《廣藝舟雙楫》是康有為關于書法理論的論著，其出版之后便受到社會的廣泛關注。該書從思想性上說，表現(xiàn)了康有為拋棄陳習、另辟蹊徑的進取精神。康氏在書中對清代書法理論“揚碑抑帖”進行了闡發(fā)和增廣，總結了清代后期的“碑學”。指出書法的目的是“著圣道，發(fā)王制，洞人理，窮物變”，提倡書法藝術的變革，在書中他也不忘時時體現(xiàn)出他強烈的變法思想。全書六卷二十七章，敘目一篇，卷一、卷二是講書體源流，卷三、卷四是評論碑品，卷五、卷六是講用筆技巧、書學經(jīng)驗和各種書體的書寫要求，全書涉及面廣，對書法藝術的各個方面幾乎都有論述或評價。
在本書稿中，康氏對清代書法理論家包世臣《藝舟雙楫》一書中提出的“揚碑抑帖”之調(diào)大加闡發(fā)和增廣，總結了清代后期的“碑學”。康氏提倡書法藝術的變革，反對當時封建統(tǒng)治所提倡的特別是考試所提倡的“方光鳥”的“楷法”，把他的變法的哲學思想賦予書法藝術中表達出來。
康有為(1858—1927)，廣東省南海縣人，人稱“康南海”，是中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。清末領導過著名的“公車上書”。著有《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》等書。
總目
一 評介
七 廣藝舟雙楫書影(景東別墅珍藏本)
九 原刊本卷首敘目
一九 卷一原書及時三九卷一尊碑第二
四五 卷一購碑第三
八五 卷二體變第四
九五 卷二分變第五
一一六 卷二説分第六
一四一 卷二本漢第七
一六三 卷三傳衛(wèi)第八
一七〇 卷三寶南第九
一七八 卷三備魏第十
一八六 卷三取隋第十
書學理論經(jīng)典著作之一
正版書
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