本書是當(dāng)代著名學(xué)者錢理群先生的一本家庭回憶錄。作者深情地回憶了父母和兄弟姐妹在中國20世紀(jì)云譎波詭的歷史變遷中坎坷曲折與探索奮斗的人生，文字情真意切，故事真摯感人。錢氏家族成員的人生經(jīng)歷，是20世紀(jì)中國知識分子不同人生選擇和命運(yùn)的縮影，足以讓讀者了解到兩代知識分子在社會激劇變革時期的迷茫與探索、堅守與反思。
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當(dāng)代著名學(xué)者錢理群先生以縝密通透的筆力，豐富翔實的細(xì)節(jié)，書寫錢氏家族成員起伏跌宕的人生經(jīng)歷，回顧20世紀(jì)中國知識分子的顛沛流離，動蕩與堅守，榮光與悲哀，力透紙背，震撼人心。
錢理群，1939年生于重慶，祖籍浙江杭州。北京大學(xué)博學(xué)教授。主要從事現(xiàn)代文學(xué)史研究，魯迅、周作人研究與現(xiàn)代知識分子精神史研究。錢理群先生是1980年代以來中國影響力的人文學(xué)者之一，他以對20世紀(jì)中國文學(xué)和社會的深刻研究，特別是對20世紀(jì)中國知識分子歷史與精神的審察，對20世紀(jì)中國經(jīng)驗和中國道路的總結(jié)和反思，對當(dāng)代社會及文化思潮的批判，受到了海內(nèi)外的高度重視。 錢先生的專著和主編作品，長期以來受到了各界讀者的廣泛歡迎。他的主要著作有《心靈的探尋》、《周作人論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》(合著)、《豐富的痛苦》、《大小舞臺之間》、《1948：天地玄黃》、《學(xué)魂重鑄》、《話說周氏兄弟》、《走進(jìn)當(dāng)代的魯迅》、《與魯迅相遇》、《語文教育門外談》、《錢理群講學(xué)錄》、《生命的沉湖》、《我的精神自傳》、《重建家園：我的退思錄》、《夢話錄》、《中國教育的血肉人生》、《經(jīng)典閱讀與語文教學(xué)》、《周作人傳》等等。
遺忘背后的歷史觀與倫理觀(代前言)
輯一 太晚的紀(jì)念
太晚的紀(jì)念《錢天鶴文集》編后記
開時代風(fēng)氣之先的一代人在項蘭生銅像揭幕式上的講話
哦，你是我的父親
中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)界的先驅(qū)
這也是一種堅韌和偉大先母逝世二十周年祭
輯二 親情永恒
親情永恒《錢臨三紀(jì)念集》前
美麗寂寞的身影悼大姐
哭好哥
心系黃河
錢寧學(xué)術(shù)思想和教育思想概述
龔姐，一路走好
無以表達(dá)的悔恨奉獻(xiàn)于三哥靈前
輯三 永遠(yuǎn)的懷念
四哥走了
愿你永遠(yuǎn)是年輕的革命者悼二姐
丁毅對現(xiàn)代民族歌劇的歷史貢獻(xiàn)
后記
遺忘背后的歷史觀與倫理觀(代前言)
書桌上放著一本《錢天鶴文集》。
這是我編的書，為我父親編的書。
這是一位"中國現(xiàn)代農(nóng)學(xué)界的先驅(qū)"半個世紀(jì)(19161958)思考的結(jié)晶。
但早就被遺忘了父親被兒女們遺忘了，先驅(qū)者被研究者遺忘了。
隨著從塵封的報刊里，一篇篇文章被發(fā)掘出來，父親的形象由模糊逐漸清晰，先驅(qū)者的業(yè)績從陌生中日見顯現(xiàn)，我就被一個問題所困擾："遺忘"兒女以仇恨代替對父母本性的愛；研究者將一部分對象人為地拒之門外，這意味著什么？這樣的怪事為什么會在本世紀(jì)屢見不鮮？……同時涌上的是痛心疾首的自責(zé)：面對遺忘，我應(yīng)該作怎樣的精神的承擔(dān)？……我常常為此而惶惑不安，既渴望著出書如我的一位哥哥所說，這本身即是一種贖罪；卻又恐懼于出書它的每一頁都將展示我的被扭曲的靈魂與狹窄的學(xué)術(shù)眼光，使我無地自容，無論作為人之子或者學(xué)者……
書終于出版；而我，有足夠的勇氣正視它嗎？有足夠的力量思考它嗎？
政治家們、歷史家們經(jīng)常出于不同的目的與需要，在各個場合談?wù)摫臼兰o(jì)國、共兩黨的分分合合的歷史，但卻很少有人去關(guān)注、理會這分分合合的歷史對由于種種原因參與其中，或受到牽連的個人與家庭的命運(yùn)的影響，以及更為深遠(yuǎn)的心靈的影響。這其實是反映了我們的歷史觀念與歷史敘述里的問題的：在我們的歷史視野里，只有歷史事件而無人，或者有歷史偉人(大人物)而無普通人(小人物)，有群體的政治而無個體的心靈世界。
而真正埋在歷史參與者與波及者們記憶深處的，正是這至今也沒有止息的內(nèi)心的痛苦。最近，因為姐夫的去世，我又多次想起國共兩黨的分裂在我們家庭的反映：父親與一個哥哥選擇了國民黨，父親在抗日戰(zhàn)爭期間(那正是國、共二次合作時期)還出任國民政府農(nóng)林部常務(wù)次長(副部長)，主持全國農(nóng)業(yè)工作先后達(dá)15年之久。而其余的哥哥姐姐大都是中共黨員，二姐、二姐夫和四哥還是老紅軍、老新四軍與地下黨員。在作為家庭中的小弟弟，無黨無派的獨(dú)立知識分子的我，特別是作為這段歷史的研究者的我的立場上看來，這正是反映了國、共兩黨分裂的深刻性：它一直影響到家庭成員內(nèi)部的每一個人的人生道路的選擇。而對父兄們的不同選擇，我則懷有同樣的理解與尊重，同時也認(rèn)為他們各自都有應(yīng)該正視與總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)。但我也要坦白地承認(rèn)，我對家庭中的幾位老共產(chǎn)黨員懷有更多的敬意，盡管(或者說是正因為)今天人們對他們當(dāng)年的選擇有著種種的議論。我所敬佩的是，他們是在國民黨統(tǒng)治之下，作出獨(dú)立的選擇，找到了自己的理想之路的，這在當(dāng)時意味著：要面對國民黨政府的殘酷鎮(zhèn)壓，時刻冒著生命的危險，同時也不能獲得社會大多數(shù)人的理解；更意味著對父兄所選擇的道路的一種反叛，而不能不承受中國傳統(tǒng)的無違為孝的道德觀念的強(qiáng)大壓力。在這個方面，我的共產(chǎn)黨員的兄長們是承接了五四傳統(tǒng)的：五四倫理變革的較大功績之一，就是根本改變了子女對父輩的依附地位，獲得了個人獨(dú)立選擇自己的理想、信念與人生道路的自由權(quán)利。在這個意義上，同一個家庭(特別是像我們這樣的傳統(tǒng)的舊式大家族)的成員，在歷史的大變動中，各自作出不同的選擇，以至于在思想、信念上，行動上發(fā)生矛盾，有時這種矛盾還會達(dá)到相當(dāng)尖銳的程度，這都是可以理解的，在一定程度上也可以視為中國社會民主化進(jìn)程中的一個進(jìn)步。問題是如何看待與處理這不同的選擇。
1949年中華人民共和國成立，使國、共兩黨的地位發(fā)生了翻天復(fù)地的變化：昔日的統(tǒng)治者變成了流亡者，反叛者成了掌權(quán)者。這自然會對我們家庭成員的命運(yùn)產(chǎn)生影響。父親與二哥到了海峽那一岸，身處逆境中仍忠實于自己的理想，努力發(fā)展各自的事業(yè)，父親作為農(nóng)村復(fù)興委員會的領(lǐng)導(dǎo)成員，對臺灣與金門農(nóng)業(yè)的振興貢獻(xiàn)尤大，金門民眾為他建有紀(jì)念碑。但他們都長期忍受著與家人分離的痛苦，父親于1960年退休，1972年在孤寂中離世。二哥雖于80年代幾度回國，但也因身心付出太多，而于1990年病逝。
而大陸這一邊所發(fā)生的事，則耐人尋味。
首先是勝利者宣布，被趕下臺的國民黨政府為非法，國民黨為反動政黨這在當(dāng)時幾乎是順理成章，并為新政權(quán)的立足所必須。由此產(chǎn)生的后果，是深遠(yuǎn)而嚴(yán)重的。以此反觀現(xiàn)代歷史，國民黨的歷史，特別是它單獨(dú)執(zhí)政時期的歷史，例如19281937年的歷史，就成了罪惡的堆砌，黑暗的深淵，這一時期中國社會、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育的一切發(fā)展都不存在了(仿佛不予承認(rèn)就是不存在)，中國從上世紀(jì)開始的現(xiàn)代化歷程也因此而中斷了，如果有所成績與進(jìn)步也只存在于反叛者這一邊。盛行一時的還有一種似是而非的說法，所有不以推翻國民黨政權(quán)為目的的努力，例如當(dāng)時很多知識分子所走的"教育救國"、"科學(xué)救國"、"文學(xué)救國"……的道路，以及相應(yīng)的貢獻(xiàn)，都是"資產(chǎn)階級改良主義"的，并且"在客觀上是維護(hù)國民黨政權(quán)"的，因而"本質(zhì)上是反動的"，至少是無可取的。但這卻是經(jīng)不起事實檢驗的。直到這次為父親編選文集，我才知道，從本世紀(jì)初開始，就有一批自然科學(xué)家立志"科技興農(nóng)"，稱為"農(nóng)業(yè)派"，他們在極其艱苦的條件下，興辦農(nóng)業(yè)教育(父親即是在海峽兩岸農(nóng)學(xué)界極有影響的金陵大學(xué)蠶桑系的創(chuàng)辦人之一)，開展農(nóng)業(yè)科學(xué)研究(個中央農(nóng)業(yè)研究所即為父親創(chuàng)建)，他們意識到中國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，必須依靠國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，于是有一部分農(nóng)業(yè)專家轉(zhuǎn)而進(jìn)入國家政權(quán)機(jī)構(gòu)，父親正是其中的一位代表。他在主持全國農(nóng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)工作時，提出了許多有關(guān)發(fā)展中國農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略全局的意見，例如早在30年代就已提出中國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須走"農(nóng)業(yè)商品化"的道路，必須以農(nóng)民的實際經(jīng)濟(jì)收入的提高作為發(fā)展農(nóng)業(yè)的目的，提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)教育、科研、工業(yè)、商業(yè)、運(yùn)輸、貿(mào)易、金融……統(tǒng)籌安排的設(shè)想等等。盡管由于國民黨政府自身的腐敗(這也是不能忽視與無須掩飾的事實)與其他原因，這些思想未能實現(xiàn)，卻不應(yīng)影響其在中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想史上的獨(dú)特價值。我們建國后在農(nóng)業(yè)發(fā)展中所走的許多彎路，與將這些在探討中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路中曾提出過的有價值的思想、設(shè)想一概視為"資本主義的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想"與"國民黨反動派的遺產(chǎn)"而拒絕研究，拒絕吸收、借鑒，將其強(qiáng)迫遺忘，是直接有關(guān)的。今天，大概不會再做這樣的蠢事了吧。但影響似乎依然存在，比如至今國民黨統(tǒng)治時期的中國經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、社會的發(fā)展仍是有關(guān)歷史(通史與專史)的研究的薄弱環(huán)節(jié)。這些年人們對建國后的失誤的反省，在某些研究者那里又變成了對國民黨統(tǒng)治的理想化，這其實依然是以成敗論英雄的歷史觀在起作用，盡管看起來好像是走向了另一個極端。如何擺脫意識形態(tài)的影響，客觀、科學(xué)地研究國、共兩黨分別執(zhí)政時期的歷史，仍是當(dāng)前中國現(xiàn)代史(通史與專史)研究迫切需要解決的問題。
與此相關(guān)又有區(qū)別的是對自然科學(xué)家的研究。這些年，包括我自己在內(nèi)的許多研究者，在探討本世紀(jì)中國知識分子的精神歷程，思考中國的現(xiàn)代化道路時，始終存在一個盲點，即是對自然科學(xué)家的忽略與排斥。這或許與前文所說的長期將自然科學(xué)家列入"脫離政治的資產(chǎn)階級改良主義者"范疇有關(guān)。在思想深處說不定還沒有擺脫忽視自然科學(xué)的傳統(tǒng)觀念。其實中國的自然科學(xué)家也是中國的現(xiàn)代化最重要的推動力量。早在五四新文化運(yùn)動之前，中國留美學(xué)生就成立了"中國科學(xué)社"(父親是及時批會員與骨干)，高舉起了"科學(xué)"的旗幟，這是個自然科學(xué)家的自由集合體，他們創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志是最早實行橫排，并使用新式標(biāo)點的，與成立于其后的《青年雜志》(后改為《新青年》)是相互配合的。中國的自然科學(xué)家與社會科學(xué)家、人文學(xué)者同為中國的現(xiàn)代知識分子，他們既有著共同的目標(biāo)，又有著不同的特點(包括思維方式，行為方式，甚至情感、心理……)，發(fā)揮著各自不同的作用，又互為補(bǔ)充，相互滲透，忽略任何一方面，都會造成我們的研究視野的極大局限。
滿意
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印刷和裝幀都很贊，內(nèi)容也很好，好書一本！鑒定完畢！
認(rèn)真讀過這本書，寫的太好了！
很不錯哦，值得買來讀一讀！
本書是當(dāng)代著名學(xué)者錢理群先生的一本家庭回憶錄。作者深情地回憶了父母和兄弟姐妹在中國20世紀(jì)云譎波詭的歷史變遷中坎坷曲折與探索奮斗的人生，文字情真意切，故事真摯感人。錢氏家族成員的人生經(jīng)歷，是20世紀(jì)中國知識分子不同人生選擇和命運(yùn)的縮影，足以讓讀者了解到兩代知識分子在社會 激劇變革時期的迷茫與探索、堅守與反思。
沒有包裝，書的右上角一直到一半厚的紙都被弄折皺了，準(zhǔn)備退換，希望從當(dāng)當(dāng)訂的書都能夠有最基本的包裝。
平易而真誠。比不得作者其他專著，內(nèi)容略顯重復(fù)單薄。
還沒看，本來要買作者另一本書的可是這邊沒貨
寫的挺真實的，很多情節(jié)看著忍不住落淚了。一家人貢獻(xiàn)很大。
對錢理群先生家庭有了全面了解。寫大哥部分過于專業(yè)，且篇幅大。
讀過很多錢理群先生的書，有關(guān)于魯迅的，有關(guān)于教育的，有關(guān)于語文的，錢先生的書很少有自己的體系，很多都是各種文章的匯集，沒有太多的條理，可是就是這些文章，這些文字，卻往往具有一種穿透的力量，直達(dá)你的內(nèi)心。 以前在錢先生的文章中也提到過自己的過去，當(dāng)過多年的語文老師，后來后考入大學(xué)，成為北大教授，多年一直研究魯迅，退休以后，又重返中學(xué)課堂，可是今日的中學(xué)再也不是當(dāng)年的中學(xué)了，只能黯然離開。不過錢先生對中國的教育一直非常關(guān)注，尤其是對中國的基礎(chǔ)教育情有獨(dú)鐘，難以割舍，并感到基礎(chǔ)教育，尤其是語文教育問題嚴(yán)重，先后寫下了很多本書…
一個人的家庭環(huán)境影響了他的人生，這在錢理群的書中有最深刻的體現(xiàn)，所謂虎父無犬子，你身邊的人都優(yōu)秀，你想不優(yōu)秀都難！
讀文學(xué)的，自當(dāng)知道錢理群先生對于魯迅、周作人的研究是非常精神的，我也讀過他不少關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的演講辭，確實很精彩。而如今閱讀了他近期為了逝去的家人而作的這本《我的家庭回憶錄》，才發(fā)現(xiàn)原來他的整個家庭是那么地優(yōu)秀，而且每個人都是過得那么精彩，真的很驚訝，也學(xué)到了很多，畢竟之前只知道錢理群現(xiàn)在被流放到貴州之后的努力研究魯迅，而現(xiàn)在終于知道為何他能夠擁有那么強(qiáng)大的生命力量了。正如他和二姐本來想在晚年合作一部長篇小說，他們的家庭就是充滿了這樣的曲曲折折，卻又那么地感動人心，充滿著大愛，不光是愛己愛人，而且還愛國！ 我特別喜歡《遺忘背…
這本書適合速讀，了解一下即可。這個家族人才輩出！
我對各類人家庭回憶都有興趣，從不同人的回憶你若有心可以知道明白很多
讀北大資深教授錢理群先生的《我的家庭回憶錄》，常有心墜落的疼痛。 《我的家庭回憶錄》記錄了錢先生生命中的親人，父母兄弟姐妹，在國家變遷中不同的道路和遭遇。錢先生在代前言《遺忘背后的歷史觀與倫理觀》中說，我們在各個場合談?wù)?0世紀(jì)國共兩黨的分分合合的歷史，但卻很少有人去關(guān)注、理解這分分合合的歷史對由于各種原因參與其中，或受到牽連的個人與家庭的命運(yùn)的影響，以及更為深遠(yuǎn)的心靈的影響。可以說，錢先生的《我的家庭回憶錄》彌補(bǔ)了這個缺憾，這本書描寫的幾乎是中國現(xiàn)代知識分子各種選擇和命運(yùn)的一個縮影。 在國共兩黨分裂時，錢先生的父親和三哥選…
每個家庭都應(yīng)有自己的回憶錄，通過個體回憶可以還原真實的歷史。
很早就知道錢理群先生是魯迅研究專家，也讀過他的著作，但對他個人的家庭情況卻并不了解。直到讀了錢先生的這本《我的家庭回憶錄》，也知道原來他的家庭有著如此慘痛的分離。而他的家庭悲劇，又是許許多多中國家庭的命運(yùn)縮影。 是怎樣的一條巨流河，將一個叫臺灣的小島與中國大陸分割出去；而這樣的分隔，是多少骨肉至親的流離失所，是多少家庭親人的妻離子散。更可悲的是，僅僅是時空的隔絕還不夠，那些強(qiáng)大的政治力量還要讓人們“遺忘”，從感情中驅(qū)逐，從心靈深處連根拔起，管你有多少鮮血淋漓，痛不欲生。 就如同錢理群先生“遺忘”了他的父親，中國現(xiàn)代農(nóng)學(xué)界的先驅(qū)—…
認(rèn)識錢老是因為他的“精致的利己主義者”，這對現(xiàn)行大學(xué)教育缺失的狠狠地一棍感覺像是說道了我心里去。錢理群不是一個純粹的學(xué)者，因為他有著太多的憂患意識和現(xiàn)實關(guān)懷，文字中摻雜了太多的主觀傾向性和現(xiàn)實針對性。因為在學(xué)理研究與現(xiàn)實關(guān)懷之間，在學(xué)院高臺與民眾蒼生之間，在學(xué)術(shù)規(guī)范與道德實踐之間，在做文與做人的天平上，他永遠(yuǎn)傾向于后者。 而《我的家庭回憶錄》將剖析的視角切入自己和錢氏家族，讓我們讀懂了一代知識分子的精神掙扎。錢氏家族的那一代人，可以說是上世紀(jì)中國知識分子的縮影。大哥錢寧是水利專家,二哥錢臨三曾是國民政府外交官,三哥錢樹柏是多年…
錢理群的書買了一大堆，都挺好，這本書是他的家庭回憶集，那個特殊時代，讓人傷感。
這是一部家庭回憶錄，作者是當(dāng)代著名學(xué)者錢理群先生。本書不是一部連貫性的長篇之作，而是從上世紀(jì)90年代至今，錢理群先生為逝去的家人寫的系列悼念文章的合集。是一本較為全面系統(tǒng)地介紹自己家庭情況的回憶性作品集。 回顧歷史，錢先生的父親與一個哥哥選擇了國民黨，其父在抗戰(zhàn)期間任國民政府農(nóng)林部常務(wù)次長（副部長），主持全國農(nóng)業(yè)工作先后達(dá)15年之久，堪稱國民黨的高官了。而其余的哥哥姐姐大都是中共黨員，二姐、二姐夫和四哥還是老紅軍、新四軍、地下黨員。 就是上世紀(jì)國共兩黨的對立、分裂，特別是1949年隨著新中國的成立，國共兩黨的地位發(fā)生了翻天覆地的變…
對感興趣的都可以看下這些個人的回憶錄，里面都是血與淚，主流的宏觀敘事在這里個人遭遇和歷史細(xì)節(jié)前都是蒼白的。
本書所選文章，多為近年來錢理群先生追憶至親的悼文和回憶錄。 透過這些文章，展現(xiàn)在我們面前的不僅是錢氏家族的人生道路和種種遭遇，更是自上世紀(jì)初期至改革開放以來現(xiàn)代知識分子奮發(fā)圖強(qiáng)、殫精竭慮的真實縮影。錢氏家庭是開明民主的，由于受到“五四”運(yùn)動的洗禮，錢氏子女能夠“獨(dú)立選擇自己的理想、信念與人生道路”，由此導(dǎo)致他們在民主與科學(xué)的道路選擇上、政治派系之間的立場問題上給出了各自不同的回應(yīng)。時至今日，再去回顧這段歷史，我們不能簡單地進(jìn)行正確或者錯誤的評判，因為如果我們脫離了當(dāng)事人所處的經(jīng)濟(jì)、政治等外部環(huán)境，脫離了對當(dāng)事人內(nèi)心世界的綜合考…
第一次聽說錢理群，是因為他的學(xué)生，被號稱北大怪才的孔慶東。正所謂名師出高徒，這位名師一定很出色。我于是充滿了極大的興趣去百度錢老的書，當(dāng)這本《我的家庭回憶錄》出現(xiàn)在眼前的時候，我便迫不及待去閱讀，深深地被里面歷久彌新的往事吸引，于是寫下如下的文字和感悟。 本書是當(dāng)代著名學(xué)者錢理群先生的一本家庭回憶錄。作者深情地回憶了父母和兄弟姐妹在中國20世紀(jì)云譎波詭的歷史變遷中坎坷曲折與探索奮斗的人生，文字情真意切，故事真摯感人。錢氏家族成員的人生經(jīng)歷，是20世紀(jì)中國知識分子不同人生選擇和命運(yùn)的縮影，足以讓讀者了解到兩代知識分子在社會激劇變…
