這部《運氣學導論》分為兩個部分，及時部分是正篇，是根據先師在廣西中醫學院所作的五個晚上講座整理而成；第二部分是附錄，附錄一是先師根據運氣七篇的內容所作的運氣提要，這個提要基本將運氣七篇中帶"常數"性的內容提摘出來，可以方便查找。提要中所列出的時相模式，先師在講座中都有介紹。附錄二是先師部分信件的摘錄，從這些信任可以看到先師的平生志愿、治學態度、治學范圍及思想深度。因此，我們認為這部《導論》不但是運氣學的《導論》，也是整個中醫學的《導論》，同時也可以把它看作是傳統文化的《導論》。先師的志愿是在傳統文化的體系思構建一門能象現代數學一樣的普適性基礎學科——陰陽術數學。雖然人生無常，先師沒有辦法實現他自己的愿望，但是透過他的講述，透過他的信件所散發出來的思想火花，我們也許可以得到某些啟迪和幫助。至于先師的學問如何，先師的道行如何，還得由讀者自己去作評價。
如果從中醫的發展歷程來看運氣醫學，那么，運氣醫學當屬中醫的鼎盛時期，是中醫這門學問里的高、精、尖。
——劉力紅
跟師數年，我從師父那得到了對傳統文化、中對醫的堅固信心。我相信這本書會給讀者同樣的東西。
——劉力紅
我對中醫不可磨滅的激情，就是由李陽波師父點燃的。這種激情使我終真正地解決了對中醫經典理論乃至中國傳統文化的信仰問題，這是我人生中非常幸運的情事。
——唐農
在中醫界及中國傳統文化里，河圖洛書和五運六氣這個模型的哲學含義和實用價值是怎么強調也不過分的。
——劉方
劉力紅 男，1958年生，漢族。湖南湘鄉人。醫學博士、廣西名中醫、《思考中醫》作者。1983年入李陽波師門，現任廣西中醫學院教授。
序
及時講 陰陽術數構系
一、兩種概念的對比
二、道可道，非常道
三、三生萬物
四、數之法出于圓方
五、象數之學
六、經驗與思維
七、人神
八、尋找疾病的相關性
第二講 神圣的事業
一、永恒的課題
二、陰陽不測，神用無方
三、宇宙神系
四、神機氣立
五、干支與運氣
六、洛書構造體系
七、常數與唯象決定論
第三講 運氣的結構
一、解放思想，實事求是
二、開合樞與氣數
三、主氣與中運
四、司天在泉
五、客氣系統
六、簡單性與統主性
第四講 規矩之道
一、經方的經病統一模式
二、病機說什么
三、時相與疾病
四、上工知未病
第五講 更進一步的思考與探索
一、形態發生場
二、臨界相變
三、傳統文化的繼層
附錄一 運氣提要
附錄二 部分信件
附錄三 臨證隨談
附錄四 掌紋略述
附錄五 雜錄
附錄六 李陽波手稿珍蕆
執兩用中說預測
跋
今天，在繼續討論昨天的問題之前，我想向大家介紹一本書，這本書是日本人高木貞敬寫的，書名叫《讀書與大腦》，我想這本書應該與大家有很大關系。書中在介紹大腦頂葉和額葉的功能時，談到學生的考試，用的是我們腦區的頂葉，而真正的創新，卻是在額葉中進行的。為了刺激額葉，獲得更多的創造能力，這本書的作者提出了一個很重要的方法，就是讀書!但是讀書，并不是說讀周刊那樣的雜志，而是要讀那些經過千百年考驗過的古典。另外在談到學生的問題時，作者提出，學生們經常舉行聯誼會、茶話會、跳舞、唱歌等活動，這些活動的內容很成問題，會上總是把談論演員的日常瑣事，吃點什么，喝點什么，唱幾首歌，聽聽磁帶，吵吵鬧鬧作為會議中心，作者認為這樣的學生活動不太好，不利于創造力的激發。有關這一點是否提得恰當，大家可以好好的反省，我是非常贊同作者的觀點，尤其是讀書方面。實際上，單從刺激額葉，激發創造力的角度，我們都應很好地去讀象《老子》《周易》《內經》這樣經過千百年考驗的經典，更不用說這些經典是學好中醫所必須的。因此，非常希望大家多瀆一些經典，以提高大家的智慧和學識。
素問·天元紀大論》說："故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之圣。……故在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。"《素問》的這段話，提出了兩個非常重要的概念，一個是變化，一個是神圣。而在我看來，中醫事業就是神圣的事業。為什么這么說呢?在我們人類科學的事業上，有三樣東西，有三個事業是永遠不能窮盡的，是科學必須永遠探討的課題。
、傳統文化的繼層附錄一運氣提要附L錄二部分信件附錄三8臨證隨談H附錄四掌紋略述附錄五雜錄附錄六
我一直熱愛中醫！從中醫學院畢業10年，就也是那為數不多的還在從事著中醫的人了！看了這本書正在反思以前學習中醫的方法是不是對頭！讀這幾本書（劉力紅的《思考中醫〉》，李陽校對的《圓運動的古中醫學》，盧崇漢的《扶陽講記》）有種給人醍醐灌頂的感覺！
雖然書名是運氣學導論，但實際上，正如大標題所說，《開啟中醫之門》作為對中醫的一種全新的認知角度，本書有很高的學習價值。如果了解運氣學說，本書的內容相對較精練，需要參考更多的書了。
天在泉10五、客氣系統六、簡單性與統主性第四講規R矩之道一、經方的經病統一模式二、病機說什么三、時相與疾病開啟中醫之門：運氣學導論H四、上
其實我看這本書，并不是學習醫術，而是在自我認識的路上，不知覺走到中醫這條路上了，覺得中醫承載的中華文化，包括的天地自然，一切的一切，在此基礎上自然對自我、對生命，對自然有了全新的認識。我真沒個中國人都來看這本書。
這本書真是太好了，因是初學者所以起初看，并不是很容易看懂，后來慢慢的積累后在開始閱讀就會發現真的是一本難得的好書，終于可以清楚明白的看懂五運六氣了，也終于開始體會到為什么《內經》和劉力紅教授的《思考中醫》里李陽波老師一直強調的：不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工！
首先，本書的作者水平很高，這樣高深的理論娓娓道來，令人一點都不覺得晦澀難懂。其次，有人說中醫不是科學，讀過這本書，可以告訴他們，中醫也許不是科學，但他是真理。最后愿所有有志于中國傳統文化及中醫的朋友能夠堅定信心地在這條路上走下去。
才看了一點，就已經震驚了。此書不僅適合學醫者閱讀，但凡熱愛傳統文化的朋友都應一讀，特別是其中提到的“易經象辭還原”，對我極有啟發。《易》乃傳統文化之根，無論是學醫還是學文史哲，都要從《易》開始。路子對了，事半功倍，此書就能帶引我們進入傳統文化之門。
我是一名純業余中醫愛好者。從思考中醫這本書知道李陽波的這本書。第一次看的感覺很好，覺得有點震撼的是這本書其重要的立足點都在于特異功能，看到這些內容的時候我徹底暈了。可能那個年代流行氣功……
這在讀，買這本書是因為學校開設了中醫各家學說這門課程，我們老師講五運六氣，聽了之后覺得很是感興趣，所以買了本，沒想到真的開闊視野了，寫的真的很好，分析的很透徹，對我們學習中醫，理解中醫都有很大的幫助，強烈推薦給大家
這是一本很適合中醫初學者的入門書。作者李陽波用清晰的思維厘清了傳統陰陽術數和五運六氣及中醫學之關系中諸多復雜的理路，此書不僅是中國運氣學的導論，甚至可以為傳統中國文化的導論，值得研讀！
運氣學自古代以來就是高深的學問，本書作為導論將一步步引領你走入運氣學的殿堂，另外本書還有一些推算方法和技巧是非常吸引我的，李陽波老師描述的運氣學和一般科班老師略有不同，我比較喜歡前者
書很棒，通俗易懂。。書中會舉一些生活的例子來幫助理解。使運氣學變得不那么抽象了，是學習運氣學入門的必看之書。。書后還有附錄，內容是關于作者老師授課的筆記。。不過很可惜書被我不小心弄丟了。。所以沒辦法拍照
買這本書是因為劉力紅老師的大名，但是讀了之后發現，對自己之前對中國文化深奧部分的誤解逐漸消除。中國傳統文化之精妙，絕非不少粗鄙者以迷信、糟粕可以概括之，值得一讀，好書！
非常好的書，不愧是大師，引導我們進入中醫大門起了很大的幫助
非常好，我學了這么多年中醫總是不能入門，而且沒有興趣，是這本書里講的五運六氣讓我走進中醫的大門！感恩！
吾素愛中醫，然皮毛亦未得。李陽波先生為《思考中醫》作者劉力紅先生之恩師，《運氣學導論》可謂是李陽波先生之遺作，盡管淺談五運六氣，但讀來自覺一代元圣之才撲面而來。嘆天道無情，英年早逝之圣才又多矣。時間、空間、能量三位一體，上古圣人簡而述之為五運六氣、為三陰三陽。李紅波先生經綸滿腹、臨證豐富，從浩蕩的中醫文庫中，擇運氣之要點，結合理、法、方、藥，以導論之形式開啟中醫之門。子曰：取法乎上，得乎中。入得此門，可謂高登廟堂，至少在理論上為一代大家，如能臨證探究，恭敬懇切，上工亦不遠矣。嗚呼中華，醫德不古，明醫亦不多見矣。期有志之士…
在閱讀黃帝內經時，讀到關于五運六氣的部分，常常覺得一頭霧水，總是弄不明白司天和在泉。非常高興在當當上購買到這本書，通過李陽波的講解，思路清晰多了，而且學習到中國傳統文化的神奇和精深。還哀嘆這么神奇的知識卻幾乎失傳。李陽波廢寢忘食研究這些中國精粹，卻英年早逝，真是太令人扼腕痛惜了。真希望多謝人來了解真正的中國傳統文化，而不是了解些皮毛就班門弄斧，忽悠人圈錢。更希望燦爛的中國文化能夠真正得到很好的傳承，中醫能夠重新振興和發揚。失去了真正的中醫將會是中國文化和中國人最大的悲哀。
