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前言 壹個性、時勢和境遇———顧頡剛?cè)绾巫呱?ldquo;古史辨”道路 一、個性 二、時勢 三、境遇 四、余論——“最富于為學(xué)問而學(xué)問的趣味者” 貳問禹為何物———顧頡剛的夏史研究 一、序言——徐旭生與顧頡剛的“君子交絕，不出惡聲” 二、“古史辨”運動初期顧頡剛對夏代史的認(rèn)識 三、從兩部上古史講義到《秦漢的方士與儒生》 四、《夏史三論》與《鯀禹的傳說》 五、歷史地理研究中的夏代史考證 六、考古學(xué)：建設(shè)真實夏代史的途徑 叁有心還是無意———李濟(jì)汾河流域調(diào)查與夏文化探索 一、相關(guān)諸說 二、過程復(fù)原 三、夏文化探索的“史語所傳統(tǒng)” 肆考古學(xué)的春天———1977年“河南登封告成遺址發(fā)掘現(xiàn)場會”的學(xué)術(shù)史解讀 一、發(fā)起人安金槐 二、特邀報告人趙芝荃 三、“攪局者”鄒衡 四、“裁判與舵手”夏鼐 伍交鋒———鄒衡的夏商文化論爭 一、引言：還是要向鄒衡學(xué)習(xí) 二、“同室操戈”：鄒衡與鄭光(石加)的鄭亳之爭 三、西亳還是桐宮：偃師商城引發(fā)的爭端 四、的聲音：關(guān)于早期夏文化之爭 五、回音：呼喚鄒衡精神 陸商從哪里來———先商文化探索歷程 一、引言：從張光直與鄒衡打賭說起 二、追尋殷商文化的源頭：史語所同仁的集體行動 三、從輝縣到二里頭：商文化年代序列的確立 四、二里崗與二里頭：早商文化與夏文化的糾結(jié) 五、“南關(guān)外期”與“南關(guān)外型”：一字之差的背后 六、先商文化探索的新高潮：豫東魯西考古 七、先商文化探索的新征程：豫北冀南考古 柒什么可以成為夏商分界的證據(jù)———夏商分界研究綜述 一、緣起：韓維周的直覺與陳嘉祥的判斷 二、紛爭初起：二里頭遺址與夏商分界 三、高潮：偃師商城與夏商分界 四、白熱化：偃師商城小城與夏商分界 五、遭遇尷尬：鄭州商城與夏商分界 六、癥結(jié)：什么可以成為夏商分界的證據(jù) 捌著史與分期———李濟(jì)與鄒衡的殷墟文化研究比較 一、李濟(jì)的主旨：建筑“殷商新史”與“新中國上古史” 二、李濟(jì)的途徑：科學(xué)主義至上 三、從鄭州到安陽：鄒衡對殷商文化的初步分期 四、范式的確立：鄒衡對殷墟文化的再分期 玖有心栽花與無心插柳———先周文化探索的早期階段 一、徐旭生的陜西古跡調(diào)查 二、蘇秉琦的斗雞臺發(fā)掘與瓦鬲研究 三、石璋如的關(guān)中考古調(diào)查與周都考察 四、“有心栽花”與“無心插柳”的反思 拾聯(lián)襠鬲還是袋足鬲———先周文化探索的困境 一、豐鎬考古的新時代與先周文化的初識 二、1979：先周文化探索的里程碑 三、1984：先周文化探索的大轉(zhuǎn)折 四、鄒衡的先周文化再研究 五、新生代的崛起——以劉軍社、張?zhí)於骱屠着d山為例 后記