著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性富光彩的見(jiàn)證。
弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。
這本書曾經(jīng)感動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，它被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選為影響力的十本著作之一。到今天，這部作品銷售已達(dá)1200萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成24種語(yǔ)言。
他并不是當(dāng)年集中營(yíng)里被編號(hào)為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。
一名在戰(zhàn)役中失去雙腿的年輕士兵，他陷入抑郁而企圖自殺。有24小時(shí)，他的朋友注意到他變了，他的面容從沮喪變得莊嚴(yán)而神氣。士兵就是因?yàn)殚喿x了《活出生命的意義》一書才發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正如弗蘭克爾所說(shuō)，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
在弗蘭克爾逝世后，有人這樣評(píng)價(jià)他：“英雄稀有，他們靜靜地出現(xiàn)發(fā)光，在世界上留下印記。當(dāng)他們逝去，做為整體的人性，已變得再也不一樣了。
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維克多 E.弗蘭克爾(1905－1997)，醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家長(zhǎng)達(dá)25年，他創(chuàng)立了”意義遼法“及”存在主義分析“，被稱之為繼弗伊德的心理分析、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治遼學(xué)派。他擁有哈佛大學(xué)、
及時(shí)部分在集中營(yíng)的經(jīng)歷
首先申明，這并不是對(duì)某些事實(shí)的陳述，而是有關(guān)我個(gè)人經(jīng)歷的記錄，同時(shí)也是對(duì)數(shù)以百萬(wàn)的囚徒經(jīng)歷過(guò)的事件的記錄。這是由一名集中營(yíng)的幸存者親口講述的故事。故事的焦點(diǎn)不是大家常聽(tīng)到的有關(guān)集中營(yíng)的恐怖遭遇，而是一些小的磨難。換句話說(shuō)，就是想要回答一個(gè)問(wèn)題：集中營(yíng)的日常生活是如何反映在普通囚徒的思想中的?
文中所描述的多數(shù)事件并不發(fā)生在諸如奧斯維辛這樣著名的大集中營(yíng)，而是一些小的集中營(yíng)，事實(shí)上死亡大多發(fā)生在這些小集中營(yíng)。本書的主人公不是平日里受人景仰的大英雄、烈士，也不是那些有名的囚頭—_就是獄中充當(dāng)臨時(shí)財(cái)產(chǎn)托管人并享有特權(quán)的囚犯——或者一些有名的囚徒。本書不是名人的受難記，而是將注意力集中在那些不為人所知、沒(méi)有記錄在案的遇難者所遭受的磨難和死亡。書中講述的正是這些普通的囚徒，他們沒(méi)有戴著表明身份和特權(quán)的袖箍，卻時(shí)常遭到囚頭的輕視。當(dāng)普通囚徒饑寒交迫時(shí)，囚頭們卻衣食無(wú)憂。不夸張地說(shuō)，許多囚頭在集中營(yíng)的日子甚至要比以前任何時(shí)候都好。與看守相比，這些人更為兇狠，在鞭打囚徒時(shí)更為殘忍。當(dāng)然，集中營(yíng)挑選這一類人也有自己的標(biāo)準(zhǔn)，那就是性格要適合這份工作，而且，一旦這些人沒(méi)有遵照指令完成任務(wù)，那么他們的職位也會(huì)不保。不久，他們就會(huì)變得與納粹的看守一樣。人們可以以納粹看守的心理來(lái)判斷這些人的心理狀態(tài)。
對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)集中營(yíng)生活的人來(lái)說(shuō)，很容易對(duì)有過(guò)這種經(jīng)歷的人抱有一種錯(cuò)誤的同情心態(tài)。外人對(duì)于囚徒之間為了生存的殘酷斗爭(zhēng)一無(wú)所知。這是一場(chǎng)為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭(zhēng)。
……
最近無(wú)意中看到有人介紹這本書，收到以后迫不及待地打開(kāi)。真是開(kāi)卷有益。活出生命的意義，是每個(gè)人都想做到的吧。希望自己也能活出自己的意義！
作者那么慘痛的經(jīng)歷，卻用平實(shí)的語(yǔ)言敘述，讓人感慨。或許人真的只有到了最極端的境地，連最基本的生存都時(shí)刻受到挑戰(zhàn)時(shí)，反而離生命的本質(zhì)最近。那些輕生的人真該看看。
雖然說(shuō)人是向死而生但是每一個(gè)人都想活的有意義有意義的活著那么如何活出生命的意義呢？看看這本書吧，值得一讀！
苦難是給靈魂成長(zhǎng)和升華的機(jī)會(huì)，感謝弗蘭克爾，他多年的研究和智慧積累并經(jīng)歷納粹集中營(yíng)非人折磨的痛苦，我?guī)讉€(gè)小時(shí)就閱讀了然，雖不夠深刻，卻足以震撼。很幸運(yùn)沒(méi)錯(cuò)過(guò)這本好書。
書本本身我不是很在意，只要不影響閱讀沒(méi)問(wèn)題的，畢竟那是些表象，主要是這本書的意義不同，上大學(xué)時(shí)曾經(jīng)看過(guò)一點(diǎn)，一直沒(méi)買到，這次買到了，仔細(xì)的閱讀了，個(gè)人認(rèn)為對(duì)正在經(jīng)受痛苦和那些自認(rèn)為在經(jīng)受痛苦的人會(huì)有些許幫助，當(dāng)然這和讀書的態(tài)度有關(guān)！
看了這本書，又想我想起來(lái)余華的《活著》，本書的作者也是一樣，書里的第一部分雖然是寫他在奧斯威辛集中營(yíng)的經(jīng)歷，卻沒(méi)有看到他的抱怨，仿佛看到的是奇跡一次又一次的發(fā)生在他身上，然而這一切有多么的痛苦，是他所不提的，是因?yàn)樗恢庇凶屪约夯钕氯サ男拍睢?
有段時(shí)間突然對(duì)生命的意義產(chǎn)生了疑問(wèn)，而且糾結(jié)的不得了，所以買了這本書，看了三分之二，很佩服作者能在那么艱苦的條件下依然能夠堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，我覺(jué)得以我這個(gè)弱小的心理肯定扛不過(guò)，可以當(dāng)閑書翻翻，內(nèi)容一般吧。
沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，沒(méi)有高大上的吼叫。只是平凡的瑣事，只是普通人的言語(yǔ)舉止。告訴人們真、善、美和人與動(dòng)物的區(qū)別，告訴人們美的和丑的、善良的與邪惡的選擇。用不同的角度看世間，用另一個(gè)視角思考人的本性，幫助迷惘的人們找回生存的力量，找到生命的價(jià)值。
弗蘭克爾，一個(gè)偉大的名字，集中營(yíng)的生活沒(méi)有殺死他，就是為了讓他把這本書完成面世，給我們已啟迪！
正在看，準(zhǔn)確性說(shuō)相當(dāng)于活出生命的意義這本書的補(bǔ)充吧，幸好看過(guò)前一本書，不然都連不到一起，建議兩本書一起買，都是維克多，弗蘭克爾的書
你不需要親身經(jīng)歷集中營(yíng)的生活，但最好知道在像集中營(yíng)樣的環(huán)境時(shí)可以怎么做；你不需要經(jīng)歷虐待，但需要知道如果遇到虐待時(shí)可以的選擇。怎樣達(dá)到這一點(diǎn)，請(qǐng)閱讀本書吧！所有的心理助人者，所有希望探索生命和自身的人，強(qiáng)烈推薦！
正如弗蘭克爾所說(shuō)，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。 確實(shí)是本值得看的書。
幾乎一口氣讀完，看完之后，內(nèi)心滿滿，醍醐灌頂也好，當(dāng)頭棒喝也罷，都不能表達(dá)看完書以后的感覺(jué)。忽然覺(jué)得生活充滿希望，對(duì)未來(lái)充滿了信心，對(duì)我們所經(jīng)歷的苦難充滿的敬畏。
書的質(zhì)量太差，紙張回潮變形，貨到深圳，郵政拖了四天才送，服務(wù)超級(jí)差，當(dāng)當(dāng)客服承諾返50元購(gòu)物券，結(jié)果食言，不了了之！
我看這個(gè)書是在買了這個(gè)書之后看的，沒(méi)有在網(wǎng)上看 感覺(jué)真的很不錯(cuò)，在集中營(yíng)的種種能使他依舊活下來(lái)真的很堅(jiān)強(qiáng)就像作者能想到并且寫出來(lái)添加了多少自己的感觸都感覺(jué)是很不錯(cuò)的一本書
奧斯威辛納粹集中營(yíng)幸存者在經(jīng)歷集中營(yíng)會(huì)感悟出人活著的意義。工作，愛(ài)，承受困難在困境中生活的勇氣，和信仰是我們活著的意義。書中沒(méi)有過(guò)多描寫在納粹集中營(yíng)里的生活，而是描述個(gè)別例子來(lái)支持作者的觀點(diǎn)。倒感覺(jué)比較適合讀心理學(xué)的人讀
本書只有一小本，但內(nèi)容精彩豐富，實(shí)在值得一讀。其中作者尤為令人感動(dòng)，在經(jīng)歷過(guò)地獄處境后，能抽身出來(lái)，站在理性的角度，從心理學(xué)方面提出“意義治療法”理論，實(shí)在令人敬佩。入乎其內(nèi)，出乎其外。大概如此。感受當(dāng)時(shí)的處境，與別人一同經(jīng)受，同時(shí)勇敢面對(duì)，努力克服。
每個(gè)時(shí)期生命的意義是不一樣的，如同追求不同的目標(biāo)一樣。生命中有一些苦難，是需要經(jīng)歷的，把它看作自己的一個(gè)磨煉，是生命擴(kuò)寬容量的一次經(jīng)歷，這樣苦難就變的有意義，就不再折磨自己了。
這是一本小說(shuō)！！！作者在書的前面就說(shuō)了這不是一本指導(dǎo)大家追求更好生活的勵(lì)志圖書。書中講了二戰(zhàn)期間的故事。對(duì)于生活在今天這個(gè)相對(duì)物質(zhì)生活富裕，精神生活相對(duì)自由的時(shí)代，實(shí)在說(shuō)很難有借鑒意義。這不是一本哲學(xué)或勵(lì)志類圖書！！！真不知道那些評(píng)論怎么來(lái)的。
弗蘭克爾，告訴我們，無(wú)論在何種境遇何種環(huán)境，人都有選擇自由與生存的權(quán)利，無(wú)論你如何去以那種活法都是有意義的，你可以昂首挺胸的，你也可以趨炎附勢(shì)的，你還可以麻木不仁活；活下去就有意義，不存在沒(méi)有了希望，人還是要有留點(diǎn)希望的，這意義有時(shí)甚至我們自己都沒(méi)意識(shí)到
評(píng)分很高的一本書，被很多地方列為必讀之書。作者的經(jīng)歷我們無(wú)法切身體會(huì)，作者對(duì)待“惡劣環(huán)境”的心情，可以學(xué)習(xí)一下，從另一個(gè)角度上看，也是關(guān)于心理的一本書。
確實(shí)是本值得看的書，前半部分?jǐn)⑹鲈诩袪I(yíng)的情形和感悟，非常打動(dòng)人。對(duì)于存在之虛無(wú)和三重悲劇的分析，實(shí)在是入木三分。要像是在經(jīng)歷第二次生命，仿佛你已經(jīng)獲得重生，再不要像過(guò)去那樣，一定要避免犯同樣錯(cuò)誤！
海明威用他的那桿雙筒獵槍飲彈自殺結(jié)束了自己的生命，而弗蘭克爾卻在集中營(yíng)中為挽救陷入絕望的猶太同胞們尋求生命的意義。海明威曾說(shuō)過(guò)人可以被毀滅但不可以被打敗，而弗蘭克爾教會(huì)我們的是在絕境甚至是死亡中發(fā)現(xiàn)生命的意義。兩者相比而言，我更喜歡弗蘭克爾的觀點(diǎn)，他這種感覺(jué)面對(duì)生活的態(tài)度也是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中面對(duì)形形色色的來(lái)自生活的壓力所需要的。
去過(guò)波蘭克拉克夫的奧斯維辛集中營(yíng)。看書時(shí)腦海中的畫面與作者的文字描述一瞬間融合在一起，仿佛時(shí)空穿越，身臨其境.然而書的內(nèi)在意義在于從苦難中感知人生的意義，汲取生命的力量。這才是一本書的內(nèi)在和核心所在。
每個(gè)時(shí)期生命的意義是不一樣的，如同追求不同的目標(biāo)一樣。生命中有一些苦難，是需要經(jīng)歷的，把它看作自己的一個(gè)磨煉，是生命擴(kuò)寬容量的一次經(jīng)歷，這樣苦難就變的有意義，就不再折磨自己了。意義療法，個(gè)人覺(jué)得對(duì)于抑郁癥和危機(jī)干預(yù)效果應(yīng)該更好！
弗蘭克爾作為意義治療法的創(chuàng)始人，在心理學(xué)界開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域。神經(jīng)治療和心理治療是截然不同的兩種，也就是說(shuō)，弗蘭克爾開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)在神經(jīng)治療和心理治療的一個(gè)中間領(lǐng)域，其中舉出了一些在當(dāng)時(shí)弗蘭克爾的診所里的一些實(shí)例，也很有信服力。是一本很有啟發(fā)的書
