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序言猶太人為什么富有？

猶太人，一個千百年來不停流浪，被欺壓、被屠殺的民族族群，一個在第二次世界大戰(zhàn)中幾乎被納粹德國滅種的民族。

那么，到底是什么讓這個民族如此多災(zāi)多難，幾乎成了上帝的棄兒？

又是什么讓這個民族在商業(yè)領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，成為全球公認(rèn)的財(cái)富寵兒？

德國著名詩人海涅曾這樣形容猶太人：“金錢是我們這個時(shí)代的上帝，而猶太人則是它的先知。”

叩問歷史，我們探尋答案。

猶太人發(fā)祥于西亞，他們信奉古老的猶太教，并將耶路撒冷視為自己的圣城。然而，在羅馬帝國崛起之后，猶太人卻成為他們的眼中釘、肉中刺。羅馬人大肆鎮(zhèn)壓猶太人，迫使他們背井離鄉(xiāng)，將他們流放到當(dāng)時(shí)極其落后、野蠻的歐洲北部和東部地區(qū)。當(dāng)?shù)厝私顾麄儞碛凶约旱耐恋兀辉S參軍，不許從事手工業(yè)，失去了自己家園的猶太人只能過著奴隸般的生活。

然而，不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，總之，苦難使得猶太人逐漸聰明、堅(jiān)強(qiáng)起來。他們不僅在困境中頑強(qiáng)地繁衍生息，而且逐漸地富有起來。

可以說，猶太人的富有很大程度上得益于歷史的契機(jī)。

羅馬帝國滅亡之后，歐洲大陸逐漸進(jìn)入了封建時(shí)代，與此同時(shí)，歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)規(guī)模也在逐漸擴(kuò)大。然而在中世紀(jì)，幾乎所有基督教國家的法律都規(guī)定，無論是貴族還是平民，一律不準(zhǔn)發(fā)放高利貸。猶太人卻不在此列，因?yàn)樗麄儾粌H不是貴族，甚至連平民都算不上，更重要的是，猶太人并不信奉基督教，所以，向猶太人借貸便成了一件既不違法也不丟臉的事。

于是，官方開始為猶太人提供一些政治保護(hù)，在經(jīng)濟(jì)上為猶太人經(jīng)商提供一些便利，猶太人便順應(yīng)和抓住了這一歷史機(jī)遇。正是因此，猶太人走上了金融之路，開始了代代從商的歷史，并在商業(yè)和金融領(lǐng)域取得了令世人矚目的成績，成為人們心目中當(dāng)之無愧的金錢的“先知”。

一個個赫然載于世界商業(yè)史冊的猶太大亨的名字及他們所取得的成就、一組組關(guān)于猶太人的財(cái)富數(shù)據(jù)，就充分證明了這一切。

在猶太人或有猶太血統(tǒng)的人中，誕生了超級石油大亨洛克菲勒，出現(xiàn)了華爾街的奇才約翰?皮爾龐特?摩根，造就了享譽(yù)歐洲乃至全球的金融家族——羅斯柴爾德家族，擁有了曾掌管美國經(jīng)濟(jì)命脈的美聯(lián)儲前主席格林斯潘……

范圍最廣、具性的猶太聯(lián)合會和福利基金聯(lián)合會的“美國猶太人口研究”顯示，在5300萬個美國家庭中，有1300萬個可以歸為中產(chǎn)階層，而100萬個猶太人家庭中，則有近90萬個屬于中產(chǎn)階層。猶太人只占美國人口的3％，卻有43％的猶太人家庭收入超過了1.6萬美元，而全美只有25％的家庭收入超過1.5萬美元。從這些數(shù)字來看，我們可以這樣說，猶太人中上層階級的收入比例，高出美國其他人平均收入近一倍。如果說這樣的數(shù)據(jù)還不夠直觀，那么你不妨翻開福布斯財(cái)富榜，逐一探尋這些人的背景，便可發(fā)現(xiàn)其中擁有猶太血統(tǒng)的人數(shù)超乎你的想象。

于是，人們不禁要問：猶太人到底是靠什么取得了如此舉世矚目的成就呢？他們通往財(cái)富之門的鑰匙到底是什么呢？

實(shí)際上，這樣的問題看似復(fù)雜，其實(shí)簡單。猶太人的商業(yè)才華是在祖祖輩輩的經(jīng)商經(jīng)歷中逐漸積累起來的。真正促使猶太人在歷經(jīng)艱苦磨難后，不斷奮起抗?fàn)帲⑻と胧澜缲?cái)富之門的鑰匙并非其他，而是思維的魔法——猶太人特有的商業(yè)智慧！

更為關(guān)鍵的是，猶太人始終將智慧和金錢統(tǒng)一在一起。任何東西只要到了猶太人的手中，就都會和“金錢”產(chǎn)生關(guān)系。他們早就把合同、公司乃至文化、藝術(shù)，甚至他們的“上帝”都商品化了。對猶太人來說，賺錢早已經(jīng)成為他們的信仰，他們的生存目的。他們的一切想法、一切行為，其最終目的歸結(jié)起來都是為了賺錢。就這樣，猶太人將自身的“才”與身外的“財(cái)”地統(tǒng)一了起來。古人說，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，對于賺錢這件事，猶太人才是真正的“術(shù)業(yè)有專攻”。

為什么猶太人是金錢的“先知”？因?yàn)楠q太人無時(shí)無刻不在想怎么賺錢。這就是猶太人的思維魔法——最純粹的財(cái)富思維。CHAPTER1財(cái)富思維：有思路，就有機(jī)遇財(cái)富從思考開始思考能帶來財(cái)富，這是真的嗎？動腦筋想問題不就是思考嗎？沒錯，思考確實(shí)是動腦筋想問題，并且也能夠給你帶來財(cái)富。但是，這里所說的思考，是以積極的態(tài)度為前提，也就是正向的、對事物的發(fā)展有利的思考。你想過沒有，很多時(shí)候你的思考是沒有實(shí)際意義的，或者說你用了很多時(shí)間在胡思亂想！在這一點(diǎn)上，猶太人卻大為不同。他們的思考是以追求財(cái)富為目標(biāo)的。在這種意識支配下，他們會在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，用積極的態(tài)度去思考，最終實(shí)現(xiàn)追求財(cái)富的目的。先來看一個故事：

鮑勃爾是一名退伍軍人，在伊利諾伊州的一家醫(yī)院療養(yǎng)時(shí)，他除了讀書和思考之外，也沒什么其他的事情可做。當(dāng)然，鮑勃爾一直知道思考的價(jià)值，因此即使在此療養(yǎng)，他也沒有放棄學(xué)習(xí)和思考。

當(dāng)鮑勃爾了解到很多洗衣店在把衣服燙好之后，會在衣領(lǐng)的位置放一張硬紙板，目的是保持衣領(lǐng)挺括、不變形，于是他給廠商寫信進(jìn)行咨詢。幾封信寄出去之后，終于得到了廠商的答復(fù)，他從廠商那里得知這種紙板的價(jià)格是每千張4美元。鮑勃爾開始對此有了構(gòu)想，他認(rèn)為在硬紙板上加印廣告，然后再以每千張1美元的低價(jià)賣給洗衣店，一方面可以爭取到更多的洗衣店的合作，另一方面還可以通過廣告獲取不菲的收入。

想到就要做到，猶太人身上這種明顯的特質(zhì)同樣在鮑勃爾身上體現(xiàn)出來。他出院后，立即著手行動。

待到廣告推出之后，鮑勃爾又發(fā)現(xiàn)了新的問題，原來，客戶取回干凈的襯衫后，就將衣領(lǐng)部位的硬紙板丟棄了。為此，他開始琢磨：“怎么才能讓客戶保留這些紙板和上面的廣告呢？”很快，他的腦子里便出現(xiàn)了答案。他在紙板的正面印上雙彩色或黑白的廣告，背面則加進(jìn)一些有趣的東西，比如孩子們喜歡玩的著色游戲、主婦們喜歡的美味食譜，或者可以供一家人一起消遣的笑話等。

事實(shí)證明，這真是個好點(diǎn)子。據(jù)說，有一位丈夫抱怨妻子洗衣的費(fèi)用激增，后來他發(fā)現(xiàn)妻子為了搜集鮑勃爾的食譜，常常把只穿24小時(shí)的襯衫拿到洗衣店去洗。

此時(shí)的鮑勃爾，盡管實(shí)現(xiàn)了最初的構(gòu)想，也賺到了錢財(cái)，但是他并未因此滿足。他野心勃勃，要讓自己的事業(yè)更上一層樓。隨后，他將每千張1美元的紙板寄給了美國洗衣工會，最終工會向所有會員推薦他的紙板。這樣一來，鮑勃爾的生意更加火爆。也正是通過這一點(diǎn)，鮑勃爾有了另外一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，那就是送給別人所喜歡的以及美好的東西，自己會得到更多。

可以說，縝密的思考和合理的規(guī)劃為鮑勃爾帶來了可觀的財(cái)富。鮑勃爾這樣說道：不管你是誰，不管你年齡大小，不管你境遇如何，也不管你教育程度高低，只要你善于積極地思考，就能夠招徠財(cái)富，走出貧窮。看，這就是猶太人的與眾不同之處！你如果具備這樣的思考能力，財(cái)富同樣會青睞于你。所以，放下那些無謂的思考，多一些積極的有價(jià)值的思考吧！你不要覺得，自己不是猶太人，沒有人家那種“賺錢”基因，就無論如何都沒那種善于思考的頭腦。如果你真這么想，那么你就錯了，說明你的態(tài)度并沒有回歸到積極層面，仍然是消極的思考模式。這樣怎么會產(chǎn)生有價(jià)值的思考呢？在猶太人的世界里，這種消極思維模式是不存在的，就像前面鮑勃爾所說的，無論何種境地，他們都認(rèn)為積極的思考是必不可少的，而且相信一定能夠賺取財(cái)富。下面這個事例能更好地說明這一點(diǎn)，我們一起來看一下：

猶太人羅迪斯出生在一個貧民窟里，和其他同樣出生在貧民窟的孩子們一樣，他喜歡打架斗毆，經(jīng)常逃學(xué)。但和別人不同的是，他天生具備賺錢的眼光。而這，都得益于羅迪斯善于積極地思考問題。比如，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)街上有別人丟棄的玩具時(shí)，就撿回來修理一下，然后讓周圍的伙伴們玩，不過不能白玩，要花錢的，價(jià)格是10美分一次。

通過這種方式，羅迪斯竟然在一個星期內(nèi)就賺回來一輛新的玩具車。羅迪斯的老師知道這件事后，對他說：“如果你生于一個有錢人家，你會成為一名出色的商人，但是這對你來說似乎是不可能的，你能成為一名街頭商販就很不錯了。”

幾年后，羅迪斯果真成了一名商販，和貧民窟的同齡人相比，他已經(jīng)是非常體面的了。這時(shí)候的羅迪斯，經(jīng)營著各種各樣的產(chǎn)品，包括小五金、電池、玩具車、檸檬水等，每一種商品他都做得得心應(yīng)手。

其實(shí)，真正讓羅迪斯發(fā)家的，還是一堆差點(diǎn)被人丟棄的絲綢。一批來自日本的絲綢，由于在運(yùn)輸途中遭遇暴風(fēng)雪而被化學(xué)染料浸染，這也就意味著不能正常銷售了。為此，日本人很是頭痛，他們想趕快處理掉廢絲綢，卻苦于無人問津。他們想把它們搬運(yùn)到港口，扔進(jìn)垃圾箱，可又怕遭到環(huán)境部門的處罰。于是，日本人打算在回程中把廢絲綢拋到大海里。

這24小時(shí)，羅迪斯在常去的一個酒吧里喝醉了，就在他搖搖晃晃走到幾位日本海員身邊時(shí)，正聽到他們談?wù)摻z綢的事。說者無心，聽者有意，羅迪斯立時(shí)感到機(jī)會來了。

第二天，羅迪斯來到海輪上，用手指著停在港口的一輛卡車對船長說：“我可以幫助你們把這些沒用的絲綢處理掉。”結(jié)果，他不花任何代價(jià)便擁有了這些被化學(xué)染料浸過的絲綢。然后，他把這些絲綢制成迷彩服、迷彩領(lǐng)帶和迷彩帽子。幾乎在一夜之間，他靠這些絲綢擁有了10萬美元的財(cái)富。

從此，羅迪斯不再是一個小商販，而成了一名大商人。這看似是一個偶然的機(jī)會降臨到了羅迪斯的身上，但深層次挖掘，不難悟出，這正是他善于思考所得到的回報(bào)。其實(shí)，所有的商界大家之所以成為巨大財(cái)富的擁有者，就在于他們有一個善于思考的大腦。就像一位猶太商人所說，賺錢的途徑有很多，只不過每個賺錢的途徑都被蒙上了一層薄薄的紙，關(guān)鍵在于你能否看到這層紙以及你是否擁有一個捅破這層紙的“金手指”。當(dāng)你能夠像諸如鮑勃爾和羅迪斯這樣的猶太人一樣去思考的時(shí)候，相信你會將想法快速地付諸行動，并實(shí)現(xiàn)你所有正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。請告訴自己：只要用心去找，敢于實(shí)踐，你遲早會迎來成功改變命運(yùn)的那24小時(shí)！

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