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唐朝有兩個(gè)都城，一個(gè)是長(zhǎng)安，稱為西都，一個(gè)是洛陽(yáng)，稱作東都。東都洛陽(yáng)附近有一座名山，叫作嵩山。唐代的嵩山，同現(xiàn)在一樣，樹(shù)木茂盛，風(fēng)景優(yōu)美。嵩山山南稱為嵩陽(yáng)，在武則天時(shí)改名登封。嵩山在唐朝人眼里是一個(gè)重要所在，因?yàn)檫@里離東都洛陽(yáng)很近，便于人們?nèi)|都洛陽(yáng)結(jié)交權(quán)貴、謀取功名、經(jīng)營(yíng)商業(yè)，而居住在洛陽(yáng)的達(dá)官貴人也常到嵩陽(yáng)一帶打獵、避暑，所以他們的別墅也喜歡建造在這一帶，因?yàn)檫@里清靜，隱居山林的人士也喜歡選擇這里居住，所以附近建有不少和尚和道士的寺觀。這樣一處自然景觀和地理優(yōu)勢(shì)并存的地方，自然是唐代的人們，包括詩(shī)人們所喜歡的暫居之處了。盛唐著名詩(shī)人中，幾乎沒(méi)有人沒(méi)到過(guò)嵩山，杜甫、王維、王昌齡、李白都登過(guò)嵩山，留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇，而還有一位唐代著名詩(shī)人在這里生活了多年，留下不少佳作，這位詩(shī)人就是本書(shū)的主角——岑參。

岑參是怎么來(lái)到嵩陽(yáng)的呢？

這還要從頭說(shuō)起——

岑參的祖籍是南陽(yáng)棘陽(yáng)，即今河南新野縣，梁時(shí)遷往荊州江陵，即今湖北荊州市。岑參的父親一直出外做官，在他當(dāng)仙州刺史的時(shí)候，岑參出生了。岑參的父親叫岑植，他當(dāng)仙州刺史的品級(jí)為正四品下，每月享受的待遇相當(dāng)不錯(cuò)，正常收入有每月俸給十一千，祿米二百四十石，職田七頃，公廨田八頃，庶仆十二人。岑植官位中等，待遇頗豐，足以維系全家過(guò)較富裕的生活。到岑參五六歲的時(shí)候，岑植由仙州刺史改任晉州刺史。晉州即今山西臨汾，晉州刺史在品級(jí)上從三品，因?yàn)闀x州較仙州富庶，地位更為重要，所以從唐朝的品級(jí)看，仙州為小州，晉州為上等州，同樣官任刺史，地位和官品卻有不同。岑參在晉州開(kāi)始讀書(shū)，也對(duì)汾水周圍的景色留下了美好的回憶，他后來(lái)又來(lái)到汾水橋邊，寫(xiě)下了充滿感情的詩(shī)篇《題平陽(yáng)郡汾橋邊柳樹(shù)》。此詩(shī)題下有自注：“參曾居此郡八九年。”其詩(shī)云：

此地曾居住，今來(lái)宛似歸。

可憐汾上柳，相見(jiàn)也依依！

這首小詩(shī)賦予柳樹(shù)以生命和感情，寫(xiě)出作者重返舊地高興而又復(fù)雜的心情。如果岑參在這樣的環(huán)境下繼續(xù)成長(zhǎng)，也許其人生會(huì)是另外的一種景象，可是命運(yùn)多變，只過(guò)了五年，岑植就因病去世了。岑參的母親是繼室，丈夫前妻育有二子，岑渭、岑況早已成人，離家獨(dú)自謀生，而她自己生養(yǎng)的三個(gè)孩子岑參、岑秉、岑垂只能和她一起在晉州過(guò)著并不富裕的生活。在岑參十三四歲的時(shí)候，岑參隨母親遷往河南府王屋縣，王屋縣北十里左右就是著名的王屋山。王屋山的主峰叫天壇山，在今河南省濟(jì)源市西王屋鎮(zhèn)北，天壇山南青蘿河畔有岑參祖上留下來(lái)的別業(yè)，岑家稱之為“青蘿舊齋”。《大清一統(tǒng)志》里說(shuō)：“青蘿齋，在(河南)濟(jì)源縣西王屋山下，唐岑參別業(yè)也。”岑參這時(shí)已經(jīng)在王屋縣城和青蘿舊齋往返居住了。后來(lái)他在外做官，想起自己早年居住在王屋山下，常常去青蘿河游玩，有時(shí)釣魚(yú)，有時(shí)閑逛，好不愜意！他常常回憶這一段美好的生活，如在虢州做官時(shí)寫(xiě)下了《南池夜宿思王屋青蘿舊齋》，詩(shī)里表達(dá)了對(duì)王屋舊齋及當(dāng)年悠閑生活的懷念，詩(shī)里這樣寫(xiě)道：

早年家王屋，五別青蘿春。

安得還舊山，東溪垂釣綸？

一年以后，岑參一家又告別王屋，向南渡過(guò)黃河，經(jīng)過(guò)東都洛陽(yáng)，來(lái)到嵩山南邊的丘陵地帶，這里也有岑家祖上留下來(lái)的舊草堂，岑參一家便在這里住了下來(lái)。住在這里還有一個(gè)原因，那就是離他大哥岑渭當(dāng)官的地方不太遠(yuǎn)。來(lái)到嵩山以后，岑參常常懷念王屋的隱居生活，也懷念在那里交往的隱居之士，有24小時(shí)他在王屋山東邊的溪流畔留宿，情有所感，寫(xiě)下了《宿東溪懷王屋李隱者》：

山店不鑿井，百家同一泉。

晚來(lái)南村黑，雨色和人煙。

霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。

隱者不可見(jiàn)，天壇飛鳥(niǎo)邊。

這首詩(shī)寫(xiě)得十分平易，表現(xiàn)出他善于寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)。首聯(lián)寫(xiě)出山居人家的景色，山店有泉，不用鑿井，而百家同飲一泉；中間兩聯(lián)猶如一幅水墨畫(huà)，確是“詩(shī)中有畫(huà)”。沙雁，指河邊沙洲上的雁。尾聯(lián)感嘆不能與隱者相見(jiàn)，令人遐想，余味悠然。天壇，王屋山之絕頂，為隱者所居之處。此詩(shī)前寫(xiě)宿東溪所見(jiàn)，繪出山中幽絕景觀，后寫(xiě)詩(shī)人之感慨，讀之使人感到“高人宛然在目矣”。

自從來(lái)到嵩陽(yáng)，一晃五年過(guò)去了，在這五年里，岑參的家庭發(fā)生了很大變故，母親去世了，兄弟幾個(gè)也各奔前程，只有岑參依然沒(méi)有離開(kāi)嵩陽(yáng)。當(dāng)然，他也不是只住在這里，從有關(guān)材料看，他還到過(guò)緱山，在那里住過(guò)一段時(shí)間，作有《緱山西峰草堂作》：

結(jié)廬對(duì)中岳，青翠常在門(mén)。

遂耽水木興，盡作漁樵言。

頃來(lái)闕章句，但欲閑心魂。

日色隱空谷，蟬聲喧暮村。

曩聞道士語(yǔ)，偶見(jiàn)清凈源。

隱幾閱吹葉，乘秋眺歸根。

獨(dú)游念求仲，開(kāi)徑招王孫。

片雨下南澗，孤峰出東原。

棲遲慮益澹，脫略道彌敦。

野靄晴拂枕，客帆遙入軒。

尚平今何在，此意誰(shuí)與論。

佇立云去盡，蒼蒼月開(kāi)園。

緱山，即緱氏山，在嵩山之西，今河南省偃師市南緱氏鎮(zhèn)東南。傳說(shuō)這里是周靈王太子晉得仙之處。此詩(shī)描寫(xiě)了閑居草堂時(shí)的所見(jiàn)所聞，景中有情，說(shuō)自己對(duì)著五岳之一的嵩山建造了房舍，推門(mén)即見(jiàn)一片綠色，在這里只是終日沉溺于退隱林泉的樂(lè)趣之中，談?wù)摰闹皇谴螋~(yú)砍柴之類的內(nèi)容。近來(lái)已久與書(shū)籍疏遠(yuǎn)，只是為了使心里清靜而已，但見(jiàn)空谷落日，但聞暮村蟬聲。“曩聞”兩句引起遐思：曾聽(tīng)過(guò)道士宣講清靜無(wú)為的道理，曾靠著小幾靜看風(fēng)吹落葉，想著葉落歸根的深意。此時(shí)特別感到獨(dú)游之寂寞，希望有人與自己一道隱居。這里用了一個(gè)蔣詡的典故：蔣詡辭官歸隱，在房前竹下開(kāi)三徑，同故人求仲、羊仲往來(lái)。尚平，指尚長(zhǎng)，字子平，東漢隱士，這里以之指友人。此意，指隱居生活的閑適。此詩(shī)結(jié)尾一句頗有韻味：獨(dú)自佇立，遙望白云遠(yuǎn)去，蒼蒼月色，已把園林照亮……

岑參還去過(guò)登封北的鞏縣，在那里他尋訪了當(dāng)?shù)匾晃挥械赖隆W(xué)問(wèn)而隱居不仕的李先生，留下了《尋鞏縣南李處士別居》：

先生近南郭，茅屋臨東川。

桑葉隱村戶，蘆花映釣船。

有時(shí)著書(shū)暇，盡日窗中眠。

且喜閭井近，灌田同一泉。

鞏縣，唐縣名，在今河南鞏義市。南郭，外城。《周禮》里說(shuō)，古代五家為比，五比為閭。又說(shuō)八家為一井，故“閭井”即鄉(xiāng)里，指所居之地。鞏縣南郊鄰近嵩山，故有“閭井近”之說(shuō)。

又有《鞏北秋興寄崔明允》：

白露披梧桐，玄蟬晝夜號(hào)。

秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高。

君子佐休明，小人事蓬蒿。

所適在魚(yú)鳥(niǎo)，烏能徇錐刀。

孤舟向廣武，一鳥(niǎo)歸成皋。

勝概日相與，思君心郁陶。

透過(guò)此詩(shī)，可看出岑參借景抒胸臆的巧妙手段。友人在朝為官，輔佐休美昌明之世，而自己卻隱居蓬蒿之中；可自己心思在魚(yú)鳥(niǎo)身上，豈能出仕從政呢？徇，曲從。錐刀，指微細(xì)之利，即“錐刀之末”，此處喻指出仕為官。友人崔明允乘船沿黃河向廣武(山名，在今河南滎陽(yáng)市東北)方向而去，而自己要前往鞏縣東北的成皋，眼中的美景只能增強(qiáng)自己思念友人的郁悶和憂愁。

此期岑參又去過(guò)陸渾別業(yè)，也住過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間。可見(jiàn)，他是以嵩陽(yáng)為中心，在周邊一帶周游、訪學(xué)，開(kāi)始了自己人生最初的交游。

光陰推移，時(shí)間來(lái)到了唐朝開(kāi)元二十二年(734)……

這天一大早，在嵩山南面的一條小路上，急匆匆地走來(lái)一個(gè)仆人裝束的壯漢，他來(lái)到山間的一間茅屋前，停了下來(lái)，邊擦頭上的汗，邊大聲叫道：“岑先生！岑先生！”

隨著喊聲，時(shí)年二十歲，還是一副書(shū)生模樣的岑參走了出來(lái)，一見(jiàn)這個(gè)壯漢，便笑道：“阿六，你怎么這么早就來(lái)了？”

阿六一邊往屋里走，一邊喘了口氣說(shuō)：“你哥哥岑大人叫我再給你送些米面，對(duì)了，還有這些書(shū)。”說(shuō)著，他把背上的大包放在地上。岑參感嘆道：“真讓兄長(zhǎng)費(fèi)心了！”

“岑大人說(shuō)叫你好好讀書(shū)，不要浪費(fèi)時(shí)間。”

岑參點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“你回去告訴我哥哥，我這里一切都好，請(qǐng)他放心！”

待阿六走后，岑參捧著哥哥送來(lái)的書(shū)，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他理解哥哥送書(shū)的一片深意。是呀，而今自己已經(jīng)二十歲了，一定要抓緊時(shí)間苦讀，才能盡早獲取功名！

他信步走出草屋，眼前一片蔥綠，風(fēng)吹松樹(shù)發(fā)出一片濤聲，他的思緒就像那山間的小鳥(niǎo)，一刻也不能安靜……

說(shuō)起來(lái)，岑參有值得自豪的家史，他的祖輩和父輩出了不少高官，有三個(gè)甚至官至宰相，這可是一般家庭里少見(jiàn)的。及時(shí)個(gè)是岑參的曾祖父岑文本，他文章寫(xiě)得好，在唐太宗的時(shí)候當(dāng)了中書(shū)令。第二個(gè)是伯祖父岑長(zhǎng)倩，他是岑文本的侄子，在唐高宗永淳年間，做了宰相。岑長(zhǎng)倩雖然當(dāng)了高官，但堅(jiān)持原則，在武則天當(dāng)政時(shí)期，他反對(duì)立武承嗣為皇太子，使武姓眾人很不高興，后來(lái)有酷吏為了討好武氏，就給他羅織了不少罪名，岑長(zhǎng)倩蒙冤被殺，更慘的是他的五個(gè)兒子也一起被賜死。第三個(gè)是岑參的伯父岑羲，他在中宗、睿宗時(shí)期當(dāng)了宰相，后來(lái)卻參與太平公主的陰謀活動(dòng)，在玄宗上臺(tái)執(zhí)政后被殺，家里的財(cái)產(chǎn)也被沒(méi)收了。岑參的祖父岑景倩也是當(dāng)官的，他在武后為大中大夫，行麟臺(tái)著作郎兼弘文館學(xué)士，他有四個(gè)兒子，岑參的父親岑植為長(zhǎng)子。