日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

臨睡之前……

“瞧一瞧內(nèi)心的小鹿吧，就在臨睡之前，看一看從日出到日落，有沒有什么給它帶來絲毫危險(xiǎn)。”那個(gè)穿著粉色蓬蓬裙的苗條女孩站在燈光絢爛的舞臺(tái)上朗誦這首詩，一邊念還一邊嬌羞地扭著腰。她把那些詞——對(duì)她而言也許僅僅是些發(fā)音——熟練地背了下來，根本沒去在意詩的內(nèi)容。黑暗中，我四排的鄰座小聲對(duì)他妻子說：“又是些無聊的、老掉牙的玩意兒。”那位妻子接過話茬兒：“什么呀，哪里老掉牙了，別亂說話。”雖然我沒做聲(大廳里要保持安靜)，但覺得她說得沒錯(cuò)。比利時(shí)安特衛(wèi)普女詩人愛麗絲娜含一百年前寫的詩，你可以去爭(zhēng)論詩的質(zhì)量，不過其中包含的可遠(yuǎn)不止“無聊”。

我想對(duì)鄰座說，我們應(yīng)該時(shí)不時(shí)回頭看看自己做過些什么，可又不想打斷那個(gè)蓬蓬裙。我們應(yīng)該問問自己，一切都安好嗎？有沒有給小鹿“帶來絲毫危險(xiǎn)”？只有保持一定距離，我們才能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，這位先生，您說不是嗎？這樣我們就能找到錯(cuò)誤的根源，從而避免將來再次發(fā)生。我想勸那位先生好好花時(shí)間來思考，其中的關(guān)鍵是：保持一定的距離看事物。

沒錯(cuò)，保持一定的距離！如果你總是悶頭做事，就無法分析出犯錯(cuò)的原因，更別提理解它們了。有時(shí)候我們得先睡上一晚，而這一晚可不是白睡的，先生，您說呢？

我在心里對(duì)他說，誰有勇氣像分析別人的錯(cuò)誤那樣客觀地分析自己走錯(cuò)的路，就能避免錯(cuò)誤再次出現(xiàn)，而且還會(huì)感到很愜意。認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤不僅不會(huì)造成什么傷害，而且還很有好處。我在黑暗中看了看鄰座，他也飛快地瞄了我一眼，那雙眼睛好像在說：“牧師先生，您還是管好自己分內(nèi)的事吧。”我不好意思地把目光轉(zhuǎn)向舞臺(tái)，女孩還在朗誦：“我有沒有讓一只眼睛哭泣，讓石板迷離；有沒有對(duì)無愛的人，說上一兩句愛的箴言……”嗯，看來鄰座還是有一定道理的。不過，愛麗絲娜含的那些詞句倒是給了我一個(gè)很好的開頭，讓我繼續(xù)說下去。

我要說的不僅僅是犯下的錯(cuò)誤和走錯(cuò)的路，我們還應(yīng)該時(shí)常近距離地觀察觀察自己的其他行為，這也很有好處，可以對(duì)自己了解得更透徹；不去管事情大小，知道自己為什么會(huì)去做或者偏偏不做某些事情，生活就會(huì)變得更有趣。人類是一個(gè)有趣的物種，值得好好觀察。倘若一個(gè)外星人看關(guān)于地球人行為的紀(jì)錄片，一定會(huì)看上癮的。人類就是這么有意思，只是我們自己還不知道，因?yàn)槲覀兪钱?dāng)局者，總在戲中，所以才看不到。一個(gè)演員在表演時(shí)，是欣賞不了那美麗的場(chǎng)景的。就像舞臺(tái)上那個(gè)苗條的女孩也看不到自己的害羞是多么可愛，在她眼前的，只有一個(gè)漆黑的大廳。再強(qiáng)調(diào)一次，保持一定的距離很關(guān)鍵。這種距離指的不是睡上一晚，而是一種眼鏡。我們要戴上它，才能看到平時(shí)看不到的東西。就好像夜視鏡，或者我在電影中看到的那個(gè)可以透視別人衣服的玩意兒。

我說的眼鏡并不是科幻產(chǎn)物，它真的存在，而且還是查爾斯達(dá)爾文的功勞。這位先生的作品和觀點(diǎn)也因此有了價(jià)值，在生物學(xué)界內(nèi)外隨處可見。他教會(huì)我們有生命的事物如何適應(yīng)周圍的環(huán)境，在環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，又是如何一代接著一代改變的。這是自然選擇的過程，由此產(chǎn)生了進(jìn)化。達(dá)爾文看到的世界跟所有人看到的一樣，只是他有一副眼鏡，能看到并理解的東西比常人更多。他把這副眼鏡當(dāng)作禮物送給了我們，今天我們自己也能學(xué)會(huì)觀察，看到別人看不到的東西。我們看著這個(gè)富有生命力的世界，就像在看一部有趣的3D電影。如果你看看演員表，那就更有趣了——我們自己也在其中！難道戲到收?qǐng)鰰r(shí)我們已經(jīng)不屬于這個(gè)真實(shí)的世界了嗎？還是先放下這個(gè)場(chǎng)景，找張?zhí)梢巫拢タ纯次覀冏约旱男袨榘桑?ldquo;就在臨睡之前”。

我向您保障，這不是一部沉重的學(xué)術(shù)作品。臨睡前誰都不喜歡看沉重的電影。所以我把這本書定位為輕松、好讀、容易消化的讀物，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上把故事講出來。這并不意味著我可以對(duì)科學(xué)施加暴力，從而背棄學(xué)術(shù)作品，而是想把故事分篇講出來，以便讀者閱讀。我們將和達(dá)爾文一起，徜徉于人類行為的風(fēng)景中，時(shí)而在這兒摘一朵小花，時(shí)而在那兒掰一根樹枝。故事有大有小。有時(shí)候很小，比如人說話時(shí)為什么要把胳膊交叉在胸前；有時(shí)候很大，是一些泛泛的問題，比如，跟生下來的時(shí)候相比，你還是同一個(gè)人嗎？人為什么會(huì)死？我把所有故事都有意識(shí)地丟到一起，從一朵小花跳到一根樹枝，再跳回去。其實(shí)日常生活中也是這樣的：想法先是無序地出現(xiàn)在我們腦袋里，接著思考便開始了。這本書也一樣。我希望讀者能通過閱讀這本達(dá)爾文主義文集來理解思考的方法。

書中有些故事不成系統(tǒng)序列，讀者們可以交叉閱讀。有些先前提及的話題在后文會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，所以，把每篇故事單獨(dú)讀懂還是很有必要的。

每個(gè)故事都發(fā)生在不同地點(diǎn)或不同環(huán)境中。當(dāng)想法在我腦袋里出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)像個(gè)彈簧一樣催促我寫下來。這篇序言是我在法國(guó)南部的沙灘上用蘋果手機(jī)打出來的，興許您還能嗅到沙子的味道。有時(shí)候我坐在火車?yán)铮p手在召喚下提起筆，有時(shí)候在露天咖啡館或賓館里，不過大多還是在開會(huì)的時(shí)候。

地點(diǎn)和環(huán)境的多樣化其實(shí)很容易解釋：作為一個(gè)行為生物學(xué)家，不論我走到哪兒，都會(huì)對(duì)人類及其行為產(chǎn)生興趣。大街上，公車?yán)铮€有超市里，我都睜大雙眼，尋找素材。素材倒是很多，這不是什么問題。其中的關(guān)鍵是我要控制住自己，不能每次都受其誘導(dǎo)，去“解剖”人們的行為。我必須時(shí)不時(shí)讓自己也讓您安靜一下，用不著立馬“開膛破肚”。

這本書里的故事之前以博客的形式發(fā)表在科學(xué)月刊《黎明女神》(Eos )旗下的網(wǎng)站上。很感謝羅夫斯赫爾斯和雷諾特馮貝克兩位先生提出把博客文章集結(jié)成冊(cè)的建議。能夠?yàn)橐槐就瞥缤ㄋ卓茖W(xué)的雜志獻(xiàn)出自己的一份力，我倍感榮幸。科學(xué)前進(jìn)的速度連光速都嫉妒，也正因此，大眾才越來越不了解科學(xué)，這很可惜。雖然科學(xué)故事變得越來越復(fù)雜，但它們真的非常有趣。《黎明女神》雜志給每個(gè)人都提供了一個(gè)品味科學(xué)故事的機(jī)會(huì)。

創(chuàng)世以來，人類的行為總是現(xiàn)身紙上，卻很少被研究。宗教、政治、哲學(xué)……紙上總寫著什么事該做，什么事又不該做。“行為”并沒有被視為某個(gè)物種特有的、具有生物功能的系統(tǒng)，而是由人類創(chuàng)造并規(guī)定出來的。人類具備理性，高于地球上的一切事物。隨著發(fā)展，人們?cè)絹碓角宄匾庾R(shí)到，人類的行為是獨(dú)立存在的，是可以而且應(yīng)該被拿來研究的，這樣才能更好地理解人類本身。行為成了人類的一部分，可是人類的精神卻被當(dāng)作指引，因?yàn)槿耸抢硇缘模瑑?yōu)于其他生物，其精神遠(yuǎn)高于地球萬物。幸好，如今我們有了行為生物學(xué)，它的研究角度更為廣泛、現(xiàn)實(shí)，提出了“世間萬物到底是從哪兒來的”這樣的問題。達(dá)爾文給了我們研究這個(gè)問題的工具。我將試圖就此展開敘述，希望您把每個(gè)故事作為24小時(shí)的結(jié)束，就在臨睡前讀一讀。一個(gè)接一個(gè)，一晚接一晚，就能把自己的本質(zhì)看得更清楚，從而了解真正的自我。我祝愿您的這次人類行為風(fēng)景之旅旅途愉快。

我把這本書的題目寫在一張小紙條上，塞給了鄰座。他問：“也是愛麗絲娜含的？”我說：“不是的，是……嗨，算了。”只見他面無表情地盯著那張皺巴巴的紙。這時(shí)，粉色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬，臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。她的要求——看一看自己內(nèi)心的小鹿已經(jīng)完成，而我的故事才剛剛開始。

馬克內(nèi)利森