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述郭云深先生言十四則 一則 郭云深先生云：“形意拳術(shù)有三層道理，有三步功夫，有三種練法。” 三層道理 一煉精化氣；二煉氣化神；三煉神還虛練之以變化人之氣質(zhì)，復(fù)其本然之真也。 三步功夫 一易骨。練之以筑其基，以壯其體，骨體堅(jiān)如鐵石，而形式氣質(zhì)，威嚴(yán)狀似泰山。 二易筋。練之以騰其膜，以長(zhǎng)其筋俗云筋長(zhǎng)力大，其勁縱橫聯(lián)絡(luò)，生長(zhǎng)而無(wú)窮也。 三洗髓。練之以清虛其內(nèi)，以輕松其體，內(nèi)中清虛之象，神氣運(yùn)用，圓活無(wú)滯，身體動(dòng)轉(zhuǎn)，其輕如羽(拳經(jīng)云：“三回九轉(zhuǎn)是一式”，即此意義也)。 三種練法 一明勁。練之總以規(guī)矩不可易，身體動(dòng)轉(zhuǎn)要和順而不可乖戾，手足起落要整齊而不可散亂。拳經(jīng)云：“方者以正其中”，即此意也。 二暗勁。練之神氣要舒展而不可拘，運(yùn)用圓通活潑而不可滯。拳經(jīng)云：“圓者以應(yīng)其外”，即此意也。 三化勁。練之周身四肢動(dòng)轉(zhuǎn)，起落、進(jìn)退皆不可著力，專以神意運(yùn)用之。雖是神意運(yùn)用，惟形式規(guī)矩，仍如前二種不可改移。雖然周身動(dòng)轉(zhuǎn)不著力，亦不能全不著力，總在神意之貫通耳。拳經(jīng)云：“三回九轉(zhuǎn)是一式”，亦即此意義也。

注釋 ①一煉精化氣……復(fù)其本然之真也：李東垣先生曰：“人自虛無(wú)而生神，積神而生氣，積氣而生精，此自無(wú)而之有也。煉精而化氣，煉氣而化神，煉神而還虛，此自有而之無(wú)也。拳術(shù)之道，生化之理，其即此意也夫！”“煉精化氣”等，為內(nèi)丹學(xué)以人的身體為鼎爐，修煉“精氣神”等的術(shù)語(yǔ)，原稿此處“練”當(dāng)作“煉”。后同，不另注。 ②原稿“一”誤，改為“二”。 ③三洗髓……即此意義也：是說(shuō)在練拳過(guò)程中，內(nèi)中要空虛，身體要自然松柔，神氣運(yùn)轉(zhuǎn)及身體動(dòng)作，都應(yīng)圓活無(wú)滯。拳經(jīng)說(shuō)：“三回九轉(zhuǎn)是一式”，三回者，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，即明勁暗勁化勁是也。三回者，明暗化勁是一式；九轉(zhuǎn)者，九轉(zhuǎn)純陽(yáng)也。化至虛無(wú)，而還于純陽(yáng)。 ④方者以正其中：方，法也，道也。遵其法才能中而合乎規(guī)矩，手足起落才能整齊。 ⑤圓者以應(yīng)其外：物之豐滿曰圓，渾圓形容周邊無(wú)缺，練習(xí)拳術(shù)時(shí)，神氣舒張，運(yùn)用圓通不滯。從外形觀之，似一圓形運(yùn)轉(zhuǎn)而無(wú)窮。 ⑥神意之貫通：原文“神意拳貫通”誤，改為“神意之貫通”。