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[“機(jī)器人與人工智能”書系編者按]

機(jī)器人與人工智能，下一個(gè)產(chǎn)業(yè)新風(fēng)口

——湛廬文化“機(jī)器人與人工智能”書系重磅推出

50多年來(lái)，人工智能經(jīng)歷了從爆發(fā)到寒冬再到野蠻生長(zhǎng)的歷程，伴隨著人機(jī)交互、機(jī)器學(xué)習(xí)、模式識(shí)別等人工智能技術(shù)的提升，機(jī)器人與人工智能成了這一技術(shù)時(shí)代的新趨勢(shì)。

2015年，被譽(yù)為智能機(jī)器人元年，從主席工業(yè)4.0的 “機(jī)器人革命 ”到總理的“萬(wàn)眾創(chuàng)新”，從國(guó)務(wù)院《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng) ”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》中將人工智能列為“互聯(lián)網(wǎng) ”11項(xiàng)重點(diǎn)推進(jìn)領(lǐng)域之一，到十八屆五中全會(huì)把“十三五”規(guī)劃編制作為主要議題，將智能制造視作產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的主要抓手，人工智能掀起了新一輪技術(shù)創(chuàng)新浪潮。Gartner IT 2015年高管峰會(huì)預(yù)測(cè)，人類將在2020年迎來(lái)智能大爆炸；“互聯(lián)網(wǎng)預(yù)言家”凱文 凱利提出，人工智能將是未來(lái)20年最重要的技術(shù)；而未來(lái)學(xué)家雷 庫(kù)茲韋爾更預(yù)言，2030年，人類將成為混合式機(jī)器人，進(jìn)入進(jìn)化的新階段。

國(guó)內(nèi)外在人工智能領(lǐng)域的全球化布局一次次地證明了，人工智能將成為未來(lái)10年內(nèi)的產(chǎn)業(yè)新風(fēng)口。像200年前電力徹底顛覆人類世界一樣，它也必將掀起一場(chǎng)新的產(chǎn)業(yè)革命。

值此契機(jī)，湛廬文化聯(lián)合中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)共同啟動(dòng)“機(jī)器人與人工智能”書系的出版。我們將持續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域，打造目前國(guó)內(nèi)首套最、最重磅、最系統(tǒng)、最實(shí)用的機(jī)器人與人工智能書系：

最，人工智能領(lǐng)域先鋒人物領(lǐng)銜著作：該書系集合了人工智能之父馬文 明斯基、奇點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)雷 庫(kù)茲韋爾、普利策獎(jiǎng)得主約翰 馬爾科夫、圖靈獎(jiǎng)獲得者萊斯利 瓦里安和腦機(jī)接口研究先驅(qū)米格爾 尼科萊利斯等10大專家的重磅力作。

最重磅，湛廬文化聯(lián)合國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域頂尖的中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)，專門為“機(jī)器人與人工智能”書系成立專家委員會(huì)：該專家委員會(huì)包括中國(guó)工程院院士李德毅、英特爾中國(guó)研究院院長(zhǎng)吳甘沙、地平線機(jī)器人科技創(chuàng)始人余凱、北京郵電大學(xué)副校長(zhǎng)楊放春、IBM中國(guó)研究院院長(zhǎng)沈曉衛(wèi)、國(guó)際人工智能大會(huì)(IJCAI)常務(wù)理事楊強(qiáng)、科大訊飛研究院院長(zhǎng)胡郁、中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)王衛(wèi)寧等專家學(xué)者，他們將以自身深厚的專業(yè)實(shí)力、的洞察力和深遠(yuǎn)的影響力，對(duì)這些圖書進(jìn)行深度點(diǎn)評(píng)。

最系統(tǒng)，從歷史縱深到領(lǐng)域細(xì)分無(wú)所不包：該書系幾乎涵蓋了人工智能領(lǐng)域的所有維度，包括10本人工智能領(lǐng)域的重磅力作，從人工智能的歷史開始，對(duì)人類思維的創(chuàng)建與運(yùn)作進(jìn)行了抽絲剝繭式的研究，并對(duì)智能增強(qiáng)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、算法、克隆、類腦計(jì)算、深度學(xué)習(xí)、人機(jī)交互、虛擬現(xiàn)實(shí)、倫理困境、未來(lái)趨勢(shì)等進(jìn)行了多方位的解讀。

最實(shí)用，一手掌握駕馭機(jī)器人與人工智能時(shí)代的新技術(shù)與新趨勢(shì)：你可以直擊工業(yè)機(jī)器人、家用機(jī)器人、救援機(jī)器人、無(wú)人駕駛汽車、語(yǔ)音識(shí)別、虛擬現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域的國(guó)際前沿新技術(shù)，更可以應(yīng)用其中提到的算法、技術(shù)和理念，進(jìn)行研究和實(shí)現(xiàn)個(gè)人與行業(yè)的大發(fā)展。

在未來(lái)幾年內(nèi),人工智能和機(jī)器人給世界帶來(lái)的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人計(jì)算和互聯(lián)網(wǎng)在過(guò)去 30 年間已經(jīng)對(duì)世界造成的改變。我們希望，“機(jī)器人與人工智能”書系能幫助你搭建人工智能的體系框架，并啟迪你深入發(fā)掘它的力量所在，從而成功駕馭這一新風(fēng)口。

[中文版序]

智能機(jī)器時(shí)代的抉擇

幾年前，在和諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、《思考，快與慢》(Thinking, Fast and Slow)一書的作者丹尼爾 卡尼曼(Daniel Kahneman)共進(jìn)晚餐時(shí)，我曾指出，機(jī)器人技術(shù)的快速發(fā)展將對(duì)中國(guó)等新興制造業(yè)國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成威脅。我認(rèn)為，主要問(wèn)題在于，在向信息經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，這些國(guó)

家將會(huì)遭遇失業(yè)危機(jī)。

“你沒(méi)有抓住問(wèn)題的精髓，”卡尼曼反駁道，“機(jī)器人進(jìn)入中國(guó)的時(shí)機(jī)其實(shí)恰到好處。”

事實(shí)證明，他是對(duì)的。在之后的10 年中，無(wú)論是在工廠生產(chǎn)中還是在老年人護(hù)理工作中，智能機(jī)器都成了司空見慣的存在。不僅在中國(guó)如此，世界各地都是如此。不過(guò)，當(dāng)關(guān)于自動(dòng)化和人工智能對(duì)人類的影響將如何的話題

再度引發(fā)全球爭(zhēng)論的時(shí)候，人們卻在很大程度上忽略了新的計(jì)算、機(jī)器人技術(shù)與東西方國(guó)家的人口老齡化間的相互作用。

過(guò)去3 年間，西方國(guó)家對(duì)智能機(jī)器以及它們對(duì)人類勞動(dòng)崗位的潛在威脅備感憂心。這種擔(dān)憂并非杞人憂天。從卡車裝卸工人到法律研究工作者，無(wú)論是白領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)，只要是重復(fù)性的勞動(dòng)，都將被機(jī)器人和基于人工智能的軟件取代。

然而，這并不是事實(shí)的全部。很早以前，凱恩斯就曾指出，科技將取代工作崗位，而非整體工作量。這些改變了我們工作方式、互動(dòng)方式以及娛樂(lè)方式的創(chuàng)新，將給21 世紀(jì)的社會(huì)帶來(lái)翻天覆地的改變，這種影響幾乎等同于20世紀(jì)初機(jī)械設(shè)備將農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)帶向工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)，社會(huì)所經(jīng)歷的根本性變革。

一個(gè)更為緊迫的問(wèn)題是，我們?cè)撊绾稳ザx人類與那些亦敵亦友的機(jī)器間的關(guān)系。在這本書中，我將對(duì)“智能機(jī)器將成為我們的奴隸、伙伴還是主人”這一問(wèn)題的過(guò)去與將來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步探討。

在我生活與工作的硅谷流行著一種看法，即技術(shù)的演進(jìn)有著自己的生命。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，技術(shù)的進(jìn)步很多時(shí)候超出了人類的控制范圍。主要由于半導(dǎo)體行業(yè)的影響，這一被稱為摩爾定律的過(guò)程—— 過(guò)去40 多年間，計(jì)算技術(shù)進(jìn)步的速率持續(xù)增加，已經(jīng)被視作了一種獨(dú)立的力量。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，接連幾代計(jì)算技術(shù)，已經(jīng)從房間大小的計(jì)算機(jī)，縮小到了冰箱大小的小型機(jī)，又進(jìn)化到可以舒服地“端坐”在桌子上的個(gè)人電腦，然后這些設(shè)備又“跑到”了人們

的腿上、手掌中，而現(xiàn)在又出現(xiàn)在了手腕上。

這造成了一種錯(cuò)覺(jué)，那就是，技術(shù)的進(jìn)步是自發(fā)的，而且這一過(guò)程已經(jīng)超出了人類的控制范圍。可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)論是機(jī)器設(shè)備，還是讓它們運(yùn)轉(zhuǎn)的軟件，實(shí)際上都是由人類設(shè)計(jì)的。馬歇爾 麥克盧漢(Marshall McLuhan)對(duì)這一過(guò)程的描述最為清晰：“我們塑造了工具，而之后，這些工具又塑造了我們。”

現(xiàn)實(shí)情況是，人類將繼續(xù)決定機(jī)器的能力。那些創(chuàng)造了日益強(qiáng)大、自動(dòng)化的機(jī)器人和人工智能軟件的工程師們，將決定這些發(fā)明將要增強(qiáng)人類、控制人類還是去除人類的存在。

同樣可以確定的是，人類與機(jī)器的關(guān)系在每一種文化中都呈現(xiàn)了各自的特征。長(zhǎng)久以來(lái)，日本人都對(duì)機(jī)器人情有獨(dú)鐘，而在美國(guó)，人們?cè)诔缇礄C(jī)器的同時(shí)，又多了幾分懷疑和惶恐。

這些都不是什么新問(wèn)題。在計(jì)算時(shí)代的黎明期，應(yīng)用數(shù)學(xué)家、控制論創(chuàng)始人諾伯特 維納(Norbert Wiener)就曾明確指出，智能機(jī)器時(shí)代的到來(lái)，帶來(lái)了一些清晰的選擇。不過(guò)到目前為止，大多數(shù)可選方案仍然僅限于推理與猜測(cè)。如今，隨著機(jī)器變得自動(dòng)、敏捷、能夠四處移動(dòng)，工程師、科學(xué)家、程序員以及老百姓所作出的每一個(gè)決定，都會(huì)即刻發(fā)生作用。

中國(guó)將會(huì)選擇怎樣一條道路，這一問(wèn)題同樣讓人深思。

約翰 馬爾科夫

于美國(guó)舊金山