日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

1.南洋落驕子

百年煙雨化一夢，百年滄桑造一人，英雄固有出處，名家自有背景。

明、清時期，中國以己為世界之中心，對于其它地域便按照方位起個代稱，如"東洋"，"南洋"，"西洋"，用于不必細(xì)說時的泛泛一指。如此說者方便，聽者了然，只求明白大致方位，不去深究具體國別。

東洋與西洋先不細(xì)說，只說南洋。東南亞大小諸國都可稱為南洋，馬來半島自在其中，它的西北側(cè)是盛產(chǎn)橡膠的檳榔嶼。此地有處牛汝莪橡膠園，與其他橡膠園并無半分差別，同馬來半島的其他角落一樣，一年中的大部分時間都在難耐的酷熱中煎熬。

此時是清咸豐七年閏五月甘七日，公元1857年7月18日。熱帶的酷夏，哪怕是一動不動，都會汗如雨下。若有婦人在此時分娩，實(shí)在是件痛苦不堪的事。而牛汝莪橡膠園內(nèi)，一名金發(fā)碧眼的洋孕婦就在經(jīng)歷著這種雙重痛苦。女人的丈夫是這個橡膠園的總管家，名叫辜紫云。

辜家原本并不姓辜，而是姓陳，世代靠打漁為生，居住在福建廈門同安。由于祖輩中一個叫陳敦源的人酒后重傷他人惹禍上身，為逃官府通緝而急中生智，攜帶家眷漂洋過海，落戶于馬來西亞的檳榔嶼。

當(dāng)時的檳榔嶼人煙稀少，倒是藏身的絕佳地點(diǎn)，只是荒涼到連耕地都要自行開墾。好在地廣人稀，沒有競爭，又無人管束，勤勞的辜家祖輩自助開荒，意外地成了開辟這里的華人先驅(qū)，而后備受敬仰。但是，事隔多年后，陳敦源仍對當(dāng)年自己的過錯記憶猶新，痛悔萬分，為示悔意，便改姓為"辜"，以此警世后人這背井離鄉(xiāng)之苦。

及至這位洋孕婦在分娩的劇痛中煎熬時，這個曾經(jīng)需要自行墾荒的小島早已成為繁華鬧市，被英國人占據(jù)為自己的殖民地了。因此，即使貴為開荒先驅(qū)，辜家祖輩也不得不常年與那些后來居上的殖民者打交道。值得慶幸的是，辜紫云的祖父頗受殖民者的信賴，甚至還得了個"行政首腦"的稱號。

也許是檳榔嶼風(fēng)水甚好，或是祖輩開荒有道，輪到辜紫云的父輩一代時，辜家更是人才輩出，其中最為的當(dāng)屬辜安平、辜國材和辜龍池——辜紫云的父輩三人。辜安平兒時便被送回祖國學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，后因?qū)W識淵博而獲取功名，在林則徐手下為官，后來尊朝廷派遣定居臺灣。

辜國材和辜龍池子承父業(yè)，繼續(xù)在政治領(lǐng)域與殖民者保持著往來，因辜國材外交能力，后隨從英國人登陸新加坡，成為了先登新加坡的中國引領(lǐng)者，辜家再次做了先驅(qū)。辜龍池則仍在政府任職，由于佳績顯著而被提升為拿督勛銜。與父輩相比，辜紫云不喜政治，與世無爭，但為人正直，有著強(qiáng)烈的愛國情懷。因?yàn)椴辉鴱恼哉伊艘粋€安逸平穩(wěn)的工作謀求發(fā)展。1.南洋落驕子

百年煙雨化一夢，百年滄桑造一人，英雄固有出處，名家自有背景。

明、清時期，中國以己為世界之中心，對于其它地域便按照方位起個代稱，如"東洋"，"南洋"，"西洋"，用于不必細(xì)說時的泛泛一指。如此說者方便，聽者了然，只求明白大致方位，不去深究具體國別。

東洋與西洋先不細(xì)說，只說南洋。東南亞大小諸國都可稱為南洋，馬來半島自在其中，它的西北側(cè)是盛產(chǎn)橡膠的檳榔嶼。此地有處牛汝莪橡膠園，與其他橡膠園并無半分差別，同馬來半島的其他角落一樣，一年中的大部分時間都在難耐的酷熱中煎熬。

此時是清咸豐七年閏五月甘七日，公元1857年7月18日。熱帶的酷夏，哪怕是一動不動，都會汗如雨下。若有婦人在此時分娩，實(shí)在是件痛苦不堪的事。而牛汝莪橡膠園內(nèi)，一名金發(fā)碧眼的洋孕婦就在經(jīng)歷著這種雙重痛苦。女人的丈夫是這個橡膠園的總管家，名叫辜紫云。

辜家原本并不姓辜，而是姓陳，世代靠打漁為生，居住在福建廈門同安。由于祖輩中一個叫陳敦源的人酒后重傷他人惹禍上身，為逃官府通緝而急中生智，攜帶家眷漂洋過海，落戶于馬來西亞的檳榔嶼。

當(dāng)時的檳榔嶼人煙稀少，倒是藏身的絕佳地點(diǎn)，只是荒涼到連耕地都要自行開墾。好在地廣人稀，沒有競爭，又無人管束，勤勞的辜家祖輩自助開荒，意外地成了開辟這里的華人先驅(qū)，而后備受敬仰。但是，事隔多年后，陳敦源仍對當(dāng)年自己的過錯記憶猶新，痛悔萬分，為示悔意，便改姓為"辜"，以此警世后人這背井離鄉(xiāng)之苦。

及至這位洋孕婦在分娩的劇痛中煎熬時，這個曾經(jīng)需要自行墾荒的小島早已成為繁華鬧市，被英國人占據(jù)為自己的殖民地了。因此，即使貴為開荒先驅(qū)，辜家祖輩也不得不常年與那些后來居上的殖民者打交道。值得慶幸的是，辜紫云的祖父頗受殖民者的信賴，甚至還得了個"行政首腦"的稱號。

也許是檳榔嶼風(fēng)水甚好，或是祖輩開荒有道，輪到辜紫云的父輩一代時，辜家更是人才輩出，其中最為的當(dāng)屬辜安平、辜國材和辜龍池——辜紫云的父輩三人。辜安平兒時便被送回祖國學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，后因?qū)W識淵博而獲取功名，在林則徐手下為官，后來尊朝廷派遣定居臺灣。

辜國材和辜龍池子承父業(yè)，繼續(xù)在政治領(lǐng)域與殖民者保持著往來，因辜國材外交能力，后隨從英國人登陸新加坡，成為了先登新加坡的中國引領(lǐng)者，辜家再次做了先驅(qū)。辜龍池則仍在政府任職，由于佳績顯著而被提升為拿督勛銜。與父輩相比，辜紫云不喜政治，與世無爭，但為人正直，有著強(qiáng)烈的愛國情懷。因?yàn)椴辉鴱恼哉伊艘粋€安逸平穩(wěn)的工作謀求發(fā)展。

彼時，他在英商布朗的橡膠園工作，由于精通英語、馬來語和閩南語，與客戶交流得心應(yīng)手，再加上勤懇負(fù)責(zé)，態(tài)度認(rèn)真，深得布朗的信任，也與布朗結(jié)下了深厚的友誼。

辜紫云正在分娩的妻子則是正宗的西洋人，會說葡萄牙語和英語。當(dāng)嬰兒的啼哭聲響起，妻子夾雜著西洋話的呻吟聲漸漸消退下去時，辜紫云懸著的心才放下來。繼而拿出家譜，按照傳統(tǒng)的譜序，小心翼翼地在自己的名下、長子辜鴻德的后面，添上了一個此時還未聞于世的名字——辜鴻銘。

無子女的布朗夫婦非常喜愛辜鴻銘，便收他為義子，辜紫云欣然應(yīng)允了。年幼的辜鴻銘并不清楚，自己將通過這副"西洋鏡"看到何等模樣的世界。

年少時，辜鴻銘與哥哥常被愛國情懷深厚的父親帶到祖先牌位前，畢恭畢敬跪地接受灌輸："雖然我們身處他鄉(xiāng)，但無論何時都不要忘了，遙遠(yuǎn)的地方有我們的祖國。"

由于年齡問題，辜鴻銘自然無法將國與家理解得如父親般透徹，但他自有自己的心靈世界。他發(fā)現(xiàn)同樣的問題，不同人種的唇齒和舌頭會制造出千差萬別的答案。從父親嘴里冒出來的，是東方的思維與邏輯，而從母親和布朗先生嘴里冒出來的則是西洋那一套。

對于少年辜鴻銘而言，東西兩種文化就像是兩個神秘的洞穴，不去一探究竟就太遺憾了。雖然他的父親是根正苗紅的中國人，但他探索到的，卻是西洋文化的瑰麗洞穴。

1867年，布朗夫婦考慮返回蘇格蘭，并與辜紫云商量是否可以帶辜鴻銘一起走，言下之意為：我們夫妻倆決定回英國去，對我們而言這里的生活已經(jīng)有些乏味了，何況又已多年未回去了。希望你們能答應(yīng)兩件事，一是幫忙照料橡膠園，二是讓鴻銘跟我們走。

聞言，辜紫云十分欣喜。他雖然深愛自己的祖國，但同時也知道英國是文明、發(fā)達(dá)的象征，便欣然同意了這樣的安排。

一切談妥，年方十歲的辜鴻銘便準(zhǔn)備隨義父布朗先生遠(yuǎn)赴英國，開始漂泊四方的一生。

按照清朝紀(jì)年，此時正當(dāng)清同治六年。曾經(jīng)的天朝上國早已滿目瘡痍，"萬園之園"圓明園也付之一炬，從北京城上空飄向了錦繡河山各處。種種苦難，無論從哪個角度出發(fā)追溯，都要究到英國人頭上。而辜鴻銘要去的地方，正是英國。值得一提的是，此后十年間，伊藤博文和嚴(yán)復(fù)也陸續(xù)來到了英國。彼時，強(qiáng)盛的英國就像《西游記》中的西天，吸引著無數(shù)的有識之士不辭艱辛前去取經(jīng)。

臨行前，辜紫云讓辜鴻銘拜倒在祖先牌位前，虔誠焚香禮敬，并告誡他：

"不論你走到哪里，不論你身邊是英國人、德國人，還是法國人，都不要忘了，你是中國人。"

還指著他腦后的辮子，說："有兩件事我要叮囑你，及時，你不可信耶穌教。第二，你不可剪辮子。"

辜鴻銘似懂非懂，卻牢記于心。

一路巨輪滾滾，浪花飛濺。漫漫旅途的終點(diǎn)，是與那個沉悶燥熱、帶著原始?xì)庀⒌哪涎笮u迥然不同的發(fā)達(dá)國度，日不落帝國——英國。這里是資本主義世界的頭牌帝國，幾乎濃縮了當(dāng)今世界的思想和理念。

當(dāng)時，全球人口的四分之一，即4-5億人，都是隸屬于大英帝國的子民。英國的本土和它的殖民地，占去了全世界陸地總面積的20%，約有3000萬平方公里。從英倫三島到岡比亞、紐芬蘭、加拿大、新西蘭、澳大利亞、馬來亞、香港、新加坡、緬甸、印度、烏干達(dá)、肯尼亞、南非、尼日利亞、馬耳他以及無數(shù)島嶼，地球上每個時區(qū)均有英國領(lǐng)土。當(dāng)時的國際秩序，被稱為"不列顛治下的和平"。英國出版大英帝國全球地圖時，還用紅色將帝國的殖民地標(biāo)出，龐大帝國的勢力幾乎破紙而出。

公元1867年，辜鴻銘隨布朗夫婦來到布朗先生的故鄉(xiāng)，蘇格蘭故都愛丁堡這座古老的都市。

愛丁堡位于英倫三島的蘇格蘭，曾是蘇格蘭王國的首都。這里人才輩出，曾有哲學(xué)家休謨，小說家司各特，經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻租亞當(dāng)斯密，小說家柯南道爾等等著名人士。不同于一般的英國城市建在河川流域，愛丁堡坐落在幾座小山丘環(huán)繞的丘陵上。中心是一座有城堡的山巖，有陡峭的斷崖，有萬丈深谷，周圍的山崗分布著點(diǎn)點(diǎn)或碧或藍(lán)的湖沼，各式古老建筑物配合著山崗的起伏，創(chuàng)造了自然與人工合成的絕妙勝景。

人們常喜歡稱愛丁堡為"北方的雅典"，因?yàn)樗c希臘的雅典城外觀很相似。從城里眺望蒼翠的卡爾頓山，可看到帕特農(nóng)神廟式的多柱式石頭建筑物，這原是為紀(jì)念在拿破侖戰(zhàn)爭中死難的蘇格蘭人而建，后因金錢不足，而只建了廊柱，更易使人聯(lián)想到雅典的帕特農(nóng)神廟。

年少的辜鴻銘在驚嘆于西洋城市瑰麗莫測的同時，邁上了他的求學(xué)之路。

古人云：欲窮千里目，更上一層樓。愛丁堡之于辜鴻銘，便是人生的及時層樓，在漫長的求學(xué)之路中，不斷地向上攀登，是他最重要，也是的使命。

2.少年逢名師

古語云：九言勸醒迷途仕，一語驚醒夢中人。生逢名師，大抵便會有如此澎湃的效果罷。可幸得指點(diǎn)迷津之人，又能在歷史的塵埃中留下足跡的，又能有幾人呢？名師難尋，不世出的人才更加珍稀。

年邁的布朗先生，對辜鴻銘的天賦毫不懷疑。在布朗先生的規(guī)劃中，學(xué)習(xí)務(wù)必要從文學(xué)開始，若想學(xué)好文學(xué)，就必須熟記彌爾頓、莎士比亞、歌德寫下的巨著。

辜鴻銘接觸的及時本巨著，是彌爾頓的《失樂園》。這部詩篇，辜鴻銘一生總共背了五十余遍，每次稍有忘記，他就反復(fù)誦讀，直到能背誦為止。

彌爾頓遭遇雙目失明的厄運(yùn)，依然以驚人的毅力完成《失樂園》、《復(fù)樂園》等偉大詩篇。不屈不撓，辯才犀利，窮困潦倒，彌爾頓的人生化為數(shù)個符記，深深烙在辜鴻銘的記憶中，晚年潦倒的他就時常吟誦彌爾頓的句子："人類最初違反天神命令而偷嘗禁果，把死亡和其他各種各樣的災(zāi)難帶到人間，于是失去了伊甸樂園……為什么我們的始祖，在那樣的樂土，那樣得天獨(dú)厚，除了那惟一的禁令以外，他們倆本是世界的主宰，請先講；他們竟背叛而自絕于他們的創(chuàng)造主？……"

在義父設(shè)計(jì)好的墻堡中，辜鴻銘坐擁書城，醉心汲知，熟讀了彌爾頓、莎士比亞、歌德等人的文學(xué)著作，文學(xué)功底由簡單逐步漸變到復(fù)雜，心底的知識空缺也由此得以填補(bǔ)。在義父考核他的時候，他總結(jié)性地歸納出了這些名著的點(diǎn)睛之處。他說："莎士比亞的作品中，憎恨分明，清晰地反映了現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了作者思想性及藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，語言形象生動，情詞懇切，引人入勝，色彩鮮明，是非清楚，一目了然。而歌德的作品中諷刺意味居多，以辛辣的文筆抒發(fā)著自身的情感，以大自然的壯麗遼闊做為背景，展開人物故事的敘述，堪稱浪漫主義喜劇的絕筆。但莎士比亞的作品容易理解，而歌德作品卻意味深長。"

他又與布朗談到科學(xué)知識與文學(xué)的關(guān)聯(lián)，說："科學(xué)知識是物質(zhì)世界的變化規(guī)律，越研究，越細(xì)密，越細(xì)密，越清楚。文學(xué)的知識是精神世界的變化動態(tài)，越研究，越渺茫。越渺茫，越糊涂。我看浮士德算不上好人，上帝不該派天使來救他。至于文學(xué)詞句的深奧、難解，與科學(xué)詞句的簡明、易懂，差別就更大了。"

布朗聽著義子辜鴻銘的解讀，很是欣喜，于是拿出了一本紙張略微泛黃，珍藏已久的《法國革命史》遞給了辜鴻銘。并告訴他，這本書一定要好好閱讀，因?yàn)樗淖髡呤菒鄱”ご髮W(xué)的著名學(xué)者卡萊爾，讀完了它便會有更多新的體會，也許等考上了大學(xué)的時候還會用到。

辜鴻銘認(rèn)真地接過這本書，專心地讀了起來。那時的他，宛若一只饑渴難耐的雄鷹，棲息于一個池塘邊，貪婪地吮吸著所需的水分。

不久之后，辜鴻銘憑靠優(yōu)異的成績被愛丁堡大學(xué)文學(xué)院錄取。

愛丁堡大學(xué)創(chuàng)立于1582年，在蘇格蘭的眾多大學(xué)中，歷史不算悠久，然而卻以它的傳統(tǒng)而自豪。校址在舊市區(qū)的張伯斯街，主要校舍是喬治王朝式建筑物，建于愛丁堡的黃金時代。春夏之際，校內(nèi)的空地綠意融融，似被青紗籠罩，飛鳥啁啾不絕于耳。

愛丁堡大學(xué)是個群英薈萃、人才濟(jì)濟(jì)的地方，也是很多名人學(xué)者的母校，進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文、小說家司各特都畢業(yè)于這里。而卡萊爾——即《法國革命史》的作者，當(dāng)時便是這所大學(xué)的校長。

在這座著名的學(xué)府中，保持著濃厚的思索之風(fēng)，始終以它杰出的精神奉獻(xiàn)杰出的思想。

辜鴻銘帶著對真理世界的思索和迷惑，來到了愛丁堡大學(xué)，布朗先生領(lǐng)著他拜見了卡萊爾。卡萊爾一生著作等身，尤其熱衷批判資本主義世界，以一個刻薄的批評現(xiàn)代化的學(xué)者姿態(tài)知名于世。

懵懂的辜鴻銘，驚喜地注視著眼前這位耳聞已久的老人。他在心里背誦著《法國革命史》中的句子，這部書一直是他最愛讀的。

卡萊爾吩咐自己的女兒為兩位客人端上了咖啡，上下打量了留著辮子的辜鴻銘一番后，便開始了他的侃侃而談。

"年輕人，從你的穿著中不難看出，你是一個傳統(tǒng)的中國人，但你可知道，你們的國家為什么會走到今天的地步嗎？我想，不僅源于落后，更主要的是你們的國人需要一個正確的指引方向的思想，而這個思想就是民主思想。可惜據(jù)我所知，這種思想在你們的國家暫時是行不通的。就像這種思想傳到法國后掀起了法國的革命熱潮，可那轉(zhuǎn)瞬即逝的熱情燃燒過后，并沒有從根本上解決問題，所有的人都是空有制度，缺乏精神。

"如今的資本主義時代，似乎還是有藥可救的，如同林肯解放了黑奴，一切都在穩(wěn)中求發(fā)展，看起來都在往好的方向靠近。人類的進(jìn)步在填補(bǔ)著過去偏見思想的缺口，有24小時，社會主義、共產(chǎn)主義終將會占據(jù)主導(dǎo)地位，也許它們會成為取替民主思想的勝利者。

"可惜，我只是一個年邁的文人，空有思想，卻無力去改變什么，想去革命，卻力不從心。雖然我的文章中總是會體現(xiàn)出嫉惡如仇的情緒，卻想不出這樣的世界現(xiàn)狀到底該用什么方式來畫一個圓滿的句號。也許是一場戰(zhàn)爭，也許是其他，我也在糾結(jié)。所以才選擇寫了那本《法國革命史》，以供后人借鑒，若遇到了有能力去革命的人，還可以多走些捷徑。"

卡萊爾說得心潮澎湃，激動不已，他一股腦地向辜鴻銘倒出了心中深藏的感觸。片刻，他才把目光注視在辜鴻銘身上，又對他說："年輕人，我希望你不要被眼前的世俗所迷惑，更不要被這嘈雜的混亂所左右，你要在這樣的時刻更加用心去體會、去感受那出淤泥而不染的潔凈與美好。美好的東西總是會更加襯托出骯臟的本質(zhì)，沒有鮮明的對比，就沒有天堂地獄之分。我的意思你會懂的對嗎？"

說到激烈之處，卡萊爾藍(lán)色的眼眸炯炯注視著辜鴻銘，似要迸濺出烈焰一般。這一番肺腑之言，聽得辜鴻銘如醍醐灌頂，他充滿感激地點(diǎn)著頭。

應(yīng)該說，能遇到卡萊爾，是辜鴻銘人生得以改變的一大誘因，在漫長的歲月流逝中，卡萊爾的思想精神帶給了辜鴻銘以觸動靈魂般的震撼。

轉(zhuǎn)眼間，辜鴻銘便開始了在愛丁堡大學(xué)的正規(guī)學(xué)習(xí)。卡萊爾因?yàn)槟晔乱迅卟槐阒v課，一切本該他講的課程都由他的女兒代授。課余期間，辜鴻銘經(jīng)常會到卡萊爾家中拜訪，聽他的批判及理念，受益匪淺。而卡萊爾也對這個特別的中國學(xué)子非常的賞識。也許，就在那個時候，卡萊爾的思想、批判、刻薄、鋒芒徹底灌注到了辜鴻銘的骨髓里、靈魂里，使得日后的辜鴻銘有著凌駕于時代的大思想、大視野、大格局。無疑，卡萊爾堪稱影響辜鴻銘一生的名師。

在愛丁堡大學(xué)，辜鴻銘就像一株扎根于知識曠野的勁草，潛心鉆研，接受真理的磨礪。

后來，辜鴻銘談到這一段求學(xué)經(jīng)歷時曾大發(fā)感慨：

"學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文，我不知哭了多少次。開始教多少，背多少，不覺得困難。后來，自己遍讀希臘文、拉丁文文史哲名著，就不行了。我堅(jiān)持背下去，說也奇怪，一通百通，象一條機(jī)器線，一拉開就拉到頭。后來，不但希臘文、拉丁文，就是其他各國語言、文字，一學(xué)就會，會就能記得住。人人都以為我聰明，其實(shí)呢，主要還是堅(jiān)持困而學(xué)之的辦法。久而久之，不難掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)，達(dá)到不亦悅乎的境地。旁人只看到我學(xué)得多，學(xué)得快，卻不知道我是用眼淚換來的！有些人認(rèn)為記憶好壞是天生的，不錯，人的記憶力確有優(yōu)劣之分，但認(rèn)為記憶力不能增加足錯誤的，人心愈用愈靈，困而學(xué)之，民斯為下矣！"

盛世難逢，名師難遇。人之一生，總會得一二指點(diǎn)，也許僅只言片語，就能在心湖深處蕩起漣漪。漣漪散去，湖看似還是那片湖，卻已徹底改變了。