本書匯集了中國臺灣古文字學(xué)者許進(jìn)雄以通俗的敘述方式為廣大網(wǎng)友講述漢字知識的文章，作者透過每個漢字的早期字形，講解它們里面的筆畫所表示的意思以及這些筆畫總和起來所表達(dá)的含義，時時反映出古代中國人的生活經(jīng)驗(yàn)、思考方式以及一些關(guān)于古代器物的相關(guān)基礎(chǔ)知識，旨在使讀者在閱讀中更加了解中國古人的日常生活。
許進(jìn)雄
1941年出生于高雄，畢業(yè)于臺大中文研究所，后赴加拿大多倫多大學(xué)東亞系學(xué)習(xí)，1974年獲該校授予的博士學(xué)位。從1977年開始，在多倫多大學(xué)任教職，講授中國文字學(xué)、經(jīng)學(xué)史、中國古代社會等課程，1996年任臺大中文系教授，2005年轉(zhuǎn)任世新大學(xué)中文系教授，現(xiàn)已退休。
許進(jìn)雄先生專精于甲骨文研究，發(fā)現(xiàn)甲骨鉆鑿型態(tài)斷代法，被安陽博物館甲骨展覽廳評為對甲骨學(xué)最有貢獻(xiàn)的二十五名學(xué)者之一，其代表作《中國古代社會》已被翻譯成多種文字出版，享譽(yù)全球?qū)W界。
○○一 緣起
○○二 文， 紋身
○○三 字，命名儀式
○○四 小，大，抽象觀念
○○五 講，講解
○○六 文字體系形成的時代(一)
○○七 文字體系形成的時代(二)
○○八 文字體系形成的時代(三)
○○九 微，眼瞎
○一○ 霜，凍寒( 雨，下雨。相，檢驗(yàn)。)
○一一 衣，身分
○一二 初，裁制
○一三 熏，熏香
○一四 光，照明
○一五 建、德，道路的修建
○一六 帶，攜帶工具
○一七 興，肩輿
○一八 厘，豐收的幸福
○一九 吉，吉祥如意
○二○ 慶，福祿康壽
……
東漢許慎的《說文解字》對“文”的解釋：“文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆從文。”說它是交錯的筆畫，實(shí)是沒有真正掌握到文的創(chuàng)意重點(diǎn)。從較早期的商、周時代的字形看，文原來是作一個人的胸上有各種形狀的花紋狀。有時候因字形太小，不便把花紋給畫出來時，就省略了花紋，以致于被誤會是交錯的劃線。到了西周時代，胸上交錯的花紋常畫成心形，后世不認(rèn)識，誤認(rèn)為寧字，故周的文王被誤寫為寧王，前文人被誤寫為前寧人，如《尚書 大誥》“寧王遺我大寶龜” “天亦惟休于前寧人”等。更進(jìn)而解釋，寧王為安天下之王。寧武為撫安武事。前寧人為前文王安人之道。
為什么要在胸膛上刺畫花紋呢？源流甚長，以后再解釋。刺紋是古代葬儀的一種形式，用刀在尸體胸上刺劃，讓血液流出來，代表放血出魂，以便前往投生的觀念。它被用于贊美施行過釋放靈魂儀式的高貴死者，如金文銘文所常見的前文人、文父、文母、文祖、文妣、文報等等。“文”在商、周時代的典籍從不使用于形容活著的人，后來才引申至有文采的事務(wù)，如文才、文章、文學(xué)等。許慎所處的東漢時代，文的字形已起了極大的變化，難于看出它源自人的形體，以及真正的刺紋創(chuàng)意，因而以為創(chuàng)意是與筆畫的交錯形構(gòu)有關(guān)系。
在胸上刻刺花紋以表示死亡的儀式可能還產(chǎn)生了一個歷史上的誤解。周朝的祖先古公亶父，有意讓第三子季歷繼承其權(quán)位，但是礙于有傳位給長子的傳統(tǒng)，心中郁郁不樂。此心事為長子太伯和次子仲雍得知。兩人為了成全父親的愿望，《史記 吳太伯世家》記載：“于是太伯、仲雍二人乃犇荊蠻，文身斷發(fā)，不可用，以避季歷。”一般解釋，以為吳、越二國是有紋身的民族，太伯與仲雍入境隨俗，也斷發(fā)紋身成為野蠻人，所以不能回國繼承權(quán)位。這種解釋并不很合理。二人只要留上頭發(fā)，穿上衣服，一點(diǎn)異樣也沒有，何至于不能再當(dāng)文明人，繼承權(quán)位呢？ 再者，先秦文獻(xiàn)講到中國境內(nèi)有紋身的民族竟只有吳和越國。哪有這么巧的事，兩兄弟不約而同，分別投奔域內(nèi)兩個僅有的紋身習(xí)俗的地區(qū)。猜想太伯與仲雍之所以紋身，是要以周人死亡儀式來象征自己已不在人間，要周人不必再等待他們而立即擁戴季歷即位。因?yàn)槎朔謩e對吳、越有教化之功，吳、越人民為了表示尊崇，也仿效他們在胸上刺紋，以致后來成為吳、越兩地的特殊風(fēng)俗。
……
值得珍藏，書中例證詳細(xì)，是漢字愛好者的不二選擇。
該書用表格的形式說明漢字的演變過程讀后收獲頗豐
雖說紙質(zhì)確實(shí)不算太好，但內(nèi)容很好，讓我了解了許多知識。
許進(jìn)雄的文字和早期中國文明研究在臺灣一直受重視，近年才被引介進(jìn)中國大陸。
中國人該了解自己文字的歷史及發(fā)展 強(qiáng)烈推薦
別人的推薦，昨晚讀了一章，感覺作者師傳學(xué)養(yǎng)的確極好，16年度中國好書名副其實(shí)
兩本一套，還有一本文物小講。臺灣確實(shí)傳習(xí)了民國文化的。讀了此書更深以為然。讀臺灣學(xué)者的書，文字單純也更放得開。
有興趣的書友可以看看，很有意思，每個字都有各自的淵源，就像陌生人的人生一樣。
非常棒的一本書，字形演進(jìn)表對理解文章非常有幫助！
書的內(nèi)容很好，許先生并沒有人云亦云，而是提出自己對文字的看法，并且很有道理。但是紙張有些讓人失望，和本身的價錢不太相匹配。
學(xué)習(xí)漢字的好書。對于一些字的提法與現(xiàn)行解釋不一致，如“文”字。
喜歡這種講解文字的書，比說文解字讀起來容易。看看長知識，漢字很有趣
到貨很迅速 就是塑封有小口 而且不知道為什么塑封了里面也臟臟的 還有點(diǎn)折痕 但是握著手感還可以吧 哎 習(xí)慣性好評
文字總是最有意思的東西，比如拆字、填字都是很好玩的游戲，也是最能練基本功的事情，其樂無窮。所以，有必要從文字的源頭上去做些學(xué)習(xí)和認(rèn)知。
這樣的文字故事可以提高孩子學(xué)習(xí)漢字的興趣，不愧為2016年中國好書。
告訴我們每天寫字的那些線條筆畫從哪里來的
比說文解字更加直觀，通俗易懂，對于真正了解漢字大有裨益。
3本書中最喜歡的一本，許先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓人敬仰，內(nèi)容沒的說，介紹每個甲骨文，其含義，其歷史淵源，同時也會涉及到金文以及以后的文字，漲知識
比許先生《中國古代社會》通俗一些，但質(zhì)量一樣一樣的
這段時間，對字很感興趣，產(chǎn)生了一些想法，陸陸續(xù)續(xù)也買了一些書，像作者這本還是很有意思的。把關(guān)于字的故事講的通俗易懂有趣，足見作者研究功底。。繼續(xù)學(xué)習(xí)中。
榮獲2016中國好書。“中央研究院歷史語言研究所”所長屈萬里弟子許進(jìn)雄，為普通讀者無門檻說文解字，用專業(yè)的學(xué)識精心打造漢字王國行旅指南。
每本書都用塑料紙塑封，書是正版，印刷清晰。就是一統(tǒng)快遞公司非常不靠譜，折騰了很多天也沒送貨，先是說沒有pos機(jī)，后來是送錯包裹，后來說包裹轉(zhuǎn)到別的地方了，最后他們把包裹都交給別的快遞公司送，聽那個快遞小哥說這個一統(tǒng)快遞是倒閉了。囧~~萬幸我要的書他們還是送來了。
為普通讀者無門檻說文解字，用專業(yè)的學(xué)識精心打造漢字王國行旅指南。 中國臺灣專業(yè)古文字學(xué)者許進(jìn)雄 繼《文物小講》后又一傳統(tǒng)文化普及力作！很好
文字小講還是可以的，就是有的解釋有一點(diǎn)牽強(qiáng)附會，找的字形有的并不是代表字形，可以當(dāng)成了解文字學(xué)的一本書，專業(yè)人士還是要再找別的版本對著比較，比較的方法對于讀書來講收獲會很多
圖文并茂的一本書，內(nèi)容豐富，對了解漢字很有幫助
通過考古發(fā)掘，解開一段塵封多年的歷史，在外戚弄權(quán)的時代，本來勤奮儒雅的劉賀被潑臟水，歷史啊，歪曲了多少事實(shí)？造房子則是一本建筑學(xué)的書。文字小解，講訴文字的發(fā)展，本意。
作者用小講冠名，有些討巧，也符合本書的格調(diào)。若真要大講，這書的篇幅可就是皇皇巨著了。但有本書叫做《說文解字》，你可以把它看做是為它做的口頭講演錄，而且是本分。所以，小講當(dāng)是普及與入門之意，但就其價值而言，這樣挺好，不是所有人需要啃完大部頭的典籍。
