能樂、歌舞伎、人形凈琉璃這些日本藝能中的精華，竟起源于身處日本社會(huì)邊緣的被歧視部落民眾所傳承的"賤民文化"一一門前戲和街頭賣藝。作者走訪一百多個(gè)被歧視部落，記錄下部落民及其先祖一邊與各種壓迫和歧視做斗爭(zhēng)，一邊將門前戲和街頭賣藝作為謀生手段傳承下來的艱辛往事，可以說是即將湮沒在歷史塵埃中的日本賤民文化的珍貴記錄。
提起日本的能、歌舞伎、人形凈琉璃等藝能，我們的印象往往是高雅優(yōu)美的陽春白雪。可是當(dāng)你探尋這些藝能文化深層的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)是那些自古以來就被歧視的藝人們?cè)趥鞒兄@些藝能。本書作者記錄下了紀(jì)州湯淺的門前藝——春駒，巡演三百余年的鳥取縣園通寺的木偶舞，三次市的鸕鶿，探討了日本民眾文化技藝的起源并描繪出那些在殘酷的歧視中頑強(qiáng)地活下來的民眾的實(shí)像。
沖浦和光，日本社會(huì)學(xué)者、民俗學(xué)者，畢業(yè)于東京大學(xué)文學(xué)部，桃山學(xué)院大學(xué)名譽(yù)教授。研究方向?yàn)樗囆g(shù)論、社會(huì)思想史、比較文化論。代表作有『近代の崩壤と人類史と未來』(日本評(píng)論社、1980)、『日本民眾文化の原鄉(xiāng)』(解放出版社、1984)、『天皇の國(guó)·賤民の國(guó)』(弘文堂、1990)、『竹の民俗志』(巖波新書、1991)、『瀨戶內(nèi)の民俗志』(巖波新書、1998)、『幻の漂泊民·サンカ』(文藝春秋、2001)、『陰陽師の原像』(巖波書店、2004)、『旅蕓人のいた風(fēng)景』(文春新書、2007)等。。王禹，女，吉林大學(xué)日本文學(xué)專業(yè)碩士。國(guó)際關(guān)系學(xué)院日語專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主講日語N5到N1各級(jí)別基礎(chǔ)與考試課程。出版日語教學(xué)書籍多部和數(shù)十篇，有《N1語法800題表格精解》《N2語法800題表格精解》《N3語法800題表格精解》《面試就職日語一本通》《NO-BOOK 日語口語短句》《教你輕松用日語》《詳解日本外來語辭典》《日本散文精品》《中國(guó)的日本研究》《新日本語能力測(cè)試模擬題與精解》(N5-N1)五冊(cè)等。
孫敏，女，1979年生。現(xiàn)任北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院講師，北京大學(xué)日語語言文學(xué)專業(yè)博士。主要從事柳田國(guó)男民俗學(xué)方面的研究。
鄭燕燕，翻譯過沖浦和光所著的《日本民眾文化的原鄉(xiāng)：被歧視部落的民俗和藝能》一書。
序漫步擁有悠久歷史的部落
1.挖掘日本文化的深層內(nèi)涵
2.《小栗判官》《葛葉》傳說中的古道沿線
Ⅰ熊野古道沿線流傳的民俗表演藝術(shù)
3.位于沿海地區(qū)卻沒有捕魚權(quán)的部落
4.因熊野參拜而繁華熱鬧的宿站
5.近世以來的謀生手段和生活
6.部落的始祖"若太夫"
7.雖然貧窮但人情味很濃的共同體
8.生活在海上的"渡眾"的傳統(tǒng)
9.云游于古道的"念佛圣"
10.表達(dá)祝福的門前戲春駒
Ⅱ木偶戲巡演三百年
11.雪夜啜泣的胡弓
12.在河岸舉行的歌舞游行
13.福神信仰與大黑舞、惠比須戲
14.裝飾新春的美麗的木偶姑娘
15.異形的風(fēng)俗、門前戲藝人的風(fēng)姿
16.辛苦的外出巡演
17.逐漸消亡的民俗藝能
Ⅲ以馴養(yǎng)鸕鶿幫人捕魚來維持生計(jì)的川之民
18.作為川之民活著的被歧視部落
19.受到歧視的鶿匠
20.甲州的殺生故事和謠曲"三卑賤"
21.鶿匠的往事回憶
22.像自家孩子一樣的海鸕鶿
23.自然遭到破壞生物難以生息
24.鸕鶿返回故鄉(xiāng)的海
終日本文化的地下暗流
25.往來于古道的賣藝人
26.游走于山間貧寒鄉(xiāng)村的賣藝人
27.探訪起源于中世時(shí)期的部落
后記
解說游走于亞洲邊緣地區(qū)的人
還不錯(cuò)的學(xué)術(shù)著作，值得好好閱讀并擁有。
不錯(cuò)，包裝無損，塑封完整。
