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PART I

壞事因其低賤我們一般都會(huì)盡力不做，我們常做的是那種無(wú)須付出代價(jià)的好事。但是，為了偉大崇高之事而甘愿犧牲一切，這是好男人的特點(diǎn)。

——普魯塔克(Plutarch)，摘自《杰出作家警句詞典》(Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers，1895)

基督徒生活的本質(zhì)不是思考，不是辯論，而是行動(dòng)。在這世界上有一樣?xùn)|西，并且只有一樣?xùn)|西，有永生鐫刻其上。情感會(huì)退去，志向和想法會(huì)消失不見，觀點(diǎn)會(huì)改變，但你所做的會(huì)留下。能穿越世代，進(jìn)入永恒的，是你為基督所做的。是這，唯有這，告訴了人們你是誰(shuí)。

——弗雷德里克·羅伯遜(Frederick W.Robertson，1816-1853)

我們最重要的事不是去看遠(yuǎn)方虛無(wú)飄渺的，而是去做手邊真實(shí)可見的。

——托馬斯·卡萊爾(Thomas Carlyle)

1.先生，我們開始吧

讓我們先從我成為男人的那一夜開始講起。

多年前，我正前往中東地區(qū)一個(gè)動(dòng)亂國(guó)家做救援工作，結(jié)果我的簽證出了點(diǎn)問(wèn)題。如果一切按計(jì)劃進(jìn)行，我原本已經(jīng)飛抵大馬士革，而后穿越敘利亞沙漠(耗時(shí)9小時(shí))，渡過(guò)幼發(fā)拉底河抵達(dá)了伊拉克。我以前這樣去過(guò)伊拉克好幾次，但這一次有些特別，我被困在了大馬士革。

這聽起來(lái)好像是一次驚險(xiǎn)之旅的開始，但事實(shí)并非如此。我在大馬士革的喜來(lái)登酒店度過(guò)了很多天——吃著劣質(zhì)的漢堡包，和門衛(wèi)爭(zhēng)辯著敘利亞的足球(好像很懂似的)。請(qǐng)不要誤會(huì)，以為我會(huì)把這些經(jīng)歷說(shuō)給孫子們聽，好像我是"阿拉伯的勞倫斯"譯者注：一戰(zhàn)中英軍派入土耳其阿拉伯人中的一名間諜。似的。我感到很無(wú)聊，沒(méi)完沒(méi)了地吃著開心果，只要是用英文印的東西都拿來(lái)讀，甚至還為著要穿一下"畢喜特"(bisht，阿拉伯男人穿的優(yōu)雅長(zhǎng)袍)而健身。我如愿以償?shù)卮┝艘淮?，想必是很有王者風(fēng)范，但以后就再也沒(méi)有穿過(guò)。

幸運(yùn)的是，我的一位朋友是敘利亞議會(huì)的成員，他聽說(shuō)我被困便來(lái)解救我。我們可以稱他為納迪姆。他是一個(gè)好客的阿拉伯人，像涼爽的微風(fēng)似的陪伴左右。他帶我去見能幫得上我忙的官員，在大馬士革好的飯店款待我，還堅(jiān)持帶我去他聚會(huì)的東正教堂，雖然我一句也聽不懂。在接下來(lái)的那個(gè)星期日，我不情愿地又跟他到了教堂，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言上的障礙突然消失了。身材矮小的老太太們的擁抱告訴了我需要知道的一切。納迪姆對(duì)此早就胸有成竹。在那段日子里，他是我的好朋友。

有24小時(shí)，在納迪姆的安排下，我和12個(gè)阿拉伯男人來(lái)到了大馬士革市中心一家酒店的屋頂上。就是在那里，我成為一個(gè)男人。

納迪姆知道我很孤獨(dú)，當(dāng)然他也想炫耀一下我這個(gè)美國(guó)朋友，于是決定為我舉辦一個(gè)小型的聚會(huì)。我叫他不要太麻煩，但他非常堅(jiān)持，好像一切榮辱有系于此似的。幾天之后的一個(gè)晚上，我發(fā)現(xiàn)自己已置身于一座高聳入云的酒店大廈的頂層，在場(chǎng)的有幾個(gè)高級(jí)政府官員，他們的保鏢都手持沖鋒槍，幾個(gè)穿著昂貴服飾的商人，一個(gè)戴著阿拉伯頭巾(shemagh)的男人——他看著我，像是剛從沙漠來(lái)。當(dāng)然，沙漠大約在三個(gè)街區(qū)之外。

這是一個(gè)無(wú)比晴朗的夜晚。屋頂上的帳篷似乎在與沙漠吹來(lái)的微風(fēng)竊竊私語(yǔ)，一切顯得很神秘，我特別想安靜下來(lái)聆聽萬(wàn)籟之聲。

但納迪姆有他的安排。作為聚會(huì)的開始，他熱情地把我介紹給了朋友。然后他堅(jiān)持讓我介紹一下自己，從出生開始，包括我們倆聊過(guò)的那些事。聚會(huì)就這樣開始了，這意味著我們要一邊吃著拇指般粗的腰果，喝著大碗大碗的西瓜汁，一邊盡可能地和別人談?wù)撟约旱氖隆M管話并不多。一些年長(zhǎng)的人抽起了不免讓人好奇的阿拉伯水煙。一切都親切有趣，但是我們對(duì)彼此的語(yǔ)言了解都有限，能交流的內(nèi)容很少，談話不免有些磕磕巴巴。

這時(shí)，那個(gè)戴著阿拉伯頭巾看上去要傳統(tǒng)一些的男人身體前傾問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題。他一副很好奇的表情，好像他想問(wèn)的問(wèn)題與上帝的偉大奧秘有關(guān)似的。

事后來(lái)看確實(shí)如此。

"你有兒子嗎？"他問(wèn)道。我告訴你，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都停下手中所做之事，要聽我的回答。

"我有。"我回答道。

"??！"他很興奮，"他叫什么名字？"

"約拿單。"

他拍了一下膝蓋喊著說(shuō)："啊哈！那你有了一個(gè)新名字！阿布約拿單！"忽然間，周圍笑聲不斷，很多人點(diǎn)頭，彼此交談，聲音一浪高過(guò)一浪。

他們可能看出了我不懂那是什么意思。納迪姆便試著向我解釋。顯然，一個(gè)阿拉伯男人一旦有了兒子，他的名字就會(huì)改變。從那一刻起，人們用他兒子的名字加上一個(gè)前綴——"阿布"(Abu，父親的意思)——來(lái)稱呼他。顯然，阿拉伯人認(rèn)為，父職如此重要以致一個(gè)男人一旦成為父親，他的余生就會(huì)因此備受尊敬。

于是我成了阿布約拿單。

當(dāng)我的新名字被宣布的時(shí)候，屋頂上沸騰了。人們來(lái)握我的手，拍我的背，我的盤子里也被人放滿了食物：我這輩子吃過(guò)的好吃的羊肉、印度烤餅以及各種果仁蜜餅(baklava)。這還沒(méi)完。過(guò)了一會(huì)兒，有音樂(lè)響起，幾個(gè)男人教我跳起阿拉伯舞，其中一人一只手里還拿著沖鋒槍。這可是晚上！，在凌晨三四點(diǎn)的時(shí)候，他們開車把我送到了喜來(lái)登酒店，在車門外他們親密地拍我的背以示道別。

"晚安，阿布約拿單！"他們說(shuō)。

回到房間后我坐了幾個(gè)小時(shí)，凝視著窗外大馬士革璀璨的夜晚。對(duì)我而言，有些事情已經(jīng)發(fā)生了。我能感覺到它卻無(wú)法用言語(yǔ)形容。我害怕如果我無(wú)法向自己解釋那種感受的話，當(dāng)我醒來(lái)后可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)不見了。

一兩天后我又經(jīng)歷到了那種感受。首先，是極大的哀傷，然后，那哀傷變成一種強(qiáng)大的力量，這種力量后來(lái)從未離開過(guò)我。

現(xiàn)在，我應(yīng)該交代一下關(guān)于我的事：到那個(gè)晚上為止，我活了41年，成為基督徒已經(jīng)23年，做丈夫做了17年，當(dāng)爸爸當(dāng)了13年。

然而，在此之前，我從來(lái)沒(méi)有被邀請(qǐng)加入一群男人的團(tuán)契中去。一次也沒(méi)有。從來(lái)沒(méi)有。我也從未舉辦儀式紀(jì)念過(guò)男人生命中的任何一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從來(lái)沒(méi)有人跟我說(shuō)："現(xiàn)在你也是一個(gè)男人了。"

老實(shí)說(shuō)，我并不知道我需要聽到這樣的話。

這一刻最終來(lái)到，是一群阿拉伯男人促成的，他們用一個(gè)幾乎一句話也沒(méi)有說(shuō)的歡迎聚會(huì)賜給了我這樣一個(gè)禮物。他們?yōu)槲颐蛭业蕾R，饋贈(zèng)于我。他們讓我明白了他們所理解的，他們把我看作是他們中間的一員。

要非常地描述所有這一切后來(lái)對(duì)我產(chǎn)生的影響是不可能的，有一個(gè)詞可能最能將其概括：榮譽(yù)。在那之前，我并不缺乏榮譽(yù)。在成長(zhǎng)過(guò)程中我的父親是一個(gè)授勛的美國(guó)軍官。我曾是一個(gè)熱心的體育愛好者，一年參與三種體育項(xiàng)目，還曾是大學(xué)橄欖球隊(duì)的成員。我有很鐵的朋友。我對(duì)榮譽(yù)這個(gè)詞并不陌生。

但是，我從來(lái)沒(méi)有以這樣一種方式被尊榮過(guò)，它喚醒了我內(nèi)心深處沉睡的力量。在此以前，榮譽(yù)從來(lái)不是定義我生命的因素，它也從來(lái)沒(méi)有把我和一群有共同經(jīng)歷的男人牢固地聯(lián)結(jié)在一起，或者也可以說(shuō)，它從來(lái)沒(méi)有在我的生命中賦予意義。

然而，那個(gè)不同尋常的晚上不僅帶來(lái)了這一切，而且還給予了我更多。令人振奮的新觀念埋藏在了我的腦海中。

突然間我成了一個(gè)男人。突然間有兒子對(duì)我意義重大。突然間我明白了我是男人不僅意味著要過(guò)一種特別的生活，而且意味著我屬于一個(gè)特別的群體。

對(duì)于我今后的人生而言，因?yàn)橛辛诉@樣一種讓人不再浮躁的革命性的認(rèn)識(shí)，我可以活得像個(gè)真男人(而不只是一個(gè)男的)，像個(gè)好父親。在那些我所愛的人看來(lái)，這應(yīng)該可以說(shuō)是開竅了吧。

所有這一切都來(lái)自那個(gè)晚上。然而，我現(xiàn)在的描述遠(yuǎn)超過(guò)那天我們所說(shuō)的。在那個(gè)晚上，有很多重要的東西未經(jīng)解釋、描述就沉淀在我心里。我想這就是儀式、慶典和傳統(tǒng)的力量。它們給予的超過(guò)我們所能解釋的，它們喚醒的多過(guò)我們認(rèn)為有用的。

也許在這里我們能學(xué)到一個(gè)功課。要是那樣一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在歐美，我想那一定少不了長(zhǎng)篇大論，事先的大肆宣講，出本書，講篇道，出套系列光盤，研討數(shù)個(gè)小時(shí)，在網(wǎng)站上用大篇幅進(jìn)行宣傳，或者辦個(gè)退修會(huì)，甚至頒發(fā)證書掛在墻上。事實(shí)上，我們很可能什么都沒(méi)做卻一直在談?wù)撝粋€(gè)美好的理念。我知道我這樣說(shuō)會(huì)得罪人——我敢肯定，在這本書中這不會(huì)是我一次得罪人。

然而，我那些敘利亞的朋友用的是一種很不同的方式。他們用兩個(gè)問(wèn)題就得到了那個(gè)至關(guān)重要的名字——"阿布約拿單"。一旦他們欣喜若狂地將它宣讀出來(lái)，就無(wú)須多費(fèi)唇舌。他們沒(méi)有自尋煩惱地解釋半天。事實(shí)上，他們甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)我同意就宣讀出來(lái)。他們只是宣讀，然后在那個(gè)"男人部落"中用一種最熱烈最男人的方式為此大肆慶祝。6個(gè)小時(shí)后他們把我推到了門外。

"去！成為一個(gè)真正的男人。成為一個(gè)真正的父親。記住你是我們中間的一員。"他們仿佛在說(shuō)。

在那個(gè)夜晚來(lái)臨之前，我成為一個(gè)男性已超過(guò)40年。然而，在那短短的幾個(gè)小時(shí)中，我領(lǐng)悟到，如果你不曾成為一個(gè)男人群體中的一員——他們明白并非常看重成為一個(gè)男人的意義，而且知道怎樣借著榮譽(yù)喚醒一個(gè)人的男子氣概——你就還不是一個(gè)意義上的男人。

我寫這本書的目的很簡(jiǎn)單，我想界定一個(gè)真男人的樣式——從美德、習(xí)慣、責(zé)任、應(yīng)受的操練、具有真男子氣概的行為幾方面入手——然后呼召男人們照著去做。就這么簡(jiǎn)單。這是一本關(guān)于做，關(guān)于行動(dòng)的書。對(duì)男人們來(lái)說(shuō)，談?wù)撟约旱倪^(guò)去，談?wù)撍苓^(guò)的傷，談?wù)撟约鹤鳛橐粋€(gè)男人的英雄事跡，談?wù)搩r(jià)值觀，談?wù)撆c周遭社會(huì)之間的張力，自有其時(shí)，本書不是談?wù)撨@些。本書旨在讓讀者知道并且踐行那些真正體現(xiàn)男子漢氣概的行為，直到生理意義上的男性轉(zhuǎn)變成真正的男人。為了簡(jiǎn)單起見，在這本書中我稱真正的男人為男人中的男人。

我的信念——以上所說(shuō)以此為基礎(chǔ)——是我們所做的怎樣我們就是怎樣，我們是我們習(xí)慣的總和。我再補(bǔ)充一下，我不相信我們只是我們習(xí)慣的總和。我是一個(gè)基督徒，所以我相信在我們的生命中有我們行為之外的因素在起作用。感謝上帝！成為一個(gè)基督徒意味著相信耶穌的恩典打破了無(wú)休止的令人厭惡的因果循環(huán)。惡行必有惡果，這惡果像癌癥一樣頑固，我不想永遠(yuǎn)活在這惡果中。感謝上帝，恩典介入了。圣靈使我成為新造的人。我自由了，甚至脫離了自我的捆綁。

相信我，這一切我都得到了，并且我已經(jīng)將生命建立在這恩典的基礎(chǔ)上。但是，即使恩典已經(jīng)臨到，品性仍須，好習(xí)慣仍須養(yǎng)成。我們的行為必須與蒙召的恩相稱。

我們總是忽略《圣經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的。以一段經(jīng)文為例："正因這緣故，你們要分外殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識(shí)；有了知識(shí)，又要加上節(jié)制；有了節(jié)制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們?nèi)舫涑渥阕愕赜羞@幾樣，就必使你們?cè)谡J(rèn)識(shí)我們的主耶穌基督上，不至于閑懶不結(jié)果子了。"(彼得后書1∶5-8)

很明顯，上帝賜給我們信心，讓我們獲得知識(shí)。但是要使這二者生發(fā)效力，我們必須盡一生之力培育美德，模塑敬虔的態(tài)度，養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣——使徒彼得在這段經(jīng)文里稱之為"這幾樣"。反之，如果我們漠視上帝所賜的恩典和知識(shí)，那我們就會(huì)"閑懶不結(jié)果子"。

在理想情況下，在一個(gè)很有活力的義人男性團(tuán)體中，其中的每一個(gè)男人都能學(xué)到真正的男子氣概所要求的品格。在那些年長(zhǎng)的人身上他能看到榜樣。他從屬于一個(gè)"部落"。他從那些可以做他榜樣的人那里接受激勵(lì)、尊榮、挑戰(zhàn)、培訓(xùn)、糾正和委任。事實(shí)上，在理想情況下，男人幾乎弄不清楚是什么讓自己成為偉男子真男兒的。一切都是如此自然，它們不知不覺地融入他的生命中。你發(fā)現(xiàn)的時(shí)候它們已然存在。

以上所說(shuō)，我們大部分人都未曾經(jīng)歷過(guò)。甚至幾乎沒(méi)有一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)。這是一個(gè)損失，但這不一定意味著無(wú)法挽救。相反，它意味著我們必須用另一種方式來(lái)培養(yǎng)男人的品格。這也是我寫作本書的原因之所在。

在這本書中，我想讓讀者置身于一群真男兒之中。歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)出一些偉大人物，他們的生命告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)真男兒，他們將那些至關(guān)重要的男性品質(zhì)體現(xiàn)了出來(lái)，在本書中我會(huì)逐一描述。這些偉人是新約所說(shuō)的"云彩一般的見證人"的一部分。我這么說(shuō)，是把本書提到的男人群體理解成是男子氣概的"見證之云"。

請(qǐng)想象一下你與丘吉爾坐在一起，你問(wèn)他要成為一個(gè)偉人應(yīng)該征服些什么。或者想象一下向教育家布克·華盛頓、作家吉卜林或者掃羅的兒子約拿單問(wèn)同樣的問(wèn)題。我認(rèn)為使用歷史上那些偉大人物鼓舞人心的生命故事會(huì)使得本書即將開啟的旅程變得引人入勝，同時(shí)也會(huì)使我們與一份偉大的遺產(chǎn)發(fā)生關(guān)系，讓我們看見上帝的旨意。這樣做還會(huì)讓我們知道如何將男子氣概的真義傳遞給下一代。要知道，我們的下一代會(huì)定睛于我們以便尋找行動(dòng)指南。我們希望我們給予他們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們得到的。歷史上的那些偉大男人——我們的父輩們——在這件事上會(huì)為我們提供幫助。

不必?fù)?dān)心，我不會(huì)羅列一大堆死人的名字和一大堆年表。歷史比這要豐富。它是活的，它有呼吸。它可以是熱熱鬧鬧充滿趣味的。