。其中幾何圖形法既是一種分析方法也是一種分析工具,可以具體形象表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容和邏輯,對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)具有十分重要的意義,但由于圖形過(guò)多，大多數(shù)學(xué)生很難準(zhǔn)確掌握基本概念、基本理論的圖形。同時(shí)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要用到較多的高等數(shù)學(xué)知識(shí),但獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般較差,懼怕數(shù)學(xué)的情況十分普遍,大多學(xué)生談數(shù)學(xué)色變,近幾年學(xué)生在考研時(shí)選擇規(guī)避考數(shù)學(xué)的專業(yè)的情況也越來(lái)越多,這不僅不利于學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，也極大限制了他們未來(lái)的就業(yè)方向。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
(一)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，課堂效果較預(yù)期差。獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程大多數(shù)開(kāi)設(shè)在大一下學(xué)期或者大二上學(xué)期，此時(shí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入學(xué)校沒(méi)多久,理應(yīng)學(xué)習(xí)積極性較高，學(xué)習(xí)效果也應(yīng)較好,但實(shí)際情況并非如此。一是近年來(lái)學(xué)生普遍以“90后”甚至“95后”為主,他們自信、獨(dú)立、思維活躍、有想法，同時(shí)功利主義思想也越來(lái)越嚴(yán)重,在課程的學(xué)習(xí)中，對(duì)于能夠看得到學(xué)習(xí)效果的課程,他們會(huì)比較重視,對(duì)于像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣理論性強(qiáng),需要慢慢積累,短期內(nèi)無(wú)法看到實(shí)際應(yīng)用效果的課程普遍興趣不大。二是社交生活網(wǎng)絡(luò)化使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻離不開(kāi)手機(jī),很多學(xué)生在課堂上也會(huì)時(shí)不時(shí)將手機(jī)拿出來(lái)看看,課堂注意力無(wú)法集中,教師在講臺(tái)上興致勃勃講課,學(xué)生要么玩手機(jī),要么互動(dòng)半天沒(méi)反應(yīng),課堂效果大打折扣,和教師預(yù)期相差甚遠(yuǎn),使教師普遍產(chǎn)生一種“不管講什么學(xué)生都沒(méi)興趣”的感受。
(二）課程安排重理論輕實(shí)踐,教師授課重理論輕應(yīng)用。從課程安排來(lái)看,大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理教課時(shí)在45、48學(xué)時(shí)左右,基本無(wú)實(shí)踐課時(shí)安排。由于缺少實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不了解,學(xué)到的是“高大上”的理論,很難將復(fù)雜晦澀的經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行聯(lián)系起來(lái)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便成為了學(xué)生眼中比較空的課程。從選用的教材來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院選用較多的是國(guó)內(nèi)使用率較高的國(guó)家規(guī)劃教材,如高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等,這些教材的共同特點(diǎn)是內(nèi)容多、偏重于理論、案例分析少,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度,對(duì)于授課教師來(lái)說(shuō)壓力也較大。同時(shí)獨(dú)立學(xué)院的教師普遍較年輕,缺少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行也缺少必要的了解,加上任務(wù)重、課時(shí)少、要考試,在授課的過(guò)程中雖然課堂設(shè)計(jì)合理，準(zhǔn)備充分,也采用了多樣化的教學(xué)方式,但大多也不得不滿堂灌,就理論講理論,無(wú)法將具體理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行展開(kāi)來(lái)講解,學(xué)生理論學(xué)會(huì)了,但很難提高其應(yīng)用理論解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。
(三)課程考核方式單重視結(jié)果而忽略了過(guò)程。當(dāng)前大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核以考試為主，成績(jī)?cè)O(shè)置比例多為3：7的形式,即平時(shí)成績(jī)占30%,期末成績(jī)占70%，這種重期末輕平時(shí)的考核方式不僅使得學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中形成了只要期末考試通過(guò)就可以了的思維定式,也使得教師常常在心理上將學(xué)生考試通過(guò)作為教學(xué)目標(biāo)，于是在平時(shí)的課堂上就容易出現(xiàn)教師著重講解理論和考試重點(diǎn)內(nèi)容，以期學(xué)生考試能通過(guò),而學(xué)生覺(jué)得課堂聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂，只要期末考試考的好就可以的現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,作業(yè)雷同多,課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，平時(shí)不看書(shū),考前突擊看書(shū),雖然大多可以通過(guò)考試,但日常缺少知識(shí)積累,無(wú)法形成完備的理論體系,經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的提高更無(wú)從談起。
三、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的建議
(一)采用多樣化的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),多樣化的教學(xué)方法往往能較大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效果。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和課程內(nèi)容,從學(xué)生感興趣的話題和現(xiàn)象著手，混合采用案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)和討論教學(xué)等多種教學(xué)方法，針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題和新聞進(jìn)行分析討論,加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),讓學(xué)生能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),加深對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。
(二）優(yōu)化課程安排,重視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)前,基于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院已認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐教學(xué)的重要性,實(shí)驗(yàn)室建設(shè)如火如荼,校企合作開(kāi)展也較多,但這些一般都是針對(duì)專業(yè)建設(shè)或?qū)嵺`性較強(qiáng)的課程,針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)安排基本沒(méi)有。改革微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，一是要優(yōu)化課程安排,增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),并在考核中體現(xiàn)出來(lái),使廣大師生認(rèn)識(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要性;二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的具體方式可以通過(guò)理教課、實(shí)踐課和校企合作三種途徑相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)。理教課堂中，可以通過(guò)案例分析、情景模擬等多樣化的教學(xué)方式展開(kāi);實(shí)踐課則需要建立經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行模仿性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)1；校企合作可以通過(guò)“走出去，引進(jìn)來(lái)”的方式,鼓勵(lì)學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，同時(shí)邀請(qǐng)企業(yè)人員到學(xué)校為學(xué)生和老師授課、做講座,加強(qiáng)彼此溝通聯(lián)系,使學(xué)生了解企業(yè)實(shí)際運(yùn)行過(guò)程,將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)。
(三）豐富課程考核形式,注重學(xué)習(xí)過(guò)程考核。為使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性,不再為了考試而學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,提高課堂教學(xué)效果,獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核可以學(xué)習(xí)美國(guó)大學(xué)的多種考核方式,采用形成性評(píng)價(jià)方式來(lái)確定學(xué)生的最終成績(jī)。具體可以從以下幾個(gè)方面努力：一是在教學(xué)過(guò)程中由任課教師自行組織期內(nèi)考核2~3次,主要采用論文形式,此部分成績(jī)可占到課程總評(píng)成績(jī)的50%以上，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的重視;二是對(duì)期末考試題目題型進(jìn)行改革,適當(dāng)減少客觀題,增加有較強(qiáng)靈活性的主觀題,強(qiáng)調(diào)綜合性和活學(xué)活用；三是考題中涉及一定數(shù)量的應(yīng)用題,考核學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力0。培養(yǎng)應(yīng)用型人才,不能像過(guò)去一樣以期末考試成績(jī)一錘定乾坤,通過(guò)多樣化的考核形式,減少期末考試成績(jī)比重,加強(qiáng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的考核,注重經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的培養(yǎng)，可以讓學(xué)生重視平時(shí)學(xué)習(xí)，注重知識(shí)積累,這對(duì)于其經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯思維體系的形成有重要作用，也有利于其經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的提高。
