為什么中國(guó)的錢(qián)這么多?
為什么中國(guó)人錢(qián)多了反而不安?
為什么說(shuō)大國(guó)崛起靠的是制度而非掠奪?
為什么政府有錢(qián)不如民間富有?
為什么說(shuō)養(yǎng)兒防老“不道德”?
為什么發(fā)展金融是中國(guó)的出路?
陳志武
著名華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家,耶魯大學(xué)終身教授。曾獲得過(guò)墨頓 米勒獎(jiǎng)學(xué)金。專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?yàn)楣善薄ⅰ⑵谪浐推跈?quán)市場(chǎng)以及宏觀經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)史。
1983年獲中南工業(yè)大學(xué)理學(xué)學(xué)士學(xué)位,1986年獲國(guó)防科技大學(xué)碩士學(xué)位,1990年獲美國(guó)耶魯大學(xué)金融學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)擔(dān)任美國(guó)耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融學(xué)終身教授,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院特聘教授,及量化歷史研究所所長(zhǎng)。
2000年,一項(xiàng)頗得全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家首肯的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家排名出爐,在前1000名經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,有19人來(lái)自中國(guó),陳志武教授排名第202位;2006年,《華爾街電訊》將陳志武教授評(píng)為“中國(guó)十大影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”之一。其擔(dān)任學(xué)術(shù)總顧問(wèn)的紀(jì)錄片系列《華爾街》與《貨幣》,對(duì)中國(guó)金融文化的發(fā)展影響巨大。
最近幾年的研究主要集中在中國(guó)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的市場(chǎng)發(fā)展和制度機(jī)制建立的問(wèn)題以及其他新興資本市場(chǎng)問(wèn)題。其著作常被《華爾街日?qǐng)?bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論》、The Boston Globe,Barron's所引用,也常發(fā)表于許多香港和大陸的報(bào)紙和雜志上。此外,他還是Zebra Capital Management 三位合伙人之一。
敬請(qǐng)關(guān)注“陳志武金融作品”系列
序言金融是什么
新版后記
2009年8月,《金融的邏輯》一書(shū)問(wèn)世,當(dāng)時(shí)正值全球金融危機(jī)深谷,中國(guó)經(jīng)濟(jì)也在忙于應(yīng)對(duì)危機(jī)沖擊。回頭來(lái)看,本書(shū)的出版真可謂恰逢其時(shí),因?yàn)橐环矫嫔鐣?huì)各界對(duì)金融普遍持負(fù)面態(tài)度,主流媒體鋪天蓋地給以華爾街為代表的金融業(yè)貼上了“貪婪”、“掠奪”等標(biāo)簽,另一方面人們也因此對(duì)“什么是金融”、“金融為什么”等話題特別好奇:既然金融市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展了幾百年,也經(jīng)歷了一次次金融危機(jī),但每次危機(jī)之后人們不僅沒(méi)有放棄金融,反而從每次危機(jī)中吸取教訓(xùn),使接下來(lái)的金融發(fā)展得更健康、更深化,這背后的道理、緣故是什么呢?許多讀者朋友懷著求知探索的熱望,從各種嚴(yán)肅的金融學(xué)術(shù)讀物和通俗的金融普及讀物中尋找答案。在這個(gè)大背景下,《金融的邏輯》獲得了眾多讀者朋友的認(rèn)同,他們紛紛表示通過(guò)本書(shū)增進(jìn)了對(duì)金融的認(rèn)識(shí)和了解。我對(duì)讀者朋友們的支持和認(rèn)同表示感謝!
金融危機(jī)雖然為本書(shū)的出版提供了一個(gè)很好的契機(jī),但是危機(jī)本身也強(qiáng)化了一些固有的錯(cuò)誤觀念,形成了一些錯(cuò)誤、片面的說(shuō)法。一個(gè)流行說(shuō)法是“虛擬經(jīng)濟(jì)必須服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)”,另一個(gè)流行說(shuō)法是“實(shí)體經(jīng)濟(jì)才是重點(diǎn)”。我想說(shuō)的是,這些說(shuō)法的大行其道,甚至影響到?jīng)Q策層中的許多人,對(duì)中國(guó)企業(yè)、個(gè)人和國(guó)家的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力提升是非常不利的。
這些話聽(tīng)起來(lái)有道理,尤其是在金融危機(jī)后更讓人覺(jué)得很有道理,因?yàn)閺谋砻嫔峡矗覀內(nèi)祟?lèi)賴以生存的都是吃穿住行這些看得見(jiàn)摸得著的“實(shí)”東西,金融交易這些“虛”東西既不能填飽肚子,又不能提供溫暖,所以,只有那些生產(chǎn)實(shí)物的實(shí)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才是真實(shí)的產(chǎn)出,這種勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值!金融活動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值!生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)當(dāng)然才是發(fā)展的重點(diǎn),而金融這樣的“虛”行業(yè)也當(dāng)然必須為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)!—這些觀點(diǎn)的廣為流行說(shuō)明,社會(huì)大眾距離真正理解金融、理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,還有漫長(zhǎng)的道路要走。
首先,沒(méi)有游離于實(shí)體經(jīng)濟(jì)之外的金融業(yè),金融也是實(shí)體經(jīng)濟(jì)。在這里,我們應(yīng)該看到,任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的都是為了讓作為消費(fèi)者與生產(chǎn)者的人過(guò)得“好”、過(guò)得幸福。只要我們做的會(huì)給人增加幸福或說(shuō)增加效用,那就是在創(chuàng)造價(jià)值。也就是說(shuō),我們應(yīng)該以人的效用增加來(lái)定義價(jià)值、定位價(jià)值,而不是以是否生產(chǎn)實(shí)物來(lái)判斷價(jià)值創(chuàng)造。農(nóng)民種糧食,工人造汽車(chē),我們知道他們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值,因?yàn)樗麄兘o人提供了糧食、交通工具,幫助解決了人們的吃和行。另一方面,醫(yī)生雖然沒(méi)有生產(chǎn)實(shí)物,可是治好病給人帶來(lái)健康,使人的效用增加,所以,醫(yī)生當(dāng)然也在創(chuàng)造價(jià)值。
那么,金融家的活動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值呢?我們還是按照金融是否改善人的效用為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷。就以災(zāi)害保險(xiǎn)為例。現(xiàn)在有了財(cái)產(chǎn)的災(zāi)害險(xiǎn),即使發(fā)生火災(zāi)水災(zāi),房產(chǎn)毀了,保險(xiǎn)公司可以賠付,不用擔(dān)心一家人是否還能活下去,更不用擔(dān)心哪24小時(shí)被逼得走投無(wú)路只好靠賣(mài)妻賣(mài)女求得活路,因此,心里有安全感。相比之下,在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì),因?yàn)闆](méi)有保險(xiǎn)等避險(xiǎn)金融市場(chǎng),一旦發(fā)生災(zāi)害,眾多家庭往往無(wú)家可歸,面臨生存挑戰(zhàn),甚至被迫賣(mài)妻賣(mài)女,把妻女作為避險(xiǎn)資產(chǎn)使用,以求得一家其他老小活下去的機(jī)會(huì)。在這個(gè)意義上,金融市場(chǎng)帶來(lái)的不只是更多人的心里更安全踏實(shí)、睡好覺(jué),而且把女性從避險(xiǎn)工具和相配的婦道約束中解放出來(lái),使女性得到了解放。從更一般的意義上講,金融雖然不直接增加物質(zhì)的總產(chǎn)出,但是通過(guò)給人們提供豐富的跨期配置收入與消費(fèi)、平滑風(fēng)險(xiǎn)事件給生活帶來(lái)的沖擊的工具,讓人們不至于一時(shí)餓得難有生路、一時(shí)收入多得無(wú)處可花,使每個(gè)人一輩子的總體效用達(dá)到較高。金融交易雖然沒(méi)有直接生產(chǎn)更多看得見(jiàn)摸得著的物質(zhì),卻使人類(lèi)社會(huì)的整體幸福感、整體效用大大增加。
在我們看來(lái),什么是實(shí)體經(jīng)濟(jì)不應(yīng)該由是否生產(chǎn)實(shí)物來(lái)定義,而應(yīng)由是否增加人的效用來(lái)定義。工人、農(nóng)民、企業(yè)家通過(guò)生產(chǎn)實(shí)物,提升人的效用,而金融家通過(guò)提供跨期配置風(fēng)險(xiǎn)、跨期配置收入的工具,也提升人的效用。只要是在從事增加人類(lèi)效用的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),就都是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。所以,根本沒(méi)有工業(yè)和農(nóng)業(yè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)而金融等服務(wù)行業(yè)是虛擬經(jīng)濟(jì)這回事!
那么,為什么這么多人難以走出“生產(chǎn)東西的行業(yè)才是實(shí)體經(jīng)濟(jì)”、“金融是虛擬經(jīng)濟(jì)”這種誤區(qū)呢?這當(dāng)然有其歷史背景。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)或者更早時(shí)期,生存、溫飽一直是人們面臨的較大挑戰(zhàn),之所以如此,就是因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)能力始終低于人的需求,供不應(yīng)求,短缺一直困擾著人類(lèi)。于是,人們?cè)谂袛嗍裁椿顒?dòng)創(chuàng)造價(jià)值、什么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最重要的時(shí)候,自然以你是否在生產(chǎn)糧食、生產(chǎn)看得見(jiàn)摸得著的實(shí)物作為主要甚至的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。換言之,當(dāng)物質(zhì)供給始終不足、許多人處于饑餓或饑餓邊緣的時(shí)候,物質(zhì)生產(chǎn)的邊際價(jià)值較高,于是,幫助解決溫飽、讓人活下來(lái)是最重要的,其他像金融這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)雖然也重要,但只能是第二、第三位的,因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)首先是解決今天的短缺問(wèn)題,是為今天能活下去直接服務(wù)的,而金融更多地是解決跨時(shí)間、跨空間價(jià)值交換的問(wèn)題;如果今天的生存還沒(méi)解決好,人類(lèi)社會(huì)當(dāng)然顧不上考慮明天、后天是否能活得好了;所以,在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)、在物質(zhì)短缺的社會(huì)里,物質(zhì)生產(chǎn)的邊際價(jià)值較高,金融活動(dòng)的邊際價(jià)值相對(duì)較低,人們自然以你是否在“生產(chǎn)東西”來(lái)判斷你是否在做正事、是否在給社會(huì)做貢獻(xiàn),社會(huì)盛行“唯實(shí)物經(jīng)濟(jì)”價(jià)值觀就不足為奇。也正因?yàn)檫@種價(jià)值觀和物質(zhì)短缺的現(xiàn)實(shí),農(nóng)業(yè)社會(huì)幾乎只有實(shí)物生產(chǎn)經(jīng)濟(jì),沒(méi)有金融經(jīng)濟(jì),人們把從事金融的人或商品交易的人視為“不務(wù)正業(yè)”,甚至視為“剝削者”。
好在1780年左右開(kāi)啟的工業(yè)革命改變了人類(lèi)社會(huì)。工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó),到19世紀(jì)上半葉慢慢擴(kuò)散到歐洲大陸和美國(guó),它通過(guò)機(jī)器代替人工,使每個(gè)人每天的物質(zhì)產(chǎn)出大大提升。其結(jié)果是,到了19世紀(jì)后半期,美國(guó)許多行業(yè)的物質(zhì)產(chǎn)能開(kāi)始超過(guò)需求,在那時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”、“大眾廣告”這些新型職業(yè)。試想,當(dāng)社會(huì)處于物質(zhì)短缺的時(shí)候,是消費(fèi)者自己去尋找商品,是賣(mài)方“俏”買(mǎi)方“賤”,賣(mài)方當(dāng)然不需要花錢(qián)做廣告、做“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”了;可是,隨著物質(zhì)生產(chǎn)能力于19世紀(jì)后半期超過(guò)需求,買(mǎi)方就走俏了,賣(mài)方就必須在競(jìng)爭(zhēng)中通過(guò)廣告獲得消費(fèi)者的注意,所以,相當(dāng)程度上,大眾廣告的出現(xiàn)標(biāo)志著率先進(jìn)入工業(yè)革命的社會(huì)開(kāi)始走出短缺的時(shí)代,向物質(zhì)過(guò)剩的時(shí)代邁進(jìn)。
到了20世紀(jì),特別是隨著中國(guó)于1978年后開(kāi)始改革開(kāi)放,工業(yè)革命的力量不僅使先發(fā)達(dá)的國(guó)家走出短缺,而且使中國(guó)、印度這些人口大國(guó)也快速走出短缺,進(jìn)入產(chǎn)能過(guò)剩時(shí)代。20世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)過(guò)剩的物質(zhì)生產(chǎn)通過(guò)出口市場(chǎng)找到了銷(xiāo)路,如今出口市場(chǎng)漸漸飽和,物質(zhì)過(guò)剩除了削減產(chǎn)能之外,已無(wú)其他出路。在這個(gè)時(shí)候,與產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩形成較大反差的是中國(guó)社會(huì)的金融供給嚴(yán)重不足,金融服務(wù)供不應(yīng)求。經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)告訴我們,當(dāng)局面是物質(zhì)產(chǎn)能過(guò)剩的同時(shí)金融產(chǎn)能短缺時(shí),那就說(shuō)明物質(zhì)生產(chǎn)的總體邊際價(jià)值為負(fù)值,而金融服務(wù)的邊際價(jià)值為較高!也就是說(shuō),此時(shí)需要重點(diǎn)發(fā)展的不是傳統(tǒng)的“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”或“實(shí)物經(jīng)濟(jì)”,而是金融行業(yè),因?yàn)楹笳叩倪呺H價(jià)值較高,金融業(yè)的發(fā)展能快速增加社會(huì)的整體效用。
因此,真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)、理解金融的邏輯的決策人,應(yīng)該說(shuō)的是“要重點(diǎn)發(fā)展金融經(jīng)濟(jì),放緩發(fā)展實(shí)物經(jīng)濟(jì)”,而不是“實(shí)體經(jīng)濟(jì)為主,金融經(jīng)濟(jì)為輔”。當(dāng)然,現(xiàn)在的主流政策還是“以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為主,金融業(yè)必須為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)”,如果再這樣繼續(xù)下去,從上面談到的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯我們能夠看到,這會(huì)繼續(xù)強(qiáng)化資源錯(cuò)誤配置,惡化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲,最終帶來(lái)經(jīng)濟(jì)困難甚至危機(jī)。
正是因?yàn)檫@些錯(cuò)誤說(shuō)法的大行其道,我希望《金融的邏輯》第二版的出版,能夠繼續(xù)幫助社會(huì)公眾消除對(duì)金融的誤解。因?yàn)榻鹑谧鳛楝F(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不可或缺的重要組成部分,不僅不會(huì)因?yàn)橐淮位驇状挝C(jī)而中斷或者消失,恰恰相反,危機(jī)有時(shí)甚至是金融業(yè)必要的清毒、消毒過(guò)程,為其接下來(lái)更健康、更深入的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。退一步講,金融業(yè)伴隨各發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體存在并深化發(fā)展了多個(gè)世紀(jì),這一事實(shí)本身就證明了金融對(duì)社會(huì)的正面價(jià)值。在看到并認(rèn)同這個(gè)結(jié)論的同時(shí),我們還有必要認(rèn)清金融背后的邏輯。
陳志武
2014年9月15日
對(duì)于自己金融知識(shí)不足的一個(gè)補(bǔ)充。紙張,印刷都可以
幫買(mǎi)的還沒(méi)有看呢,為了拓展自己的經(jīng)濟(jì)金融思維,早晚必讀~
老師推薦的一本書(shū)。很實(shí)用,寫(xiě)得很好,對(duì)我有幫助。
找了很久一直沒(méi)找到,實(shí)體店一直沒(méi)看到,在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)到了,一直信賴當(dāng)當(dāng)
經(jīng)典中的經(jīng)典!做商業(yè)的人都應(yīng)該拿一本放在床頭慢慢學(xué)習(xí)。哈哈!有點(diǎn)深度噢...
從金融的角度,講述了如何能使人民富裕,國(guó)家強(qiáng)盛,是一本好書(shū),值得一讀···
對(duì)于非金融專(zhuān)業(yè)的人,很值得一讀,學(xué)到了很多金融方面的知識(shí)。
深入淺出講金融,包裝。排版和紙張都很舒服,但是這么制作精良的一本書(shū)居然沒(méi)有送書(shū)簽....
邏輯性很強(qiáng) 尤其是最后一部分 用金融邏輯解讀社會(huì)
不同的視角去看金融這個(gè)和我們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān)的工具,拓寬視角。
金融的邏輯帶我走進(jìn)了另一個(gè)全新世界,我很喜歡,書(shū)的包裝很好的,值得購(gòu)買(mǎi)。
非常好的一本書(shū),讀完很受啟發(fā)!又買(mǎi)了金融的邏輯2.
看完了才來(lái)評(píng)論寫(xiě)的確實(shí)不錯(cuò),深入淺出,適合金融小白讀,能讓人一眼看懂經(jīng)濟(jì)政策
一直想買(mǎi)的書(shū),內(nèi)容不錯(cuò),值得一讀。對(duì)問(wèn)題分析得很深入,還是在外面看得清楚些,所以人不能局限于一國(guó)之內(nèi),換個(gè)地方對(duì)現(xiàn)在的處境看得更透澈。
全書(shū)探討了資本化、金融、金融危機(jī)、股市等的邏輯,比較有深度
這本書(shū)觀點(diǎn)很新穎,讓我眼前一亮,然后立馬把第二本也買(mǎi)了,原來(lái)金融這么重要,它是富國(guó)強(qiáng)民的根本。
已讀,書(shū)本關(guān)于金融的獨(dú)到見(jiàn)解令人深思,且對(duì)于金融的解釋很通俗,一般人都能看懂,確實(shí)是一本很好地書(shū)。
我想知道這本書(shū)是不是意味著還有《金融的邏輯2:金融何以富民強(qiáng)國(guó)》?
其實(shí)部分觀點(diǎn)還是很有意思,不過(guò)對(duì)待儒家文化并沒(méi)分清儒家和統(tǒng)治術(shù),作為一些歷史資料的科普還是挺好的,整書(shū)壓縮三分之一才是佳作
這本書(shū)講的這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及一些關(guān)于金融這個(gè)行業(yè)諒解非常清楚,書(shū)的質(zhì)感也很不錯(cuò),經(jīng)常讀,謝謝作者也很用心寫(xiě)這本書(shū)。
買(mǎi)了看了個(gè)開(kāi)頭,聽(tīng)一個(gè)野戰(zhàn)派人講課時(shí)說(shuō)里面有一個(gè)錯(cuò)誤,有點(diǎn)是去看這本書(shū)的動(dòng)力,不過(guò)學(xué)術(shù)圈還沒(méi)聽(tīng)過(guò),有時(shí)間還要再看。結(jié)合一些教材和教學(xué)視頻,把最基本的弄明白。
陳博士的這本書(shū)是我所知道的對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)金融狀況、問(wèn)題有如此深刻認(rèn)識(shí)的,幾十年來(lái)第一部。我非常崇敬陳博士,希望所有國(guó)人都能讀一讀這本書(shū)。
外行看金融的書(shū),買(mǎi)它是因?yàn)閯e人推薦正合適。看得比較慢,總體來(lái)說(shuō),它確實(shí)合適小白入門(mén),而我更覺(jué)得驚喜的是,作者很好地引導(dǎo)更進(jìn)一步地講解了我所不曾想到過(guò)的領(lǐng)域,好書(shū)。
作者為了使讀者更好的理解金融的概念,全書(shū)貫穿著中國(guó)人的生活實(shí)景的描述,并且加以獨(dú)到的分析,令人對(duì)日常生活中的金融現(xiàn)象有了新的見(jiàn)解。
還沒(méi)看完,對(duì)金融的解讀偏向西方,就前半部分而言覺(jué)得確實(shí)對(duì)我在課本上學(xué)到的金融學(xué)進(jìn)行了沖擊,但很多從書(shū)中生出的疑問(wèn)我并沒(méi)有在書(shū)中找到答案,個(gè)別部分感覺(jué)有點(diǎn)兒替西方洗地,要不要買(mǎi)2我還在觀望。
金融的邏輯1:金融何以富民強(qiáng)國(guó)許多人并不感到富A有2第章西方的興起是I因?yàn)槁訆Z8的銀子多嗎第章掠奪對(duì)西方的崛起貢獻(xiàn)有多大第章資本化是美C國(guó)資改變我8們觀念書(shū)藍(lán)獅子讀書(shū)會(huì):年度十大商業(yè)圖書(shū)簡(jiǎn)介【作者】陳志武著名華
我們與完美金融體制的距離,就是儒家文化與契約文化的距離。等到有一日,養(yǎng)老、消費(fèi)、融資、投資需求都可以用金融產(chǎn)品替代時(shí),我們的親情和友情才能更純粹。經(jīng)濟(jì)交易留給市場(chǎng),感情溝通留給親友。父母無(wú)需兒女養(yǎng),兒女不靠父母供,親兄弟明算帳,拋卻了金錢(qián)利益的家庭,才是真正意義上的平等。
非常好的一本書(shū)。我是金融專(zhuān)業(yè),能夠?qū)⒔鹑谂c生活聯(lián)系起來(lái)真是講的太好了。見(jiàn)解深刻,將枯燥的課本理論變?yōu)樯顚?shí)際,非常好
《金融的邏輯1:金融何以富民強(qiáng)國(guó)》感覺(jué)是一本泛泛而談的平庸著作,書(shū)中對(duì)很多涉及的內(nèi)容缺乏深度,感覺(jué)買(mǎi)后既浪費(fèi)金錢(qián)又浪費(fèi)時(shí)間。