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都說羅馬不是24小時建成的，那么它到底是怎么建成的呢？根據某種說法，羅馬是以一樁丑聞為契機建立起來的。這個有趣的說法來自漢斯·約阿希姆·諾伊鮑爾所著的《謠言的研究》。

首先讓我們來了解關于羅馬建國的傳說。故事要追溯到特洛伊戰爭時期，當時有一位名叫埃涅阿斯的猛將，他是人類的父親和女神維納斯所生。雖然特洛伊被滅，但他卻在眾神的保護下逃了出來，并被賦予創建新王國(羅馬)的使命。埃涅阿斯游歷各地，來到迦太基后，受到女王蒂朵的喜愛并被挽留下來。朱庇特(希臘神話中為宙斯)派遣墨丘利(希臘神話中為赫爾墨斯)向他傳達使命，于是埃涅阿斯出發前往意大利，而蒂朵則傷心離世。

這是羅馬詩人維吉爾所著的《埃涅阿斯記》中講述的故事。

在定居意大利的埃涅阿斯的子孫中，有一位叫瑞亞·西爾維亞的女人與戰神馬爾斯(希臘神話中的阿瑞斯)生下了雙胞胎羅穆路斯和瑞摩斯，據說正是羅穆路斯建立了羅馬。

如果要問這個傳說中丑聞何在，那么就要從埃涅阿斯和蒂朵的戀情說起了。

蒂朵原本是腓尼基的公主，因為兄弟奪位，她逃亡到非洲，受到當地國王伊阿魯巴斯的保護，并接受了國王的求婚。因此她與埃涅阿斯的戀情是秘密進行的。

但這個秘密卻被"風聞"嗅到，并作為一樁丑聞被帶走。維吉爾將"風聞"進行了擬人化，在這里可以將其稱為謠言女神。"于是這個`風聞`跑遍了利比亞的大大小小的城市，沒有什么毒藥能比它快。而且它無休止地奔跑，越跑力量越大。最初還只是小打小鬧，不久就發展到神龍不見首尾的地步。"(維吉爾，《埃涅阿斯記》

依照維吉爾所述，謠言女神"風聞"似乎屬于被宙斯擊敗的巨人族的一員，是傳播謠言的神，但"風聞"不光有好的謠言(名聲)還有壞的謠言(惡名、丑聞)，而且兩者間的區別并不明顯，所以這就變成了一種很奇怪的事物。謠言女神不管謠言虛假或真實，也不管謠言善或惡，只負責將其四處傳播。這時，蒂朵和埃涅阿斯之間的關系在謠言的驅動下變成了以下狀態。

"在這個漫長的冬季，他們似乎忘記了這個國家的存在，相互在淫蕩中嬉戲，成為可恥的情欲的奴隸。人人都把這個討厭的女神的緋聞掛在嘴上加以評說。蒂朵立刻來到伊阿魯巴斯國王這里，企圖扭轉局面。她用花言巧語煽動他的怒火，使他的憤怒越積越多。"

謠言女神向伊阿魯巴斯國王告發了這件事，引起國王的嫉妒。于是，國王向朱庇特控訴說，來自特洛伊的埃涅阿斯會像帕里斯奪走海倫一樣把蒂朵從迦太基搶走。

原本眾神交給埃涅阿斯建設一個新首都(羅馬)的使命，他卻沉迷于美色之中，將這件事忘得一干二凈。于是，眾神派墨丘利去提醒他，讓他回想起自己的使命。，埃涅阿斯又向著建設羅馬的目標進發了。

在漢斯·約阿希姆·諾伊鮑爾所著的《謠言的研究》一書中斷定："如果沒有謠言女神就不會有羅馬。"也就是說，如果謠言女神沒有將埃涅阿斯和蒂朵之間的事傳遞給伊阿魯巴斯國王，那么這件事仍會是個秘密，而不能成為丑聞。正因為它成了丑聞，才會有國王向朱庇特訴訟，墨丘利才會讓埃涅阿斯從戀愛的誘惑中覺醒，再次向著自己的使命前進，也才會有"如果沒有謠言女神就不會有羅馬"的說法。

正因如此，由這樣的丑聞開始的羅馬歷史才會和丑聞有著深厚的淵源，可以說這是一段充斥著各種丑聞的歷史。

前23年，維吉爾向羅馬皇帝屋大維朗讀了《埃涅阿斯記》。因為當中出現了謠言女神，人們才意識到謠言女神的活躍。

"實際上，在維吉爾時代和接下來的數十年間，謠言在世界大都市羅馬扮演著重要的角色。與近代西歐的大城市或18世紀的巴黎不同，古代的羅馬是一個充滿風言風語的城市，謠言可以滲透到各個公共空間。日常生活、戰爭甚至選舉，謠言都是從政治家的口中傳出來的，公共的政治體制依存于謠言。于是人們的口口相傳便成為一種重要的交流方式。"(漢斯·約阿希姆·諾伊鮑爾，《謠言的研究》

可以說羅馬四處都充滿了謠言，而且像神的聲音或天的聲音那樣，人們還將謠言說成是女神，把謠言擬人化。于是，謠言女神存在于海陸天際，能夠見到全世界發生的所有事情。而謠言女神的房子則是以下景象。

"房子很寬敞，卻顯得極為雜亂。真實交織在無數的可笑謠言之中，亂成一團并四處徘徊，到處充斥著混亂的語言。它們四處尋找空閑的耳朵，希望其能將正在聽的話放在一旁，并拼命把它們自己的內容塞進去。以訛傳訛在這里是被鼓勵的。隨著這樣肆意發展，新的謠言傳播者不斷出現，并在聽到的內容里再加上一些新鮮的材料。這里居住著輕信和不經意的錯覺以及毫無理由的喜悅。而胡亂的恐怖、隨意的反叛和暖昧的呢喃更是這里的常客。謠言自己則往來于天地之間，搜羅全世界的消息。"(奧維德烏斯，《變身物語》

一提到《變身物語》，人們就會聯想到變身為水仙和風信子等花朵的美麗故事。但其內容卻不僅僅如此，這當中還會出現謠言女神一類的世俗神靈。

于是，在謠言女神惡作劇的作用下，蒂朵的戀情最終完結。埃涅阿斯來到意大利，在他的子孫中，羅穆路斯和瑞摩斯圍繞建立羅馬王國發生爭斗，最終羅穆路斯殺死了自己的兄弟，成為羅馬的統治者。他首先掠奪近郊薩維尼的女人，似乎古代史都是從掠奪女性開始的。

在意大利北部生活著伊特魯里亞人，他們建造了拉齊奧等城市。羅馬人則吸收了伊特魯里亞文化。

羅穆路斯的繼任者是被稱為圣賢的努馬·龐皮留斯，他統一了拉丁(羅馬)、薩維尼和伊特魯里亞。P25-27

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