佛教與素食(文明小史)
追尋佛教素食的起源
- 所屬分類：圖書 >文化>文化史
- 作者：[康樂]
- 產(chǎn)品參數(shù)：
- 叢書名：文明小史
- 國(guó)際刊號(hào)：9787100126229
- 出版社：商務(wù)印書館出版社
- 出版時(shí)間：2017-04
- 印刷時(shí)間：2017-04-01
- 版次：1
- 開本：32開
- 頁數(shù)：--
- 紙張：膠版紙
- 包裝：平裝-膠訂
- 套裝：否
一提起佛教，自然就聯(lián)想到素食。對(duì)中國(guó)人而言，所謂的“出家人”就是“吃齋”的人，這是天經(jīng)地義的事，除了濟(jì)公等少數(shù)傳說中的人物外，“酒肉和尚”一直到現(xiàn)在還是罵人的話。佛教僧侶一定要吃素嗎？ 我國(guó)中國(guó)佛教僧侶從什么時(shí)候開始素食的呢？原因又是什么呢？本書分兩部分。部分以古印度早期佛教為研究對(duì)象。早期佛教強(qiáng)調(diào)不殺生，反而鼓勵(lì)祭祀食肉，反對(duì)為食肉殺生。后來，素食在印度社會(huì)逐漸成為一般大眾的一個(gè)倫理判準(zhǔn)，為了招徠信徒，相抗衡的一些宗教，如婆羅門教、大乘佛教與耆那教，不得不開始強(qiáng)調(diào)素食。由此可見，素食這一觀念在印度歷史上有其演變的過程。究實(shí)而言，它也是中國(guó)佛教后會(huì)走上素食一途的重要原由之一。第二部分以中國(guó)佛教為研究對(duì)象。僧侶素食是在佛教傳入中國(guó)將近五百年以后，梁武帝下禁斷酒肉詔令之后才開始，后期逐漸發(fā)展成為中國(guó)佛教徒的普遍戒律。作者在這一部分試圖分析梁武帝此舉的原因。
康樂，臺(tái)灣歷史學(xué)者。美國(guó)耶魯大學(xué)博士。曾任臺(tái)灣“中研院”歷史語言研究所研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史，著有《從西郊到南郊－－國(guó)家祭典與北魏政治》等。擔(dān)任多項(xiàng)編譯工作，其中包括二十世紀(jì)初社會(huì)學(xué)大師馬克思 韋伯的多項(xiàng)著作。
自序 及時(shí)篇 潔凈、身份與素食 素食的起源 阿育王 《摩奴法論》 大乘佛教 肉食——美食或不凈？ 潔凈與身份 第二篇 素食與中國(guó)佛教 肉食者鄙？ 不殺生戒的影響 梁武帝 新素食觀的風(fēng)行 結(jié)論 圖片出處
文筆清晰，內(nèi)容優(yōu)美雋永，可讀性強(qiáng)，
還可以還可以
很好很好很好很好
不知為何佛經(jīng)都沒標(biāo)出出處，而中國(guó)古書卻都標(biāo)出了。甚為不便。裝訂不好。
內(nèi)容有點(diǎn)雞肋。
“文明小史”系列做得非常精美，準(zhǔn)備收齊這個(gè)系列，非常適合開會(huì)出差時(shí)，隨身攜帶著看。
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