陳華文編著的《民俗文化學(xué)(新修)》系統(tǒng)地研究和介紹民俗文化本體理論和專(zhuān)題內(nèi)容的著作，適宜作為民俗文化課的教材。本書(shū)在分類(lèi)和研究方法等方面提出了自己的看法；提出了民俗文化是一種獨(dú)特的生活方式的這一根本問(wèn)題的本質(zhì)認(rèn)識(shí)；對(duì)民俗文化的特征和功能進(jìn)行了區(qū)別概括；提出了民俗文化的傳播范式、民俗文化圈、民俗的解釋等概念和理論問(wèn)題，建立起了我國(guó)民俗文化學(xué)的基本框架結(jié)構(gòu)和初步體系。
陳華文，浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院院長(zhǎng)，教授，浙江師大浙江省非遺研究基地主任，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事，浙江省民俗文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，浙江省非遺專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家。出版《浙江民俗史》等十余部著作，獲浙江省哲社成果一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)。
及時(shí)章 概述
及時(shí)節(jié) 民俗文化的概念
第二節(jié) 民俗文化的分類(lèi)
第三節(jié) 民俗文化的研究方法
第二章 民俗文化的本質(zhì)
及時(shí)節(jié) 民俗及本質(zhì)的認(rèn)知
第二節(jié) 民俗文化的發(fā)生
第三節(jié) 民俗文化的社會(huì)學(xué)意義
第四節(jié) 民俗文化本質(zhì)：一種獨(dú)特的生活方式
第三章 民俗文化的特征和功能
及時(shí)節(jié) 一般的論述
第二節(jié) 民俗文化的特征
第三節(jié) 民俗文化的功能
第四章 民俗文化的解釋
及時(shí)節(jié) 民俗文化解釋的概念
第二節(jié) 民俗文化解釋的方式
第三節(jié) 民俗文化解釋的文化學(xué)意義
第五章 民俗文化的傳播范式
及時(shí)節(jié) 傳播的模式
第二節(jié) 民俗文化的傳播
第三節(jié) 傳播中的變異
第四節(jié) 傳播的載體
第六章 民俗文化圈理論
及時(shí)節(jié) 民俗文化圈概念
第二節(jié) 民俗文化圈的形成
第三節(jié) 民俗文化圈穩(wěn)定的因素
第四節(jié) 民俗文化圈的擴(kuò)張
第七章 民俗文化的多元一體與區(qū)域性
及時(shí)節(jié) 多元一體的民俗文化結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 民俗文化的區(qū)域理論
第三節(jié) 民俗文化存在的區(qū)域性
第四節(jié) 民俗文化的區(qū)域傳承與個(gè)性化
第五節(jié) 民俗文化區(qū)域性的意義
第八章 物質(zhì)民俗文化
及時(shí)節(jié) 物質(zhì)民俗文化的概念
第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)民俗文化
第三節(jié) 物質(zhì)消費(fèi)生活民俗文化
第九章 社會(huì)民俗文化
及時(shí)節(jié) 血緣地緣業(yè)緣民俗文化
第二節(jié) 人生禮俗民俗文化
第三節(jié) 節(jié)日民俗文化
第四節(jié) 壽誕民俗文化
第十章 精神民俗文化
及時(shí)節(jié) 天地江河的信仰及習(xí)俗文化
第二節(jié) 圖騰及祖靈信仰文化
第三節(jié) 禁忌及其習(xí)俗
第四節(jié) 神秘莫測(cè)的迷信
第十一章 娛樂(lè)民俗文化
及時(shí)節(jié) 概念和起源
第二節(jié) 娛樂(lè)民俗文化的形態(tài)
第三節(jié) 娛樂(lè)民俗文化的功能和特征
后記
再版后記
很好
很有價(jià)值，值得一看
書(shū)的包裝還可以，但是里面的內(nèi)容實(shí)在不敢恭維啊。寫(xiě)作上有點(diǎn)想當(dāng)然，概念不清晰，讓你讀了像是囫圇吞了一個(gè)棗子，云里霧里，不知道作者在講啥。還有基本的概念錯(cuò)誤，作為一個(gè)民俗學(xué)家，竟然會(huì)出現(xiàn)“文化優(yōu)劣”的字眼……
