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第1章

“記憶像一條狗，躺在讓它怡然自得的地方”

記憶有其自身意愿。我們對自己說：“我必須記住這件事情，我必須銘

記這個時刻，必須記住這個表情、這種感覺、這種愛撫。”然而不出幾個月，或者只不過寥寥數日，我們發現記憶已不再像希冀中那般，在被喚醒時有著斑斕的色彩、誘人的味道和甜美的芳香。作家西斯 諾特波姆(CeesNooteboom)在詩作《儀式》(Rituals)中有這么一句：“記憶像一條狗，躺在讓它怡然自得的地方。”

只要從未聽過、見過、經歷過和體驗過，只要所有的一切統統可以忘卻，記憶就不會留意。但是這種規律無從把握，在寧靜的夜晚，當我們輾轉反側、夜不成寐時，記憶總會不期而至。記憶真的是一條狗，它找回我們剛剛丟棄的東西，搖著尾巴。

自20世紀80年代以來，心理學家們一直在探討與記憶相關的問題，自傳體記憶(autobiographicalmemory)是記憶的一種重要形式，是指個人對于往事的回憶。自傳體記憶可以說是人生的一部編年史，一部浩瀚的紀錄片，不管誰在什么時候問起我們最初的記憶，問起我們孩提時居住的屋子外觀或是問起我們最近讀過的一本書，都可以從自傳體記憶里找到答案。自傳體記憶和忘卻是同步的。這就好像你讓一位缺乏責任感和領悟力的秘書記錄你的人生，有意義的、重大的事情他也許沒記下來，而那些無關緊要、你寧可忘記的東西他卻十分認真地整理。在你過得最精彩時，他會裝模作樣地賣力干活，而實際上他手上鋼筆的筆帽還沒拿掉呢。

自傳體記憶遵從一些神秘的自身規律。為什么我們三四歲以前的記憶幾乎是一片空白呢？為什么令人傷懷的事情總是會被用永不褪色的墨水記錄下來？為什么蒙羞和受辱可以有如案件記錄般不折不扣地銘刻在心、經年不忘？為什么記憶總是在暗淡昏沉的時刻，在陰霾密布的事件中啟動？抑郁和失眠將我們的自傳體記憶變成了一個悲傷的故事：每一個不愉快的記憶通過一張網絡與其他不愉快的記憶聯系起來，而這張網絡是承前啟后的、壓抑性的。我們會冷不防地被自己的記憶嚇一跳。某種嗅覺會讓我們突然記起30年來想都沒有想過的事情，7歲時見過的某條街道現在看來已經變窄變小、陌生不已，人生遲暮時對年少時的記憶好像比40歲正當年時要清晰得多，而那不過是些稀松平常的記憶罷了。或許你還想搞清楚，為什么你依然清楚地記得從何處聽到英國戴安娜王妃遇難的消息？似曾相識是怎么回事？為何生命在隨著年紀的增長加速流逝？

直到近些年，心理學家們才明確了諸如“自傳體記憶”這樣的概念，這看來有些不可思議，因為我們常說的“記憶”正是儲存個人經歷的工具和事后回憶起這些經歷的能力。個人記憶還可能包括“個人經歷”以外的其他東西嗎？關于這個問題存在著一種誤解。每一本心理學方面的教科書都將記憶劃分成數十種不同的類型。有些類型以記憶儲存的時間劃分，比如長時記憶(long-termmemory)和短時記憶(short-termmemory)；也有的根據將不同類型的記憶聯系在一起的官能劃分，比如聽覺記憶(auditorymemory)和映像記憶(iconicmemory)；還有的是根據記憶儲存信息的類型劃分，比如語義記憶(semanticmemory)、運動記憶(motormemory)或視覺記憶(visualmemory)。所有這些記憶類型都有其自身的規律和特點，記住一個詞義的方法和記住駕車時的腳下動作是不同的，記住勾股定理和記住上學及時天的情形也是大相徑庭的。細想起來，直到20世紀80年代初期，在各種不同類型的記憶中一個表示儲存個人經歷記憶的專有名詞才應運而生，也就不足為奇了。人們不禁會想，關于自傳體記憶的研究為何會啟動，又為何如此滯后呢？

自傳體記憶早期研究之一：聯想與回憶實驗(倫敦)

自傳體記憶的研究本可以在一個世紀前就輕輕松松地展開。世界上及時個關于自傳體記憶的實驗是1879年由英國科學家弗朗西斯 高爾頓(FrancisGalton)所做的。高爾頓對自己的聯想能力一直懷有濃厚的興趣。沿著帕爾摩街漫步的時候，他將注意力集中在所看到的物體上，同時將其引發的聯想用筆記下來。結果，高爾頓驚奇地發現，那些聯想千差萬別，并且往往是對一些忘卻已久之事的回憶。在研究自己的意識活動時，高爾頓偶爾會碰到“持續凝視某物而思維卻隨意游走”的難題。針對這種情況，高爾頓先讓心緒放松一會兒，浮想聯翩，然后屏息凝神靜待幾個念頭涌現在腦海之中，接著，他猛然將注意力轉到那幾個念頭上，“仔細觀察并記錄它們的樣子”，就像突然捕捉或搜索什么東西一樣。散步過后，高爾頓決定用一種更為系統的方法來重復這個實驗。他草擬了一份有75個單詞的單詞表，這些單詞的選擇似乎切合他自身的情況，比如“馬車”、“修道院”和“下午”。高爾頓將這些單詞寫在幾張紙上，將其中一張紙壓在一本書下，紙擺放的位置使得他要俯身才能看得到紙上的下一個詞。接下來，實驗按部就班進行。高爾頓俯身向前，看見了某個單詞并按了一下秒表，等頭腦中出現關于這個單詞的幾個聯想后再按下秒表。他將那些聯想以及產生那些聯想所需的時間都記錄了下來。

“很快我就習慣了用這種系統、自動的方式來記憶單子上所有的單詞。”高爾頓解釋說：“在某個單詞在眼前顯現之前，要保持心態平和，不過也要專心致志，可以說是嚴陣以待，一觸即發。”這并不是說高爾頓喜歡這個實驗。恰恰相反，實驗枯燥乏味、令人生厭，而他不得不堅持下去。高爾頓先后

4次在不同的場合研習了這份單詞表，每次時間間隔在一個月左右，共產生了505個聯想，總耗時為660秒，這就等于1分鐘產生50個聯想。高爾頓認為，這比在自然的空幻狀態下產生聯想的速度要慢得多。而且這505個聯想的內容有所重復，實際上聯想數量還要更少，只有289個。

這大大出乎高爾頓的意料，因為他在帕爾摩街散步時所做的初次實驗，結果是那么的豐富多變。他的聯想就像演員在一個望不到頭的人行隊伍中表演，他們從隊伍的一頭跑回臺后，又加入到另一頭。聯想不斷重復出現，證實了“我們的思維軌跡有其一成不變的定式”。

揭示“懷舊效應”的及時人

高爾頓還發現，有不少聯想都與他少年時期的事情相關，這部分所占的比例不小于39%。有幾個單詞讓高爾頓想起了小時候他在一位熟識的化學家的實驗室里玩耍的情形。相比之下，關于近來發生之事的聯想比例要小得多，只有15%。研究結果還表明，“舊的”聯想即是聯想不斷循環往復的根源所在：有1/4關于童年往事的聯想在先后4次實驗中出現過，換句話說，后3次實驗所產生的聯想重現了及時次實驗的有關聯想。還有一個發現是，教育背景和培養鍛煉對成年人的聯想起著重大決定作用。盡管高爾頓閱歷頗豐，且以開拓者的身份聞名，但是他驚異地發現自己的聯想是典型的英國式聯想。的確，當高爾頓審視那份單詞表時，他發現它反映了自己出生和成長的社會環境特點。

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