本書既包含作者長期負(fù)責(zé)WTO訴訟和中外知識產(chǎn)權(quán)合作的研究結(jié)晶，也有作者法學(xué)教育思維與方法的凝練。除了收錄作者對WTO內(nèi)容機制與實踐的研究成果，亦有作者在WTO實踐和國際知識產(chǎn)權(quán)交往等方面的實務(wù)經(jīng)驗，討論式教學(xué)法的研究探討以及其對人生、文學(xué)、哲學(xué)等問題的人文思考。
楊國華,清華大學(xué)法學(xué)院教授，開設(shè)"WTO中國案例研究"(本科生)、"中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的法律問題"(研究生)和"中國經(jīng)濟(jì)與法律制度：WTO中國案例的視角"(留學(xué)生，全英文)等課程。開設(shè)全校公選人文素質(zhì)教育課"清華學(xué)"。
專業(yè)研究領(lǐng)域涉及WTO理論與實踐、WTO爭端解決機制、WTO案例、中美知識產(chǎn)權(quán)、中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系等。提出"WTO是模范國際法"和"WTO對中國法治建設(shè)產(chǎn)生了積極作用"等學(xué)術(shù)觀點。從事廣泛的教學(xué)活動，曾在10余所大學(xué)授課或講座。創(chuàng)造了"討論式教學(xué)法"。提出了"清華學(xué)"的概念。
訪問過20余個國家和地區(qū)。編寫《行色匆匆》(游記)、《論語人生》(讀《論語心得》)、《夜問紅樓：中國人的為人處世之道》《圣經(jīng)簡明讀本》《亞里士多德輕松閱讀》和《美國紀(jì)事》等著作。愛讀古希臘文學(xué)和英國文學(xué)。愛聽古典音樂。
中國法學(xué)會世界貿(mào)易組織法研究會常務(wù)副會長。中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會仲裁員。Journal of World Trade編委。曾任商務(wù)部條約法律司副司長和中國駐美國大使館知識產(chǎn)權(quán)專員。1999年9月，被北京市法學(xué)會評選為"中青年法學(xué)家"。
楊國華,清華大學(xué)法學(xué)院教授，開設(shè)"WTO中國案例研究"(本科生)、"中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的法律問題"(研究生)和"中國經(jīng)濟(jì)與法律制度：WTO中國案例的視角"(留學(xué)生，全英文)等課程。開設(shè)全校公選人文素質(zhì)教育課"清華學(xué)"。
專業(yè)研究領(lǐng)域涉及WTO理論與實踐、WTO爭端解決機制、WTO案例、中美知識產(chǎn)權(quán)、中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系等。提出"WTO是模范國際法"和"WTO對中國法治建設(shè)產(chǎn)生了積極作用"等學(xué)術(shù)觀點。從事廣泛的教學(xué)活動，曾在10余所大學(xué)授課或講座。創(chuàng)造了"討論式教學(xué)法"。提出了"清華學(xué)"的概念。
訪問過20余個國家和地區(qū)。編寫《行色匆匆》(游記)、《論語人生》(讀《論語心得》)、《夜問紅樓：中國人的為人處世之道》《圣經(jīng)簡明讀本》《亞里士多德輕松閱讀》和《美國紀(jì)事》等著作。愛讀古希臘文學(xué)和英國文學(xué)。愛聽古典音樂。
中國法學(xué)會世界貿(mào)易組織法研究會常務(wù)副會長。中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會仲裁員。Journal of World Trade編委。曾任商務(wù)部條約法律司副司長和中國駐美國大使館知識產(chǎn)權(quán)專員。1999年9月，被北京市法學(xué)會評選為"中青年法學(xué)家"。
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清華大學(xué)法學(xué)教育最早可以追溯到20世紀(jì)初庚子賠款的放洋生(1909—1925)，他們當(dāng)中有一部分當(dāng)年遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)法律，是最早一批到美國讀法律的中國人，他們畢業(yè)后帶著西方法治文明，回到多災(zāi)多難的故土報效祖國。1928年清華學(xué)校改制為大學(xué)，法學(xué)院是最早設(shè)立的四大學(xué)院之一。新中國成立后，1952年全國大學(xué)院系調(diào)整，清華大學(xué)被改造為工科學(xué)府，文科專業(yè)并入其他高校。幾十年里，人們對清華工科院校的形象已經(jīng)固化，似乎忘記了清華本來就是綜合大學(xué)，今天教育部仍然把清華劃歸"理工"類院校。
1995年9月8日，在那個秋高氣爽、天高云淡的早晨，清華大學(xué)校長王大中院士宣布恢復(fù)法學(xué)教育，復(fù)建法律學(xué)系。1999年4月24日在法律學(xué)系基礎(chǔ)上，清華大學(xué)復(fù)建法學(xué)院。20年后，作為親歷這一過程的教師，我仍然十分佩服清華大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)年的遠(yuǎn)見和果斷。
20年來，81位教師前后在這里全職任教，目前在職68位，還有20多位兼職教師曾經(jīng)傳道于此。20年來，八千多法治人才從這里畢業(yè)，走向法治建設(shè)和各行各業(yè)及時線。這是一個高端"移民社會"，每一位學(xué)人的到來都有一個故事，有一段曲折的道路。有的離開長期執(zhí)教的學(xué)校,加盟這家新式學(xué)堂，嘗試新理念，探索21世紀(jì)的大學(xué)之道，希望人生有一個全新的開始；有的不遠(yuǎn)萬里，從大洋彼岸來到北京，耕耘在這片法學(xué)新天地；有的初出茅廬，躊躇滿志，從世界各地的著名學(xué)府直接走入清華園，開始自己對法學(xué)和法治精神的追尋。清華一度成為法學(xué)精英心中的"延安"或者說"新大陸"，帶給人們無限的想象空間。英雄不問出處，無論何種原因"移民"到這里，大家都看上了清華園這塊學(xué)術(shù)沃土和教育重鎮(zhèn)，毅然決然邁出人生這關(guān)鍵的一步。一個學(xué)生在這里學(xué)習(xí)幾年，稱其為校友。這些老師大部分不在清華本校畢業(yè)，也許稱不上嚴(yán)格意義的"校友"，但他們在清華的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任何一個學(xué)生，那是十多年、幾十年乃至一輩子的保障、堅守、守望！正是這些老師的到來，才有新清華法學(xué)的故事和奇跡。
清華再次與法學(xué)相結(jié)合，不僅僅是物理上的疊加和積累，更是奇特的化學(xué)反應(yīng)，形成了獨特的氣派、精神和品格，產(chǎn)生了"新清華法學(xué)"這一法學(xué)新流派。每一個人都是一個例外。每一個大學(xué)、每一個學(xué)院也都有自己與眾不同的精神特質(zhì)。大學(xué)的精神特質(zhì)或者說品質(zhì)特征是由老師、學(xué)生、校友在特定的地方、歷史和文化背景下創(chuàng)造出來的共同的價值追求。那么，清華大學(xué)法學(xué)院，或者說清華法律學(xué)人具有什么樣獨特的精神特質(zhì)呢？
最突出的一點，清華法律學(xué)人無論研究理論實務(wù)，公法私法，實體程序，國內(nèi)國際，無不秉承清華大學(xué)"自強不息，厚德載物"的校訓(xùn)，具有強烈的家國情懷，承載崇高的責(zé)任使命，飽含對人民、對國家深厚的感情。清華大學(xué)誕生于多災(zāi)多難的舊中國，起源于血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)火，可謂民族恥辱的產(chǎn)物。從誕生那天起，清華大學(xué)就注定對這個國家、這個世界承擔(dān)著特殊責(zé)任。也許正是戴著"賠款大學(xué)"這頂屈辱的帽子，使得一代又一代清華人特別愛國，歷代清華師生先天下之憂而憂，以天下為己任，為民族復(fù)興和國家崛起而發(fā)奮努力。從1910年及時位赴美國攻讀法律的張福運，到1946年參加遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判日本戰(zhàn)犯的中國法官梅汝璈和檢察官向哲浚，以及錢端升、王鐵崖、端木正、陳體強、龔祥瑞等等，一直到2010年把生命奉獻(xiàn)給清華和國家法治事業(yè)、"一切學(xué)術(shù)為了中國"的何美歡，我們都能感受到一脈相承的清華特質(zhì)和清華品格：他們精通國際，洞悉世情，又非常愛國，廣闊的國際視野和發(fā)自內(nèi)心對國家的熱愛、對事業(yè)的執(zhí)著結(jié)合在一起。一切學(xué)術(shù)為了中國，為了人類和平進(jìn)步事業(yè)，為了那比陽光都珍貴的公平正義！這就是清華法律學(xué)人一貫的價值追求，也是永恒的大學(xué)之道。
清華法學(xué)的另一個特質(zhì)就是對"道"、對真理的不懈追求。法學(xué)不僅僅是古代的"律學(xué)"或者近現(xiàn)代的法律學(xué)，也不僅僅是一套知識體系和技能技巧，而是關(guān)于公平正義、治國理政的大學(xué)問，終極追求是建構(gòu)公正和諧的社會秩序，保障基本人權(quán)，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。法治不僅是按照法律條款治理，更重要、更根本的是追尋法治的真諦，按照理性和法治精神治理。但法律的職業(yè)屬性很容易走向只重視"術(shù)"、而忽視"道"的追求和傳承。喪失理想和價值追求的職業(yè)是純粹的技術(shù)技巧，是迷失方向的知識傳授，是可怕的"術(shù)"。因此，法學(xué)研究絕非簡單的職業(yè)技能研究，必須同時也是關(guān)于"大道"和真理的研究。只有建立在道德理性和人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的法治，才具有可持續(xù)性，因為不道德比非法更可怕。法律人永遠(yuǎn)不能讓知識技巧超越人類美德的底線，不能忘記天上的星空和心中的道德律。古人講"天理、國法、人情"表達(dá)了同樣的期望和訴求。大學(xué)是文明的燈塔，是講大道、講真理、講理想的地方，要引導(dǎo)社會，而非被社會所引導(dǎo)。大學(xué)之道，在明明德。1932年清華法學(xué)院增設(shè)法律學(xué)系就提出"本學(xué)系宗旨，系對于應(yīng)用及學(xué)理兩方面，務(wù)求均衡發(fā)展，力避偏重之積習(xí)，以期造就社會上應(yīng)變?nèi)瞬牛炀葰v來機械訓(xùn)練之流弊"。今日清華法律學(xué)人繼承了清華法學(xué)這一光榮傳統(tǒng)，追求法治的大道大德和獨立精神，帶著崇高的理想和對真理的熱切追求開展理論和實務(wù)研究。我們?yōu)榇税?獨立之精神，自由之思想"十個大字印在《清華法學(xué)》封面上，作為清華法律學(xué)人共同的學(xué)術(shù)座右銘，互勉互勵。法學(xué)院大樓取名"明理"也有這方面的用意。
歷史上的清華法學(xué)常常中斷，命運多舛，這本身就是中國百年歷史的真實寫照，反映了法律、法學(xué)在中國命運的變遷。這20年來我也常常擔(dān)心法學(xué)院會不會再次關(guān)門，這種憂慮曾經(jīng)長期揮之不去。一直到2014年中共十八屆四中全會，在中華民族歷史上開啟波瀾壯闊的法治建設(shè)工程，我才堅信清華法學(xué)院今后再也不會關(guān)門！一個國家堅持開辦自己的法學(xué)院，一百年、二百年乃至永遠(yuǎn)不動搖，不信法治建不成！只要有法學(xué)院在，法治就有希望。有位清華老領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)年參觀百年哈佛法學(xué)院，看到十多棟雄偉的大樓屹立在法學(xué)院校園中，說了一句意味深長的話：光看哈佛法學(xué)院這么多大樓，就知道這個國家建設(shè)法治的決心有多大，就知道這是世界法學(xué)院。
20年來，清華法律學(xué)人在學(xué)校大力支持下，一方面廣籌資源，興建大樓，讓法學(xué)院永遠(yuǎn)扎根清華園沃土和中華大地上，表達(dá)對法治建設(shè)的堅定保障；另一方面，在繼承清華法學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，銳意改革，推陳出新，極大擴展了法學(xué)的內(nèi)涵和外延，為法治中國建設(shè)貢獻(xiàn)才智，為中國法學(xué)增添新的光彩和榮譽。這20年既是歷史的延續(xù)，也是偉大的開端。清華法學(xué)的故事時隔多年，不僅延續(xù)下來，而且扎根、升華，不斷發(fā)揚光大，深入人心。在推進(jìn)依法治國新的歷史起點上，在決定中華民族前途命運的這場"廣泛而深刻的革命"中，清華法律學(xué)人沒有缺位，也不能缺位，必將發(fā)揮更大的作用，扮演更重要的角色。清華法學(xué)必將不負(fù)眾望，不辱使命，煥發(fā)出新的生機與活力，再造新的輝煌，"歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光"。
在這個特殊的歷史時間節(jié)點上，在推進(jìn)依法治國元年，為慶祝清華大學(xué)恢復(fù)法學(xué)教育20年，清華法律學(xué)人把自己多年的學(xué)術(shù)成果匯編成冊，分批出版，意義非凡。盡管大家研究的具體領(lǐng)域不同，學(xué)術(shù)理想和觀點也有差異，語言風(fēng)格自然也各不相同，但是透過每篇文章的字里行間，人們?nèi)匀荒軌蚩吹狡渲械墓残裕吹叫虑迦A法學(xué)鮮明的精神特質(zhì)和價值追求。每一篇文章，每一行文字，都是嘔心瀝血之作，都是用真心、帶著理想和深厚的情感寫出來的學(xué)術(shù)精品。我不善于寫序，也無法概括同事們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成就，只是把我所理解的清華法律學(xué)人對21世紀(jì)大學(xué)之道和法治精神的探尋加以初步總結(jié)歸納，與諸君切磋共勉，并聊以為序。
王振民
2015年5月5日
于清華園明理樓
前
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非常不錯的書，讀后獲益匪淺
