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中國人民銀行招聘考試

會計專業(yè)全真模擬預(yù)測試卷

行政職業(yè)能力測驗

單項選擇題(每道題目只有一個正確答案，共70題)

及時部分常識判斷

1.下列不屬于經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”特征的是()。

A.環(huán)境承載能力已達(dá)到或接近上限

B.人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余人口減少

C.市場競爭逐步轉(zhuǎn)向質(zhì)量型、差異化為主的競爭

D.經(jīng)濟(jì)增長呈高速發(fā)展形態(tài)

2.甲在乙的畫展中看中一幅畫，并提出購買，雙方以一萬元成交。甲同意待畫展結(jié)束后再將屬于自己的畫取走。此種交付方式屬于()。

A.現(xiàn)實交付B.簡易交付

C.指示交付D.占有改定

3.我國人民幣匯率采取的標(biāo)價方法是()。

A.美元標(biāo)價法B.直接標(biāo)價法

C.間接標(biāo)價法D.雙向標(biāo)價法

4.作為一個協(xié)調(diào)世界經(jīng)貿(mào)關(guān)系的國際性組織，WTO直接面對各國和各地區(qū)的政府而不單純是企業(yè)，WTO的主要協(xié)議中絕大多數(shù)是以約束政府為要旨的。由此分析，下列表述正確的是()。

A.個人有權(quán)因國內(nèi)法院判決不公直接向世貿(mào)組織爭端機(jī)構(gòu)提出裁決請求

B.法人有權(quán)因國內(nèi)法院判決不公直接向世貿(mào)組織爭端機(jī)構(gòu)提出裁決請求

C.世貿(mào)組織爭端機(jī)構(gòu)有權(quán)直接對國內(nèi)司法機(jī)關(guān)的裁判做出審查

D.世貿(mào)組織爭端機(jī)構(gòu)有權(quán)對國內(nèi)立法和政策進(jìn)行審查

5.維生素又名維他命，是維持人體生命活動必需的一類有機(jī)物質(zhì)，也是保持人體健康的重要活性物質(zhì)。維生素在體內(nèi)的含量很少，但在人體生長、代謝、發(fā)育過程中卻發(fā)揮著重要的作用。下列關(guān)于維生素說法中不正確的是()。

A.人體內(nèi)維生素A和維生素D主要儲存于肝臟

B.維生素的四個特點(diǎn)是外源性、微量性、調(diào)節(jié)性、特異性

C.人體或哺乳動物缺乏維生素D時易出現(xiàn)干眼病

D.維生素E多存在于雞蛋、肝臟、魚類、植物油等食物中

6.目前交通工具的種類越來越多，這給人們的生活都帶來了極大的方便。隨著時代的變化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，交通工具的技術(shù)水平也在不斷變化發(fā)展，下列選項中說法正確的是()。

A.環(huán)球飛行的陽光動力2號飛機(jī)的動力來自核電池

B.混合動力汽車的混合動力是指氫能和燃油

C.磁懸浮列車在運(yùn)行時只受來自空氣的阻力

D.黑匣子外表是橙色，通常安裝在飛機(jī)的頭部

7.半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)，決定了近代中國不可能是一個獨(dú)立的民主國家：外部沒有民族獨(dú)立，而受帝國主義壓迫；內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借強(qiáng)大的反革命武裝對人民實行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。這種社會性質(zhì)決定了中國革命進(jìn)程的一個主要形式是()。

A.爭取民主B.農(nóng)民運(yùn)動

C.武裝斗爭D.工人運(yùn)動

8.光污染泛指影響自然環(huán)境，對人類正常生活、工作、休息和娛樂帶來不利影響，損害人們觀察物體的能力，引起人體不舒適感和損害人體健康的各種光。按國際上光污染的分類，下列不屬于光污染的是()。

A.白亮污染B.人工白晝

C.X光污染D.彩光污染

9.中國共產(chǎn)黨曾提出“贊助建立全中國統(tǒng)一的民主共和國”。“當(dāng)全中國統(tǒng)一的民主共和國建立之時，蘇維埃區(qū)域即可成為全中國統(tǒng)一的民主共和國的一個組成部分，蘇區(qū)人民的代表，將參加全中國的國會，并在蘇區(qū)實行與全中國一樣的民主制度。”中國共產(chǎn)黨提出這一主張有利于()。

A.推動國民革命不斷深入

B.創(chuàng)立蘇維埃革命根據(jù)地

C.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.奪取解放戰(zhàn)爭勝利

10.“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這首詩歌中的“愁”字是指()。

A.情場失意B.思鄉(xiāng)之苦

C.貧病交加D.寒意襲人

第二部分言語理解與表達(dá)

11.明明是的人，只因出生于特定的日、月，被歸入同一星座，便有了相同的性格。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.不共戴天B.各奔東西

C.同床異夢D.毫不相干

12.在快速疾走的信息時代，我們不缺乏速度，但泛著智慧之光的才具長久魅力。文化不是流行，是是傳承；科學(xué)家不是過客，是恒星是路燈。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.洞見積淀B.高見積累

C.卓見積聚D.遠(yuǎn)見沉

13.書話看似學(xué)術(shù)中的小品，其實也是很難寫好的。它首先要求作者有豐富的讀書經(jīng)驗。讀書不多，就無以書的品質(zhì)優(yōu)劣。勉強(qiáng)議論，往往，不得要領(lǐng)，而這又與作者的學(xué)識有關(guān)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.鑒賞詞不達(dá)意B.鑒定言不盡意

C.鑒別無的放矢D.鑒別有的放矢

14.講好中國故事直接影響到讓世界更好地感知中國、理解中國、中國、喜歡中國，有助于破解國際輿論中對中國的成見、偏見、疑慮甚至。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.接納敵視B.支持污蔑

C.學(xué)習(xí)誤會D.幫助爭論

15.從管到治的轉(zhuǎn)變過程，也是一場全社會共同投身改革大潮的偉大實踐。每個人都有責(zé)任，誰都不是改革的。那種“改革與我無關(guān)，開放離我很遠(yuǎn)”的錯誤意識，那種只提問題不解問題、坐等改革紅利的錯誤態(tài)度，仍是習(xí)慣于被“管”所留下的思想印跡。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.見證者應(yīng)運(yùn)而生B.旁觀者從天而降

C.當(dāng)事人乘虛而入D.局外人手到擒來

16.方爾謙佯狂玩世，文酒風(fēng)流，聲色追逐，其一生典型的舊式文人生活，本。不過，他一生無論嬉笑怒罵，抑或輕佻詼諧，仍不失為一個磊落方正的誠篤君子。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.不足為訓(xùn)B.微不足道

C.荒誕不經(jīng)D.美中不足

17.不管是主動還是被動，公開透明正成為各級執(zhí)政者的基本理念。這是權(quán)力觀的悄然革命。過去的政務(wù)信息，制造的是參與的門檻。而一旦公開，者就把自己放在了被監(jiān)督者的位置，是一種自我限權(quán)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.秘而不宣主動B.不見天日強(qiáng)制

C.諱莫如深被迫D.鮮為人知貿(mào)然

18.新媒體發(fā)展確實賦予了“草根”前所未有的話語權(quán)，但是公眾接觸到的報道越來越，蕪菁并存。網(wǎng)民似乎睜一只眼閉一只眼，轉(zhuǎn)發(fā)評論只為了博一時之快。為了防止這種趨勢惡化，作為信息者的專業(yè)新聞媒體要堅守陣地，地傳播事實。作為二次傳播者和擔(dān)當(dāng)自媒體角色的網(wǎng)民，則需要有一種內(nèi)在自覺：新媒體讓言論表達(dá)更加方便，但是更大的言論權(quán)利意味著更多的表達(dá)責(zé)任，公眾需要更謹(jǐn)慎地對待每次發(fā)言。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.魚龍混雜心無旁騖B.參差不齊實事求是

C.泥沙俱下義正辭嚴(yán)D.玉石雜糅不偏不倚

19.以“投入產(chǎn)出比”的投資視角看讀大學(xué)，雖說“功利”了些，卻無須：讀大學(xué)，本就寄予了人們“改變命運(yùn)”的實用訴求；更何況，讀大學(xué)本質(zhì)上也是種“投資”。對部分貧困家庭而言，讀大學(xué)承載著“實現(xiàn)社會流動”的期許，這也決定了，對上學(xué)成本與現(xiàn)實收獲的不可避免。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.苛責(zé)權(quán)衡B.責(zé)備取舍

C.計較重視D.在意考量

20.一場臺風(fēng)，大海奪回了本就屬于它的土地，奪回的速度比數(shù)萬狂熱軍民圍海造田的速度快了幾千倍。“滄海桑田——桑田滄海”一個只有7年！這真是奇跡，一個讓人的奇跡。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A.周期欣喜若狂B.周期大開眼界

C.輪回喜出望外D.輪回不堪回首

21.“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠。

下列文句，與其意義最接近的是()。

A.人棄我取，人取我予B.入鄉(xiāng)問禁，入境隨俗

C.風(fēng)行草偃，變本加厲D.追求時髦，風(fēng)尚互異

22.拜偶像是大眾心理的一個特征，社會學(xué)家韋伯說：“民眾宗教為了取得期望的潛在影響，常常是直接依賴于拜偶像，因為它傾向于對民眾的要求做出讓步，而民眾在任何地方都是希望魔術(shù)和偶像崇拜的。”拜偶像不僅僅是一種個人行為，它折射的是，無論在日常生活還是在政治生活中，當(dāng)人們對自己感到無力和無助時，他們就幻想非理性的奇跡。然而，這恰恰又會使他們陷入更深的無助與非理性期待之中。如果想要恢復(fù)失去的自信和理性，就必須拒絕這些陷阱和幻覺。

填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。

A.一個社會良知的喪失B.一種集體無意識狀態(tài)

C.一個社會理性的缺失D.一種群體的盲目表達(dá)