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及時節出身于書香門第

在安徽省懷寧縣東北的大龍山下，有一個頗具古風的老鎮，名叫白麟坂。白麟坂有一座已有200多年歷史的老宅，喚做"鐵硯山房"。這是一座典型的江南老宅，前面是寬敞的大廳，后面是一排高高的木屋，曲廊連著一個池塘和一座精巧的小園林，集生活起居、娛樂休閑于一身，人文氣息與自然風貌相得益彰。老宅的主人，就是鄧稼先的六世祖鄧石如。

鄧石如(1743—1805年)，原名琰，字石如，號完白山人。鄧石如是清朝乾嘉時期的書法、篆刻大師。他的書法以四體工整而著稱，博得四海贊譽，有人贊其為清朝及時人。這座宅子是鄧石如以兩湖總督畢沅所贈鐵硯而命名的新居，故得名"鐵硯山房"。

1924年6月25日，鄧稼先誕生在老宅"守藝堂"西側的住房里。他的父親鄧以蟄(1892—1973年)，字叔存，當時是北京大學的教授，也是我國現代著名的美學家和美術史學家。

鄧以蟄出身于書香門第，從小受到嚴格的家教，苦讀詩書，擅長工筆山水畫，很小就有了良好的美學和書畫基礎。1907年，剛滿15歲的鄧以蟄便東渡日本留學，在東京早稻田大學攻讀文學；一年以后，赴美國紐約哥倫比亞大學攻讀哲學和美學。1913年，鄧以蟄學成回國，被北京大學聘為哲學系教授，后來又到清華大學、廈門大學任教。

回國后，鄧以蟄很快與魯迅成為朋友，在《魯迅全集》中就有他和魯迅談話的記錄。這一期間，鄧以蟄在《晨報》、《新青年》等進步報刊上發表了許多文章，由于他見解獨到、文筆奔放，給學術界、思想界乃至文學界吹來了一股清新之風。

鄧以蟄也是最早在中國研究、傳播美學的先驅之一。他將畫史與畫學、書史與書學緊密聯系起來研究，在中國書畫理論上，提出了中國書畫歷來就有著相當完整和系統的美學理論，其美學思想中融匯了西方美學思想的超功利原則，在我國現代美學史上有著重要的地位。他的《鄧以蟄全集》對后世產生了重要影響，為后人研究美學提供了重要參考。

鄧稼先的母親王淑蠲，聰穎賢淑，為人寬厚，終年操持家務，照顧子女。鄧以蟄和她共育有4個子女，分別是鄧仲先、鄧茂先、鄧稼先、鄧槜先。

鄧稼先剛滿8個月的時候，在清華大學任教的鄧以蟄將妻子兒女接來北京。當時，他們住在北京豐盛胡同北溝沿甲12號。這是一座有著明清建筑風格的四合院。

1929年，鄧稼先剛滿5歲，便背起了書包，跟在大姐鄧仲先的后面，走進了武定侯小學。

學貫中西的鄧以蟄對鄧稼先要求嚴格，不僅要他熟讀四書五經，同時還要他閱讀世界名著，學習英文、數學。鄧稼先7歲時讀到了屠格涅夫的《愛之路》，其中小鳥和獵人的故事，使他幼小的心靈產生了強烈的震撼。故事中，一只美麗的小鳥被獵人捉住了，獵人把它關進竹籠里。小鳥失去了自由，不吃也不喝，奮力朝著籠壁沖撞，一下，兩下，三下……整整撞擊了24小時。晚上，獵人回來了，籠子里發生的事使他驚呆了：竹籠被撞破了，鳥兒滿頭血漬，倒在了竹籠外的地上。那只美麗的小鳥為了爭得一片藍天，最終丟掉了自己的性命。

讀完這篇作品，鄧稼先悄然落淚。他想到父親多次對自己講過的話："人應該在自己的生命中體驗到其他生命的存在，與其他生命共存共榮。"他被小鳥那種不畏險阻、寧死不屈的精神深深折服了。

優良的生活環境和良好的啟蒙教育，對鄧稼先日后的成長起了很重要的作用。

第二節受益于父母人格的熏陶

鄧稼先的父親鄧以蟄與楊振寧的父親楊武之，祖籍都是安徽，是多年至交。鄧以蟄在清華大學及北京大學任教時，他們在清華園里又成了鄰居，因此關系甚好。

1935年，鄧稼先考入志成中學，與比他高兩級的楊振寧成了好朋友。后來，二人又先后進入北平西單絨線胡同的崇德中學，友情得到進一步加深。

崇德中學是英國人開辦的教會學校，十分注重英語教學。鄧稼先自幼便跟父親學英語，八九歲時已可講一口流利的英語。所以，進入崇德中學之后，他的英語成績在班里是出類拔萃的。他的數學、物理成績也相當優異，得到很多老師的青睞。

"七七"事變的爆發，結束了鄧稼先歡樂的少年時光。端著長槍和刺刀的日本侵略軍很快進入了北平城。在這種情況下，北京大學和清華大學的師生大多都撤往了西南，校園里一片空寂。此時鄧稼先的父親身患肺病，咯血不止，全家不得不滯留下來，在西單附近租房暫住。

北平淪陷后，北平學生的愛國救亡運動此起彼伏，強烈的民族屈辱感也不斷地激發著鄧稼先的愛國熱情。受此影響，他秘密參加抗日聚會，討論國家的前途和命運。

由于崇德中學是英國人所辦，在英國沒有參戰之前，日軍不敢貿然令其停辦，所以鄧稼先又繼續讀了兩年書。

1937年9月，鄧以蟄的一位朋友投靠了日偽政府，領取日偽的薪餉，過著相對較好的日子。鄧以蟄考慮到這位朋友也是為了養家糊口，不得已而為之，也就寬以待之。可是，這位朋友卻夾著偽政府的公文包來到了鄧家，鄧以蟄很不高興。那天，鄧稼先正在家復習功課。那人進屋不久，他便聽到父親大聲質問道："你是干什么來的?身為中國人，你怎能做出這種勾當？你出去，這里不再歡迎你!"那人只好狼狽不堪地夾著公文包溜走了。

鄧稼先及時次見父親發這么大的火，他心里既害怕又心疼，便小心地問道："爸爸，為什么這樣不高興?"鄧以蟄余怒未消，大聲說道："真是一個不知羞恥的東西!他竟然舉薦我到偽政府里去做事。這種人拿了人家的錢，就給人家當走狗。忘了自己是黃皮膚、黑眼睛，流的是中國人的血，喝的是中國人的水，列祖列宗的臉都被他丟盡了！"

日占時期，鄧稼先常和一些進步同學在一起，他們閱讀進步書籍，談論民族的前途和命運，向往著和平與安寧的大同世界。他們相互影響，彼此鼓勵，思想漸漸成熟起來。

為了彰顯日本侵略者的侵略特權，日本憲兵隊規定，凡是中國老百姓從日本哨兵面前走過，都必須向"皇軍"行鞠躬禮。"中國國土雖然淪陷，但是中國人的民族尊嚴不可辱!"這讓像鄧稼先一樣血氣方剛的少年義憤填膺。每天上下學，鄧稼先寧肯繞路走，也不在日本侵略者面前點頭哈腰。

不久，鄧家又發生了一件事，給鄧稼先留下了深刻的印象。

1940年，北平市日偽當局為"慶祝皇軍勝利"，下令全體市民和學生舉行游行與慶祝會。鄧稼先所在的學校也不能幸免，被迫組織學生參加這一活動。開會時，會場上戒備森嚴，全體市民與學生像一群羊羔一樣被困在會場上。鄧稼先滿腔怒火，卻得不到發泄。散會時，他再也忍不住了，憤怒地將手中的紙旗扯得粉碎，并狠狠地說："這簡直是中華民族的奇恥大辱!"

鄧稼先的舉動被日偽安插在學生中的狗腿子發現了，他們立即把鄧稼先告到他所就讀的中學，要求嚴肅處理。

巧合的是，這所中學的校長是鄧以蟄的朋友。得到消息后，校長匆匆趕到鄧宅，向鄧以蟄講述了整件事情的經過，然后憂心忡忡地說："鄧先生，稼先的事情我只能搪塞一時，如果沒有處理結果，恐怕日方是不會善罷甘休的，到那時可就不好辦了，得盡快想一個解決問題的辦法呀。"

這突如其來的事件，使毫無準備的鄧以蟄一時不知如何是好，只好求教于這位朋友："這件事我也不知如何是好，還是請仁兄幫我拿個主意吧。"

"依我看，硬頂肯定是不行的，藏起來也不是長久之計，還是趕快想辦法讓稼先離開北平吧!"

鄧以蟄想了一下，說道："多謝仁兄指點，事到如今，也只好如此了。"

校長剛走，鄧以蟄急忙把全家人叫到書房，一起商議鄧稼先的事。按照鄧以蟄的提議，由已經讀完大學的長女鄧仲先帶著弟弟鄧稼先到大后方昆明去。當時，北大、清華等大學都遷到了那里，而且鄧以蟄在那里也有許多老朋友可以互相照應，這樣既安全又不耽誤鄧稼先讀書。