"《明清建筑二論》初版于1969年,《斗的起源與發展》初版于1973年。這兩本小冊子,被認為是開辟了臺灣建筑學術史的著作,影響深遠。
"三聯書店“漢寶德作品系列”,是大陸首次系統出版漢寶德作品,從其四十多種著作中精選十二種,分為三類:類三本為學術性著作;第二類六本是建筑文化普及讀物;后三本,除一本自傳外,另輯文物與美育這兩大興趣所投注的文集。
“這三類著作可以說明我一生努力的三個階段。開始時是自學術的研究中掌握建筑與文化的關系;第二步是希望打破建筑專業的象牙塔,使建筑家為大眾服務;第三步是希望提高一般民眾的美感素養,使建筑專業者的價值觀與社會大眾的文化品味相契合。”
"漢寶德,1934年出生于山東省日照縣皋陸鎮,1958年國立成功大學建筑學士,1967年赴美留學,先后取得哈佛大學建筑碩士、普林斯頓大學藝術碩士學位。
臺灣當代建筑的導師,世界宗教博物館館長、總統府國策顧問?;钴S于教育界、建筑界、博物館界,一生作育英才無數,如黃永洪、姚仁祿、姚仁喜、登琨艷等都是其得意門生,有「漢寶德的一小步,建筑界的一大步」之美譽。"
自序
明清文人系之建筑思想
一 從明清建筑的低潮說起
二 南方建筑之傳統
三 《園冶》與《長物志》中的建筑觀
四 南系建筑思想的病態
明清建筑的形式主義精神
一 結構的機能主義的錯誤
二 明清建筑形式主義的傾向
三 大木結構的形式化
四 彩畫之制度化與系統化
五 細部的精致化
"南方的山川形勢之親切與秀麗,以及河川之充分使用,造成不同于北方干燥大平原上之建筑方式。為建筑史家所稱道的三合院、四合院等以中國倫理制度為本的體制,在南方并不是標準的建造方法;甚至流傳了很久的堪輿法,在南方亦并不十分流行。因此北方以宮殿為本的雍容敦厚的建筑格局,在南方為自然形勢的適應所取代,而有活潑、靈巧、因地制宜的新風格產生。故北方取“法”,南人因“勢”。
明清建筑的研究,若不能把“勢”的觀念抽引出來,再建一別具系統的看法,就不能算做過完整的研究。由于南方的地理與氣候較為適宜于居住,在黃土高原邊緣所形成的近似宗教的規范,及其略感肅殺之氣度,自然不再適用。相反的,一種現世的樂生的趣味,一種對自然的親近與欣賞的態度,軟化了建筑的形式。到這里,我們已經接近南方人文的特色了。
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《明清建筑二論》對“明清建筑為中國建筑發展低潮”這一幾成定論的觀點發起論戰,說理透辟,而又洋溢著人情?!抖返钠鹪磁c發展》是自中國早期建筑與西方的不同處著眼,探究斗產生、發展的理路。二者所論專題不同,但立意都在整個中國建筑史,涉及史觀、史法上的一些重要問題。"
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到貨很快~做活動超級劃算~就是好多書都沒搶到~希望多做大活動~
仔細介紹了中國的斗拱,不錯的一本書。
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漢寶德經典建筑史論文~
書讀完了,很有啟發。不過成書年代比較早,當時內地的很多相關文物尚未發現或者發表,對作者的認識和結論造成了不小的影響。
慢慢看起~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
有機會還是看看梁思成的《中國建筑史》吧,這種書畢竟次一等
印刷包裝看起來像是正版,書送來時外包裝已經相當破損了
這個系列并沒有非常好,有些圖是來自梁思成的手稿??
雖說標題是"枓栱的起源與發展",但是內容覺不僅僅是枓栱,整本書提供了不同于"中建史套路"的不同視角。