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余少年求學(xué)涉醫(yī)于蜀瀘之埠，未諳世事，先奉經(jīng)典。實習(xí)之際，有幸侍診于蜀中名醫(yī)江氏爾遜先生，其后忝列于荊楚名宿李氏培生公、梅氏國強公、南粵名家熊氏曼琪先生門墻，承蒙諸師悉心教誨，而于仲景之學(xué)，心生敬慕，遂專志于茲。日日浸潯，朝夕誦讀，雖數(shù)十年，未改初心。結(jié)合臨床工作及教學(xué)實踐有年，而漸有所悟。乃知仲景之學(xué)，博大精深，遠(yuǎn)非言語所能完整表述者。遂效先賢述而不作，未敢輕啟著書立說之意。

余每讀仲景之序，總有一番別樣滋味，徘徊心間。蓋世有古今之異，人有古今相類者。古有競逐榮勢企踵權(quán)豪、曾不留神醫(yī)藥、精究方術(shù)者。今有以綠豆泥鰍養(yǎng)生，而自標(biāo)榜大師名士之風(fēng)流者。又有不肖者，仿佛忘卻為醫(yī)之本意，濟世之初衷。或囿于門派，枉分中西。或惑于虛名，排斥異己。或嘩眾取寵，標(biāo)新立異，而數(shù)典忘祖。或趨利逐金，罔顧療效，而濫用針?biāo)帯Ｈ粫r弊雖如是，而淡泊處世、心志專注、仁人務(wù)實者，仍為古今醫(yī)界之主流，此又不得不為之感嘆矣。

近年之中醫(yī)教學(xué)改革，亦頗有不如意處。經(jīng)典之教習(xí)，外華而內(nèi)悴，以致碩士博士雖眾，竟鮮見能通解一二經(jīng)典者。筆者因出于強化經(jīng)典讀習(xí)之意，曾于多年前，利用晚間之閑時，為研究生之有興趣者，列條比句，全文講授《傷寒論》，時約數(shù)月，始克其功。年前復(fù)應(yīng)學(xué)生之請，開啟微信小群，逐日導(dǎo)讀原文398條。導(dǎo)讀之語，非敢標(biāo)新，純屬管見。每有疑難，存疑待考，不作強解。歷時年余，終得完成，今匯文成集，名曰《讀傷寒》，以應(yīng)后需。

柯氏曰：胸中有萬卷書，筆底無半點塵者，始可著書；胸中無半點塵，目中無半點塵者，才許作古書注疏。余才疏學(xué)淺，塵念未消，固有自知之明，是以既無意著書，更不敢作疏，惟以山水寄情，書酒自娛。然身居教職，責(zé)任所在，不得已而為之，因自嘲曰：是無為而為耶？此心此意，伏望同道鑒之諒之。