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圖書詳情內(nèi)容簡介作者簡介目錄熱門圖書累計(jì)評(píng)價(jià)（26）

內(nèi)容簡介

王子今編著的《細(xì)說秦始皇》采取旅美著名歷史學(xué)家黎東方先生首創(chuàng)的細(xì)說體"寫法"以"講史"的形式，通俗而生動(dòng)地講述了秦始皇贏政的家世、生平和時(shí)代。書中講述了呂不韋的政治投資、贏政的身世之謎、王太后趙姬的丑聞，以及靳年宮事變、荊軻刺秦、博浪沙、焚書坑儒等歷史事件，也反映了秦始皇修建長城、開挖鄭國渠、統(tǒng)一艾字和度量衡、建立大一、統(tǒng)帝國等厲史功績。

編輯推薦

對于秦始皇的評(píng)價(jià)，雖然歷代多有異議，但是作為一位在歷史上開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代的有作為的政治人物，大概誰都不能不承認(rèn)其歷史地位的重要。王子今編著的《細(xì)說秦始皇》采用黎東方先生的"細(xì)說"文體，試圖首先將人物故事用比較淺白的語言講述出來。秦始皇統(tǒng)24小時(shí)下和管理天下的地方，感受這位"千古一帝"的風(fēng)采以及秦始皇時(shí)代的歷史風(fēng)貌和文化風(fēng)貌。

作者簡介

王子今，中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、南京師范大學(xué)鴻國講座教授。兼任中國秦漢史研究會(huì)會(huì)長，中國河洛文化研究會(huì)副會(huì)長，中國巖畫學(xué)會(huì)副會(huì)長。曾任北京師范大學(xué)歷史系教授，香港科技大學(xué)人文學(xué)院訪問教授。出版《秦漢交通史稿》、《史記的文化發(fā)掘》、《秦漢區(qū)域文化研究》、《睡虎地秦簡(日書)甲種疏證》、《秦漢社會(huì)史論考》、《秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究》、《秦漢史：帝國的成立》、《秦漢邊疆與民族問題》、《秦漢社會(huì)意識(shí)研究》、《秦漢稱謂研究》等學(xué)術(shù)專著。

在線預(yù)覽

關(guān)于秦始皇的祖先，歷史有模糊的痕跡，有片段的記錄。在這些記錄里邊，可以看到濃濃的神秘主義的色彩。

我們可以從距現(xiàn)在一千七百多年前發(fā)生的一件事兒說起。那時(shí)，正是晉武帝時(shí)代。

當(dāng)時(shí)，經(jīng)歷了三國紛爭的局面，由西晉王朝剛剛實(shí)現(xiàn)了新的統(tǒng)一。晉武帝司馬炎取代了曹魏的統(tǒng)治，又相繼滅掉了蜀漢和孫吳，可以說武功顯赫。然而西晉在歷史上卻是一個(gè)著名的昏暗腐敗的短命王朝。不過，西晉王朝在中國文化史上卻又留下了閃爍著文明之光的特殊記憶，這就是汲冢竹書的發(fā)現(xiàn)。

在紙還沒有在社會(huì)生活中普及之前，人們一般都是用木條竹片和絲織品來書寫文字。因?yàn)榻z織品雖然輕軟，攜帶方便，但是價(jià)格卻過于昂貴，所以通常的書籍，大多數(shù)是"竹書"。

晉武帝當(dāng)政的時(shí)候，在今天河南新鄉(xiāng)一帶的汲郡地方，有人盜掘了一座戰(zhàn)國時(shí)期魏王的陵墓，從中得到用竹片寫成的古書，數(shù)量多達(dá)好幾十車。當(dāng)時(shí)的朝廷對于文化還算比較重視，馬上組織了一批有學(xué)問的人來整理，一共得到寶貴的古代典籍七十五篇。

汲冢竹書中非常著名的一篇，就是《穆天子傳》。

曾經(jīng)為《穆天子傳》作注的西晉學(xué)者郭璞在《山海經(jīng)圖贊·西王母贊》中曾經(jīng)這樣寫道："天帝之女，蓬發(fā)虎顏。穆王執(zhí)贄，賦詩交歡。韻外之事，難以具言。"在陶淵明的《讀(山海經(jīng))》詩中，我們也可以看到"泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》；俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如"的名句?？梢?，《穆天子傳》一書，很早就已經(jīng)形成了相當(dāng)廣泛的影響。唐代著名詩人李賀的《馬詩》二十三首其七也寫道："西母酒將闌，東王飯已干。君王若燕去，誰為拽車轅。"至于李商隱的名作《瑤池》詩："瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？ "更為膾炙人口。

《穆天子傳》一書的內(nèi)容，記載周穆王西行的神奇?zhèn)髡f。據(jù)說周穆王率領(lǐng)有關(guān)官員和七萃之士，駕乘八匹駿馬，由最出色的馭手造父等人御車，由伯天擔(dān)任向?qū)?，從處于河洛之地的宗周出發(fā)，經(jīng)由河宗、陽紆之山、西夏氏、河首、群玉山等地，西行來到西王母的邦國。周穆王和西王母互致友好之辭，宴飲唱和，并一同登山刻石紀(jì)念，又繼續(xù)向西北行進(jìn)，在大曠原圍獵，然后千里馳行，返回宗周。許多研究者認(rèn)為，周穆王西巡行程的終極，按照這部書的記述，大致已經(jīng)到達(dá)中亞吉爾吉斯斯坦的草原地區(qū)。有的學(xué)者甚至認(rèn)為，穆天子西行，可能已經(jīng)在歐洲中部留下了足跡。

為周穆王駕車的造父，就是秦始皇的祖先。這位神奇的御者，能夠馭使為穆天子拉車，"日行三萬里 "的"八駿"。在中國古代，駕車可是一種特殊的技藝?？桌戏蜃訛樗膶W(xué)生開設(shè)的六門課程中，就包括駕車。

其實(shí)，早在造父之前，秦部族的領(lǐng)袖里邊，就有好幾位因?yàn)樯朴隈{車而著名于史冊的。

司馬遷在《史記·秦本紀(jì)》中記載，費(fèi)昌曾經(jīng)為商湯駕車，孟戲和中衍曾經(jīng)為帝太戊駕車。而蜚廉善于奔跑，曾經(jīng)在商紂身邊服務(wù)。不管是善于駕車還是善于奔跑，很可能都和秦人的祖先曾經(jīng)遠(yuǎn)道遷徙的經(jīng)歷有一定的關(guān)系。

秦人的早期生活地域，很可能是在古代中國的東方。

《史記·秦本紀(jì)》記載了有關(guān)秦人先輩傳說，說秦人的祖先，是帝顓頊的后代女修。有24小時(shí)，女修正在紡織，看到有燕子遺落了一個(gè)蛋，于是隨手放在口中吞食下去。沒有想到竟然因此懷孕，后來生了一個(gè)名叫大業(yè)的男孩。大業(yè)，就是秦人及時(shí)位男性祖先。

吞食燕子的蛋致使懷孕的故事，反映秦人的文化特征和鳥崇拜有關(guān)。

相關(guān)的文化現(xiàn)象，是秦人祖先中有好幾位據(jù)說都是"鳥身人言"，就是說身體是鳥，卻能夠說人的語言。

因?yàn)檫h(yuǎn)古中國盛行鳥崇拜的部族都活動(dòng)在東方，許多學(xué)者根據(jù)這一線索，在東方尋找秦人的早期足跡。有的學(xué)者將秦部族歸于"東夷集團(tuán)"之中。

然而，也有另一種意見，以為秦人起源于古代中國的西方。

現(xiàn)在看來，認(rèn)為秦人起源于古代中國的東方，但是后來其主要部分曾遷徙到西方，活動(dòng)于華夏文明圈西界的說法，可能是有道理的。

在西方長期艱苦的生存斗爭，使得他們逐漸接受了原本生活在西方甘肅青海一帶，與中原華夏部族淵源不同的那些部族的文化影響，秦人本身的文化特質(zhì)于是發(fā)生了重要的變化。P1－3