在中華民族燦若星河的歷史長廊中，有許許多多不為人知的疑團(tuán)。商紂王到底是不是暴君?明朝劉伯溫的功績是不是被刻意夸大了?昭君出塞是她自愿的，還是被迫的?歷史的真相被史學(xué)家如實(shí)地記錄下來了嗎?本書從歷史中挑選出700個(gè)有趣的謎題，并從各種各樣的史籍中尋求解讀，把這些謎題的種種猜測(cè)一一呈現(xiàn)給讀者，希望讀者能夠運(yùn)用自己的思維，找到自己的答案。
帝王將相、仕女紅顏、政治懸案、戰(zhàn)爭(zhēng)疑云、探索歷史趣聞傳說，文化疑團(tuán)、帝王陵墓、神秘古國、古代寶藏、揭秘千古神秘現(xiàn)象。
諸葛文：知名暢銷書作家，曾出版《三天讀懂中國文化》《三天讀懂五千年中國史》《三天讀懂五千年世界史》等暢銷書。
及時(shí)章左右歷史風(fēng)云的帝王將相
帝王篇
大禹三過家門而不入另有隱情
商紂王讓人"裸奔"的真實(shí)目的
周穆王到西域旅游過，是真是假
秦始皇難道是呂不韋的兒子
統(tǒng)24小時(shí)下的秦始皇為什么沒有皇后
秦始皇真的是病死的嗎
劉邦為何自稱"赤帝之子"
唐太宗難道與鮮卑族有血緣關(guān)系
一代帝王為何成了"梨園領(lǐng)袖"
宋徽宗與宋欽宗為什么會(huì)有如此悲慘的結(jié)
建文帝是出家為僧了還是被殺了
公元1399年，朱元璋的第四子燕王朱棣發(fā)動(dòng)了"靖難之役"，經(jīng)過4年的戰(zhàn)爭(zhēng)奪取了建文帝朱允炆的帝位。公元1402年，朱棣的軍隊(duì)攻陷了南京，那里早已是一片火海，建文帝下落不明。那么，朱允炆到底是死了還是出家為僧了?民間野史關(guān)于此事流傳著很多說法。
自焚說。據(jù)永樂年間《實(shí)錄》和《明史稿》的記載，當(dāng)燕王的軍隊(duì)攻到南京城時(shí)，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帥李景隆卻打開金川門迎燕王大軍入城，滿朝文武紛紛投降。建文帝眼看大勢(shì)已去，不得已下令焚宮，建文帝攜皇后馬氏，跳入火中自焚，妃嬪侍從等，大都亦隨其蹈火而死。燕王朱棣入宮后，清宮三日，搜查建文帝下落。宮內(nèi)侍人都說建文帝已自焚，并從火堆里扒出一具燒焦的尸體證明之。燕王見到尸體，分不清男女，慘不忍睹。其繼位稱帝后，只得以天子之禮"禮葬建文皇帝"。《明史·成祖本紀(jì)》及《明史·方孝儒傳》均持此說。
削發(fā)為僧說。朱棣為了找到建文帝，派鄭和下西洋"欲尋蹤跡"，派戶科都給事中胡瀠遍行郡、鄉(xiāng)、邑長達(dá)16年，搜尋建文帝下落，一直到朱棣死前一年的一個(gè)晚上，他已睡下了，但聽說胡瀠回來了，急忙穿上衣服，在臥室單獨(dú)召見。胡瀠訪得建文帝離開紫禁宮后，削發(fā)為僧，既沒有去神樂觀，也沒有去西南、東南周游避難，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江蘇吳縣普洛寺內(nèi)，此后一心為僧，無復(fù)國之意。近年徐作生也通過查閱大量文獻(xiàn)和實(shí)地考察后，指出：永樂二十一年(公元1423年)，建文帝死于江蘇吳縣穹窿山，終年46歲，葬于皇駕庵后的小山坡上。
這兩種說法都有道理，但歷史的真實(shí)情況是怎樣的，無人知曉。
諸葛亮為何娶丑女為妻
諸葛亮的妻子是名士黃承彥的女兒黃月英。據(jù)記載，黃月英相貌丑陋，黃頭發(fā)，皮膚黝黑，當(dāng)黃承彥問諸葛亮是否能答應(yīng)娶其女兒的時(shí)候，諸葛亮竟然答應(yīng)了。于是，"時(shí)人以為笑樂，鄉(xiāng)里為之諺曰：`莫作孔明擇婦，正得阿承丑女`"。
諸葛亮為何會(huì)娶丑女為妻?時(shí)人有不同的看法。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，諸葛亮重才不重貌，是注重人的內(nèi)在美。近年來，有學(xué)者認(rèn)為這種說法未免失之偏頗，諸葛亮娶阿丑，這是他經(jīng)過深思熟慮之后所做的一件大事，他主要是出于政治上的考慮。當(dāng)時(shí)諸葛亮的家庭背景并不好，而且當(dāng)時(shí)的士族制度流行，沒有一個(gè)好的出身，就算有經(jīng)天緯地之才也很難出頭。諸葛亮娶丑女為妻也是為了在上層站穩(wěn)腳跟，以便今后一展宏圖。據(jù)《諸葛亮新傳》記載，當(dāng)黃承彥當(dāng)面問及諸葛亮?xí)r，他當(dāng)即"拜謝泰山"，一錘定音，把從未見過面的阿丑娶了過來。可見諸葛亮對(duì)這個(gè)可以上升到更高階層的機(jī)會(huì)多么重視。盡管后人對(duì)諸葛亮娶丑女的動(dòng)機(jī)尚有爭(zhēng)論，但這樁婚姻對(duì)他以后在政治上的發(fā)展無疑是起了促進(jìn)作用的。
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