一日一談》是近代著名政治活動(dòng)家、教育家馬相伯先生晚年接受采訪的談話錄，文中回憶了他是如何由家鄉(xiāng)只身赴滬，接受神學(xué)教育，又如何因時(shí)勢(shì)影響從一個(gè)天主教耶穌會(huì)神學(xué)人員轉(zhuǎn)而投身于政治、外交、教育等活動(dòng)的，其中不乏清末民國(guó)時(shí)期重大事件的內(nèi)幕軼聞，以及對(duì)諸如李鴻章、慈禧太后、溥儀、袁世凱、丁汝昌、張之洞、鄭孝胥、蔡孑民、胡適等人物的評(píng)論。這些不為人知的細(xì)節(jié)是極為難得的及時(shí)手資料，于文學(xué)愛(ài)好者和史學(xué)研究者均具有參考價(jià)值。
如果說(shuō)中國(guó)近代史領(lǐng)域也有"活化石"的話，那么，馬相伯要算上一個(gè)，而《一日一談》可視為其回憶錄，他將自己近百年的親歷口述給采訪者，可謂局中人說(shuō)幕后事，其中不乏清末民國(guó)時(shí)期重大事件的內(nèi)幕和軼聞，以及對(duì)諸如李鴻章、慈禧太后、溥儀、袁世凱、丁汝昌、張之洞、鄭孝胥、蔡孑民、胡適等人物的月旦，這些不為人知的細(xì)節(jié)是極為難得的手資料，于文學(xué)愛(ài)好者和史學(xué)研究者均具有參考價(jià)值。
馬相伯(一八四〇至一九三九)
馬相伯，原名建常，后改名良，字相伯(又作湘伯或薌伯)，教名若瑟，晚號(hào)華封老人，江蘇省丹陽(yáng)人，近代中國(guó)天主教耶穌會(huì)神父，政治活動(dòng)家、教育家，為震旦學(xué)院、復(fù)旦公學(xué)(復(fù)旦大學(xué)前身)創(chuàng)辦人，也是輔仁大學(xué)的創(chuàng)辦人之一。曾為余紫垣、李鴻章、劉銘傳、袁世凱等人幕僚、顧問(wèn)，也曾任駐日使領(lǐng)館參贊、朝鮮國(guó)王顧問(wèn)。晚年積極號(hào)召抗日，一九三九年在越南諒山去世。著有《馬氏文通》(與其弟合著)、《馬相伯先生國(guó)難言論集》、《一日一談》、《九三老人馬相伯語(yǔ)錄》、《六十年來(lái)之上海》(口述)等，后人輯有《馬相伯先生文集》、《馬相伯先生文集續(xù)編》、《馬相伯先生文集新編》等。
王瑞霖
王瑞霖(即高語(yǔ)罕)，原名高超，學(xué)名高世素，安徽壽縣人，曾列名北京大學(xué)馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。一九二九年因同陳獨(dú)秀等聯(lián)合發(fā)表《我們的政治意見(jiàn)書(shū)》而被開(kāi)除。后逝于南京。著有《白話書(shū)信》、《國(guó)文作法》、《現(xiàn)代的公民》、《青年書(shū)信》、《百花亭畔》、《作文與人生》、《中國(guó)思想界的奧伏赫變》、《烽火歸來(lái)》、《虎口余生記》等。
原序
一 莫索里尼的算盤(pán)
二 談華僑
三 人物月旦
四 袁世凱之為人
五 上下相蒙
六 德俄之戰(zhàn)與日俄之戰(zhàn)
七 關(guān)于本屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)
八 中西學(xué)術(shù)的談屑
九 我的幼年
十 獲得神學(xué)博士學(xué)位以后
十一 楊谷山孝廉服官秘
十二 文談
十三 我與高麗
十四 袁世凱與丁汝昌
十五 和百十來(lái)個(gè)雞毛帚周旋
十六 辛亥革命后南京政府及時(shí)個(gè)黃花崗紀(jì)念日
十七 從高麗回國(guó)以后
十八 劉省三(銘傳)與張香濤(之洞)
十九 其昌洋行與招商
二十 借款
二十一 巴黎的金剛鉆與"南京"
二十二 拿破侖第三的政變
二十三 蔡孑民先生與二十四個(gè)學(xué)生學(xué)拉丁文
二十四 從震旦到復(fù)旦
二十五 意阿戰(zhàn)爭(zhēng)中的面面觀
二十六 關(guān)于震旦與復(fù)旦種種
二十七 猶太人問(wèn)題
二十八 憲法問(wèn)題
二十九 新貨幣政策之后果
三十 閔妃之死
三十一 鄭孝胥與溥儀
三十二 再論政府的貨幣政策
三十三 拿破侖的軍事天才
三十四 兒童時(shí)代的幻想與兒童教育
三十五 經(jīng)學(xué)與"月亮"
三十六 杜工部的描寫(xiě)天才
三十七 談屑
一)心理問(wèn)題
二)《創(chuàng)世記》中的一個(gè)新解
三)"天圓地方"
三十八 關(guān)于馬眉叔先生
三十九 孔教所給與中國(guó)的影響
四十 孔教所給與社會(huì)的影響
四十一 說(shuō)謊
四十二 關(guān)于貨幣之發(fā)行與現(xiàn)金儲(chǔ)藏問(wèn)題
四十三 我的孩童時(shí)代與宇宙觀與家教
四十四 雜談
一)鎳(Nickel)
二)袁世凱殺子
三)中國(guó)的小說(shuō)
四)中國(guó)文字的短處
四十五 "Being"的問(wèn)題(一)
四十六 "Being"的問(wèn)題(二
四十七 雜談
一)西洋人給我們的教訓(xùn)
二)中國(guó)人的心理
四十八 清季外交界的趣聞
四十九 菲律賓的獨(dú)立
五十 中國(guó)各大學(xué)教授所應(yīng)做的事
五十一 中西各國(guó)元首學(xué)問(wèn)上的比較
五十二 歐美的社會(huì)學(xué)者和歷史家應(yīng)當(dāng)?shù)街袊?guó)來(lái)研究
五十三 生物學(xué)上的"親善"現(xiàn)象
五十四 談屑
一)大
二)我之一度被騙
五十五 中國(guó)人的演說(shuō)
五十六 中國(guó)人應(yīng)該知道國(guó)家是什么
五十七 所謂文化
五十八 談屑
一)胡適之的一鳴驚人
二)敬以質(zhì)之赳赳桓桓之士
三)買(mǎi)辦頭腦
四)上海匯豐銀行開(kāi)辦時(shí)的大股東
五)磕頭請(qǐng)安
五十九 再談國(guó)家
六十三 論國(guó)家問(wèn)題
六十一 雜談
六十二 好學(xué)生
六十三 "怯懦"與"殘酷"
六十四 勝敗的關(guān)頭
六十五 所謂"禮教"問(wèn)題
六十六 所謂"禮教"問(wèn)題(前續(xù)
六十七 所謂"禮教"問(wèn)題(再續(xù)
四 袁世凱之為人
袁世凱幼年在家遭了訟案，往依吳小軒(長(zhǎng)慶)。吳與袁氏先人本為世好，遂收納之。時(shí)吳為高麗欽差，彼隨從至高麗，因緣際會(huì)，得由末僚而知府而道員，由道員而駐韓商務(wù)大臣。余與吳小軒為至友，袁因以前輩視余。邇時(shí)郁郁末僚，嘗問(wèn)計(jì)于余：如何可以飛黃騰達(dá)，直上青云？余會(huì)其意而笑謂之曰："唯厚賂宦官，由宦官而結(jié)納親貴，便可越級(jí)而升，官至督撫不難也。"袁果信之，如法炮制，其效立見(jiàn)。袁氏復(fù)欣然告余曰："驗(yàn)矣！"復(fù)又問(wèn)余曰："先生見(jiàn)事如此透澈，代某籌策如此奇效，為何不躬自為之？"余笑應(yīng)之曰："余言之而不能行，是以未免終為書(shū)生也！"彼不知余之前言本出之以戲謔，而彼則奉之以為作人科律，又竟由此而售，遂以為我之為人果亦猶是，其淺薄如此！而民國(guó)竟以此人為開(kāi)國(guó)總統(tǒng)，國(guó)事又安可問(wèn)耶！
袁氏之為人如此。其頭腦始終不出封建帝王思想，其視民國(guó)也本如無(wú)物，故對(duì)于總統(tǒng)絲毫不感興趣。且彼之左右又皆欲"攀龍附鳳"、"封妻蔭子"。于是便千方百計(jì)擁袁做皇帝。當(dāng)時(shí)余為參議員，袁命其長(zhǎng)子克定宴余及侯官?lài)?yán)復(fù)等，征求余等意見(jiàn)。余告之曰：項(xiàng)城果稱(chēng)帝，國(guó)民對(duì)之是否帖然，姑且不問(wèn)，外交方面，必有強(qiáng)鄰藉此百端要挾，以遂其大欲者。袁克定唯唯不敢決。未幾，彼又宴余等，欣然相告曰：外交已無(wú)問(wèn)題，日本方面表示贊成。余知非口舌所能爭(zhēng)，遂不多言，而嚴(yán)幾道氏遂與孫毓筠、楊度諸人，入其網(wǎng)羅，組織"籌安會(huì)"，鼓吹帝制，號(hào)稱(chēng)"六君子"，其在小站練兵所造就的一班武人，如段芝貴、張懷芝、倪嗣沖等，則自稱(chēng)各省公民上表勸進(jìn)。日本覷破袁氏心肝，乘虛而入，于是而有"廿一條"的要求。袁氏既欲稱(chēng)帝，勢(shì)必結(jié)歡強(qiáng)鄰，以為鎮(zhèn)壓國(guó)民反抗的奧援，其不能不唯日本之命是從，勢(shì)也！"廿一條"中所謂第五條(此項(xiàng)把中國(guó)統(tǒng)治權(quán)置之日人操縱之下)一方面為希望條件，好似彼輩尚非甘心賣(mài)國(guó)者然；一方面伏此一項(xiàng)，預(yù)為后來(lái)進(jìn)一步吞并中國(guó)地步。今則并此第五項(xiàng)亦不算奇事，且更有甚于此者矣。袁氏作俑之罪，固不容誅，然而就今日之局勢(shì)觀之，從責(zé)袁氏，實(shí)為不恕！
袁氏之所以身敗名裂，國(guó)家亦因之而殘破不堪者，皆私之一念害之也。彼欲帝制自為，故不得不以國(guó)家為其帝位之犧牲，因此，更不得不"諱疾忌醫(yī)"、"作偽心勞日拙"，結(jié)果，當(dāng)時(shí)國(guó)民以及天下后世皆對(duì)之齒冷，真正值不得！余愿今之為政者，凡百政事，全取公開(kāi)態(tài)度，盡情宣布，使全體國(guó)民知所戒懼，不致醉生夢(mèng)死！且使強(qiáng)鄰知政府諸公尊重民意，為民眾所信賴(lài)，亦斷不敢如此肆無(wú)忌憚。觀日本歷來(lái)對(duì)我要求，其及時(shí)條件，便是要中國(guó)政府嚴(yán)守秘密，雖其設(shè)詞或曰，避免他國(guó)干涉，實(shí)則懼我民眾群起而反對(duì)之，彼將一事無(wú)成也！然而吾政府自前清以及袁世凱以來(lái)，均奉命唯謹(jǐn)，一切外交，諱莫如深，斯真大可哀矣！
一九三五、十、十
二十四 從震旦到復(fù)旦
我教了二十四個(gè)學(xué)生稍稍有點(diǎn)成績(jī)，于是風(fēng)聲所播，各省有志之士，遠(yuǎn)之如云南、四川、陜西、山西的皆不遠(yuǎn)數(shù)千里間關(guān)跋涉而來(lái)，這些來(lái)學(xué)的當(dāng)中，有八個(gè)少壯的翰林，二十幾個(gè)孝廉公。這樣一來(lái)，我們就覺(jué)得有把組織擴(kuò)而大之的必要，于是我們就辦了一個(gè)學(xué)校，實(shí)具有西歐Akademie的性質(zhì)，名之曰"震旦學(xué)院"，我們當(dāng)時(shí)以為這樣學(xué)校應(yīng)該把范圍放大，藉以收容四方思想不同、派別不同的有志青年，遂提出以下數(shù)種信條：
一、崇尚科學(xué)；
二、注重文藝；
三、不談教理。
不過(guò)震旦開(kāi)了一年多之后，我因其中的教授及管理方法與我意見(jiàn)不合，遂脫離關(guān)系而另組織一校以答與我志同道合的青年學(xué)子的誠(chéng)意，這就是現(xiàn)在的"復(fù)旦"。復(fù)旦初辦的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)非常艱窘，校址又沒(méi)有。我們?cè)趨卿量春昧艘蛔孔樱菂卿伶?zhèn)臺(tái)的舊衙門(mén)，地方很宏敞，既遠(yuǎn)城市，可以避塵囂；又近海邊可以使學(xué)生多接近海天空闊之氣。大家決定了，我便打了一個(gè)電報(bào)給兩江總督周玉山(馥)，請(qǐng)他把這個(gè)舊衙署撥給我們，并請(qǐng)他幫助些許經(jīng)費(fèi)，他回電很鼓勵(lì)我們，吳淞舊鎮(zhèn)衙署照撥，并匯了兩萬(wàn)銀子給我們做經(jīng)費(fèi)。周玉山之所以如此慷慨，還是李文忠的一點(diǎn)關(guān)系，因?yàn)橹苁媳臼腔窜姵錾恚覀兊苄忠才c淮軍有關(guān)系，所以他對(duì)我們的要求很爽快地答應(yīng)了。但是，假使當(dāng)時(shí)兩江總督是李中堂，那他對(duì)于我們的學(xué)校更要大大地幫助，文忠之豁達(dá)大度，信人不疑(當(dāng)時(shí)閣臣疆吏中實(shí)無(wú)第二人，曾、左都未免書(shū)生之見(jiàn)，與三家村的態(tài)度，胡文忠局度恢宏，然而天不永年，中道捐棄，可惜！)，他于愚弟兄所創(chuàng)辦的學(xué)校，定然另具一副眼光相看。
我創(chuàng)辦復(fù)旦的時(shí)候，顏惠慶先生把李登輝先生薦給我，他本是華僑，在美國(guó)讀書(shū)的。我始而請(qǐng)他教英文，后來(lái)我辭了校長(zhǎng)的職務(wù)，李先生便繼任校長(zhǎng)，一直到今，還是他在那兒維持。
記者按：復(fù)旦大學(xué)在中國(guó)教育史上占著一個(gè)很重要的地位，它的教育要算是很注重科學(xué)的，且校風(fēng)也很樸實(shí)，出來(lái)的學(xué)生在社會(huì)上，能以卓然自立，而對(duì)于學(xué)術(shù)上有貢獻(xiàn)的，亦頗不乏人，這不能不歸功于馬相伯老先生的賢昆玉篳路藍(lán)縷，艱難締造，與夫循循善誘，啟發(fā)獎(jiǎng)進(jìn)之力。且他們對(duì)于學(xué)生修身功夫，又能以身作則，樹(shù)之風(fēng)聲。這一點(diǎn)實(shí)足為我們現(xiàn)在辦教育的好模范，不徒其學(xué)術(shù)足以誨我后生也！今之辦學(xué)者徒以敷衍塞責(zé)為是，不然，則視學(xué)生為奇貨而以學(xué)校為商場(chǎng)，粗劣濫造者有之，以偽相欺者有之，平日師弟之間，痛癢無(wú)關(guān)，彼此相視，殆如泰越，又安能望其他？聞先生之風(fēng)，其亦知所振奮乎！
一九三五、十、三十
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經(jīng)典之作，值得一讀再讀。
馬先生作品值得收納
很棒哈，不錯(cuò)。
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真是一個(gè)好賣(mài)家。以后有這方面寶貝的需求還得找你哦！
沒(méi)有塑封，封面不干凈，書(shū)頁(yè)看起來(lái)泛黃，不像新書(shū)。
書(shū)有點(diǎn)舊了，而且也沒(méi)有塑封。不妨礙觀看，但是總感覺(jué)是二手書(shū)。看了一點(diǎn)，先生的見(jiàn)解還是很獨(dú)到的！
略輸文采，稍遜風(fēng)騷，多為陳言舊識(shí)，多自伐之語(yǔ)，然亦有識(shí)見(jiàn)，《德俄之戰(zhàn)與日俄之戰(zhàn)》一篇最具眼光，事后多驗(yàn)，讀來(lái)一嘆！
