曾國藩以繼承中華道統自居，提倡自我審思。認為人們只要注重自己對自己的審思，慢慢地就會心境清明，智慧越來越高，本領也越來越大。曾國藩不僅注重自我反省，而且特別注重聽取朋友的意見，從他們的建議和評價中獲得自己道德修養的努力方向。
一、養德修身
二、治家金
三、讀書至理
四、為官妙語
五、處世名
六、兵法要旨
一、養德修身
曾國藩以繼承中華道統自居，提倡自我審思。認為人們只要注重自己對自己的審思，慢慢地就會心境清明，智慧越來越高，本領也越來越大。我們可以發現曾國藩關于道德品德修養的論述中的一個特點，就是他特別喜歡把修養的目標、要求、做法具體化，羅列成條。他這么做，一方面固然是為了更好地便于實踐，另一方面也反映了他從事道德修養的心路歷程。從小就在德行上也并不出眾，但是他刻苦好學，聞過則改，終于成就了好的晶德。 曾國藩不僅注重自我反省，而且特別注重聽取朋友的意見，從他們的建議和評價中獲得自己道德修養的努力方向。他的朋友曾經說他幾件事：一是怠慢，說他結交朋友不能長久，不能恭敬；二是自以為是，說他看詩文多固執己見；三是虛偽，說他對人能作出幾副面孔。話雖少但是件件事實、句句屬真，直截了當，鋒芒所向，直指曾國藩的病處。曾國藩在日記中寫道："我有朋友，直率??！我每天沉溺在大惡之中而不能自知！我對客人有怠慢的樣子。面對這樣的良友，不能產生忌憚的心情，拿什么來吸引別人的長處！這是拒友人于千里之外??！接待賓客尚且如此，不必再問閑居的時候了。偃息煙火，靜修容顏又怎么說呢？"朋友指出了過錯，曾國藩表示痛改前非，正如朱熹《四書集注》中所說的：責善朋友之道也。
然而，只是有了在道德修養上努力的方向和行動，并不意味著曾國藩立刻就成了圣人，恰恰相反，我們從當時曾國藩的一些家訓中可以發現，他也曾是個非常小氣的人，也會為自己升官發財而沾沾自喜。
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