《培根隨筆》可說(shuō)是少數(shù)的“世界著作”之一，這本書(shū)不是為一個(gè)時(shí)代而作，而是為一切時(shí)代。在這本書(shū)里，極高的智力與多樣的興趣和同情心自然而然地結(jié)合為一體，所以世人之中，不管什么樣的類型或脾氣，都能在這部書(shū)里找到一點(diǎn)與自己有聯(lián)系的東西。
雖然這只是一本隨筆集，但《培根隨筆》能同時(shí)讓你產(chǎn)生讀史書(shū)、讀詩(shī)集、讀教科書(shū)的感覺(jué)。培根的話語(yǔ)不僅開(kāi)闊了人們的眼界，而且還能使人們頓悟。的確，它就是如此的博大精深！請(qǐng)跟譯者一起領(lǐng)略其中的奧秘!
英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，黑格爾、雪萊、羅素等大師一致推崇的傳世美文；詩(shī)意和哲思的結(jié)合，文筆優(yōu)美、警句迭出；
《培根隨筆》談及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
尋找一位巨人的肩膀，就能站在更高處理解人生！
中外名著典藏本，新課標(biāo)必讀書(shū)目，版本經(jīng)典，課程指定，名師精解，讀練結(jié)合。
弗蘭西斯 培根(FranasBacon)，1561-1626，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名的唯物主義哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家和科學(xué)家，被后人贊譽(yù)為“科學(xué)之光”、“法律之舌”。馬克思稱他為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。
及時(shí)部分 人性和素養(yǎng)的思考——那些機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，往往會(huì)交上好運(yùn)
002談天性——只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣，才能多少改變?nèi)说奶煨?/p>
005 談性善——善的定義就是有利于人類
009 談自私——自私者的那種聰明，是一種老鼠式的聰明
011 談嫉妒——嫉妒是一種最糾纏不休的情感
016 談虛榮——對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，虛榮心是必不可少的
019 談猜疑——一個(gè)人孤陋寡聞就容易疑神疑鬼
021 談野心——不同類型的野心家的危險(xiǎn)性也有所區(qū)別
024 談狡猾——狡猾之人就像雜貨鋪的小販一樣
029 談小聰明——小聰明之人，總是成事不足、敗事有余
031 談憤怒——對(duì)于憤怒，必須在程度和時(shí)間上同時(shí)予以控制
034 談復(fù)仇——復(fù)仇的動(dòng)機(jī)不僅是為了讓仇敵受到傷害
036 談習(xí)慣——習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量
039 談韜晦——沉默使別人無(wú)法得到任何探悉秘密的機(jī)會(huì)
042 談迅速——反復(fù)重申問(wèn)題的實(shí)質(zhì)最能節(jié)省時(shí)間
044 談時(shí)機(jī)——好是在半路上守候危險(xiǎn)
046 談革新——不愿用新藥的人也得去承受新的疾病
048 談?wù)勍?mdash;—慎言勝于雄辯
051 談學(xué)習(xí)——讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈
談幸運(yùn)：一個(gè)人的不幸常常成就另一個(gè)人的運(yùn)氣
不用懷疑，運(yùn)氣很大程度上取決于外界的偶然因素。百年不遇的兩集，外貌給人的好感，個(gè)人的長(zhǎng)處適逢其會(huì)得以施展，都會(huì)給人帶來(lái)運(yùn)氣。但是最關(guān)鍵的是，一個(gè)人的運(yùn)氣究竟怎樣，還是掌握在他自己的手中。古代一個(gè)詩(shī)人曾說(shuō)：“每個(gè)人都是他自己的設(shè)計(jì)師。”①
在影響運(yùn)氣的外部條件中，我們最常見(jiàn)的是：一個(gè)人的不幸常常成就另一個(gè)人的運(yùn)氣。因此，大部分突然飛黃騰達(dá)的人都是利用了別人的失誤。俗話說(shuō)得好：“蛇吞蛇，才能變成龍。”
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。幸運(yùn)之人自有一套自我表現(xiàn)的方法，那是無(wú)法言傳的。西班牙人說(shuō)的“desemboltura”，部分表達(dá)了這一境界。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人的本性中沒(méi)有任何阻礙，也不存在難以控制的東西，那他的思想之輪就會(huì)跟命運(yùn)之輪一致，他就會(huì)表現(xiàn)得自信又從容。因此，李維②描寫(xiě)老加爾圖時(shí)，用了這樣一句話：“這個(gè)人身體強(qiáng)壯，精力旺盛，不管出身什么家庭，他都會(huì)給自己帶來(lái)運(yùn)氣。”說(shuō)完這話，他又想起，加爾圖本身就是一個(gè)多才多藝的人。
注釋：
①語(yǔ)出德國(guó)人賽德?tīng)柧幍摹独〕烧Z(yǔ)集》。
②李維，羅馬史學(xué)家，著有《羅馬史》。
因此，只要一個(gè)人目光銳利，又善于觀察，就一定能看到幸運(yùn)女神。雖然幸運(yùn)女神的眼睛看不見(jiàn)①，但她總要顯形，人們總有機(jī)會(huì)看見(jiàn)她的。幸運(yùn)之路就像天上的銀河一樣，由大群、小群、無(wú)數(shù)小星星聚合在一起，肉眼看不清其中任何一顆小星星，但是它們聚合在一起卻不容忽視，能放射奪目的光芒。同樣，許多細(xì)小的幾乎無(wú)法覺(jué)察的美德，或者不起眼的才能和習(xí)慣，如果能結(jié)合在一起，也會(huì)給人帶來(lái)運(yùn)氣。
意大利人通常會(huì)注意到一些別國(guó)人很少會(huì)想到的事情，當(dāng)他們形容一個(gè)從不出錯(cuò)的人，提及那人的其他特點(diǎn)時(shí)，總會(huì)加上一句，說(shuō)這個(gè)人“有點(diǎn)傻氣”。的確，有點(diǎn)傻氣，而又不過(guò)分老實(shí)，這樣的人往往運(yùn)氣比別人更好。因此，那些極端愛(ài)國(guó)的人和忠君的人，是很難有好運(yùn)的，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人把自己的心思置之腦后，那他走的路就不是自己的了。
意外的幸運(yùn)會(huì)使人成為冒險(xiǎn)家，這種運(yùn)氣來(lái)得容易，去得也快。只有歷盡艱辛得來(lái)的好運(yùn)，才能使人從平凡走向。
命運(yùn)女神有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫“自信”，一個(gè)叫“名譽(yù)”。僅僅是為了這兩個(gè)女兒，幸運(yùn)也應(yīng)該給予光榮，受到尊敬。前者存在于一個(gè)人的內(nèi)心，后者存在于一個(gè)人與別人的相互關(guān)系中，即別人的眼中。
聰明之人都會(huì)把把自己的才能歸結(jié)為上帝的恩賜和命運(yùn)的眷顧，以便將別人對(duì)他們才能的嫉妒拒之門(mén)外。這既是一種很好的推托之詞，又是一個(gè)人大度的表現(xiàn)。這種人值得托付更高的權(quán)力。所以，愷撒告訴暴風(fēng)雨中的舵手：“你們所載的是愷撒和他的運(yùn)氣。”蘇拉在稱呼自己的時(shí)候，從不說(shuō)“偉大的蘇拉”，而是“幸運(yùn)的蘇拉”。
注釋：①當(dāng)時(shí)，幸運(yùn)女神都被畫(huà)成瞎子或被蒙住眼睛。
人們還注意到，凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人，多半結(jié)局是不幸的。據(jù)史書(shū)上記載，雅典人提莫西亞斯①在向國(guó)家報(bào)告自己的功績(jī)時(shí)，總不忘添上一句：“事情的成功從來(lái)都跟運(yùn)氣無(wú)關(guān)。”后來(lái)，他這句話果然應(yīng)驗(yàn)，不管他做什么事情，運(yùn)氣都不來(lái)幫忙。
毋庸置疑，個(gè)別人的運(yùn)氣的確要比別人的運(yùn)氣來(lái)得順暢，就像荷馬的詩(shī)要比別人的詩(shī)更為流暢自如一樣。普魯塔克在比較提
摩利昂②的幸運(yùn)跟阿蓋西勞斯③和埃帕米農(nóng)達(dá)斯④的幸運(yùn)時(shí)，也曾說(shuō)過(guò)類似的話。那些機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，往往會(huì)交上好運(yùn)。
注釋：
②公元前4世紀(jì)雅典名將。
②③④均為希臘名將。
培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊著人們的心靈局限，帶著大家的心一起傾瀉，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象。——(英)雪萊
高度的閱歷、豐富的想象，有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中有趣的那個(gè)對(duì)象，即通常所說(shuō)的人世上。在我們看來(lái)。這是培根的特色。——(德)黑格爾
還挺好的，很滿意，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、說(shuō)理透徹，格言警句層出不窮，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。《培根隨筆》談及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)隋、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。好評(píng)推薦哦
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”。學(xué)生必讀！
培根是我們耳熟能詳?shù)拇笪膶W(xué)家，其隨筆集被眾多人奉為經(jīng)典，具有跨時(shí)代的意義，優(yōu)美的文學(xué)作品不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而冷淡下來(lái)，時(shí)至今日重頭再品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于人生的答案很多都能在這里找到！
《培根隨筆》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
《培根隨筆》內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講述培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，對(duì)小孩子來(lái)講是不錯(cuò)的課外讀物！
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法，并寫(xiě)下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)”。
培根的言談是否與他的行為相符，這是我關(guān)心的。不過(guò)他的看法有他的那個(gè)時(shí)代的很大局限性，這是沒(méi)法否認(rèn)的，比如他對(duì)宗教的看法，但培根對(duì)權(quán)力的研究很深刻，還沒(méi)有看完，慢慢看，有機(jī)會(huì)再分享吧
本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,直接犀利,文筆優(yōu)美,格言警句迭出,大多是論述人生重大問(wèn)題以及人與國(guó)家,社會(huì)的關(guān)系,思想深刻而精彩,見(jiàn)解獨(dú)到而精辟.這本書(shū)中講述的培根對(duì)人生的感悟,許多的處事方法和思想精神都值得我們學(xué)習(xí),絕對(duì)是青少年閱讀課外讀物的不二選擇.
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，談及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)隋、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，幾乎觸及到人類生活的方方面面。以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，成為世界文學(xué)史上最偉大的散文作品之一。非常喜歡！
教育部推薦讀物，內(nèi)容確實(shí)好，培根對(duì)于他涉及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解，作為因?yàn)殡S筆文學(xué)的開(kāi)山之作，這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，有很多耳熟能詳?shù)拿跃洌瑢?duì)孩子來(lái)說(shuō)，是不可多得的經(jīng)典，好評(píng)！
許多道理以前是我想不明白或者沒(méi)有想到過(guò)的，讀了這本書(shū)，有些明白自己以前走了不少?gòu)澛返脑蛄恕２挥傻觅潎@經(jīng)典的偉大，有個(gè)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：什么是經(jīng)典，就是放在書(shū)架上供人們一千次一萬(wàn)次閱讀的書(shū)。這是個(gè)定量的解釋，可是表述的很恰當(dāng)。
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，談及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)隋、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，幾乎觸及到人類生活的方方面面。以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，成為世界文學(xué)史上最偉大的散文作品之一。可讀性強(qiáng)。
《培根隨筆》中論拖延：作者用舉例子、作比喻的論證方法,告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng),不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì).文章論述層次清晰,表達(dá)手法多樣,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng),體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn).很受用！
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶！
培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數(shù)十篇隨筆中，論友誼給我印象最深！
《培根隨筆》中，培根用客觀冷靜的筆調(diào)寫(xiě)這些短小精悍的說(shuō)教文章。他不追求抒情效果，不買(mǎi)弄幽默風(fēng)趣，不談自己。所以讀培根的隨筆是聽(tīng)不到作者靈魂的絮語(yǔ)，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽(tīng)一位高人賜教，像是一位法官判案。。。。。
挺喜歡培根的作品！支持經(jīng)典！支持當(dāng)當(dāng)正版書(shū)籍！
《培根隨筆》內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講述培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，對(duì)小孩子來(lái)講是不錯(cuò)的課外讀物！不過(guò)年紀(jì)小的需要父母陪伴才能閱讀！
論真理“什么是真理?”這個(gè)問(wèn)題從古至今依然是困擾著人們的枷鎖。問(wèn)題的答案連最偉大的哲學(xué)家都百思不得。文章開(kāi)頭就提到，彼拉多當(dāng)年提這個(gè)問(wèn)題時(shí)，是不指望得到答案的。與真理相對(duì)立的，詭言、人們的種種幻想反而為人所接受。明顯的褒貶中，人們卻寧愿追求幻想。也許真理總是不盡人意，致使人們總是想方設(shè)法地回避，而幻想?yún)s是美好的，盡管它不真實(shí)，但它卻能帶給人快樂(lè)，盡管極為短暫。在大千世界里，人總是渺小的，人的心靈更是脆弱的，生活總是有不盡人意的時(shí)候，如果有人這時(shí)還堅(jiān)持真理，那就等于自戴枷鎖。?在對(duì)真理的褒貶聲中，培根給真理下了一個(gè)定義：真理既…
前言： 培根說(shuō)：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實(shí)有意義，那么這一生就沒(méi)有遺憾！”人生就像是一條路，不知何時(shí)才能走到盡頭。人生是一本未寫(xiě)完的書(shū)，無(wú)論我們?cè)鯓臃侨砸鹊缴M頭才知它的結(jié)局。人生更是一個(gè)謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無(wú)論你是誰(shuí)，甚至是天才也無(wú)法預(yù)見(jiàn)到。所以，我們更應(yīng)該笑對(duì)人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽(yáng)光。這是每個(gè)人都樂(lè)于接受的，因?yàn)橛辛诵律恼Q生，世界才會(huì)有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會(huì)顯得健康，生氣勃勃。 歌德說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)…
大家都說(shuō)《培根隨筆》是日常生活的結(jié)晶，是堪稱經(jīng)典的大作。有很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——弗蘭西斯?培根。我卻跟他們完全不同，開(kāi)始，我非常的討厭他，因?yàn)樗偸且再F族的身份、站在男人的立場(chǎng)上來(lái)看待每一件事；總是以神的偉大、宗教的信仰及所謂的“真理”來(lái)起筆，總是講一些神話，令人一頭霧水……懷著不滿的心態(tài)，我氣憤的讀完了整本書(shū)。讓我驚訝的是，看完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與我想象中截然不同的培根！他是個(gè)對(duì)哲學(xué)執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)與向往以及對(duì)理想的追求的偉人！我恍然大悟：“看來(lái)我是錯(cuò)的，這才是真正的培根！”這本書(shū)共收錄培根隨筆50多篇…
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯?培根所著.本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆. 在《論求知》中，培根說(shuō)道:＂人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.＂可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 在《論友誼》中，培根說(shuō)道:＂如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.＂這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩. 在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，…
對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容不想再說(shuō)什么了，他的題目跟他的內(nèi)容一樣簡(jiǎn)單明了，不繞彎子，自已看看目錄就知道了，總會(huì)有你想看的東西，而且不是基本上是全部的篇目中都有充滿了智慧的句子。讀他的作品，不僅可以得到一個(gè)智者對(duì)人生智慧的理解，還可以從中受到啟發(fā)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得更清，像他的《論報(bào)復(fù)》就讓我想到中國(guó)的法制改革，像中國(guó)的“以牙還牙”“殺人償命”是否合理 相比許多中國(guó)的同齡人，因?yàn)閷I(yè)的原因我想我讀過(guò)的書(shū)算是比較多的，從小家里人知道讓你認(rèn)真讀書(shū)，卻從不教你那些人情世故，所以到現(xiàn)在這么大了我還是感到對(duì)這個(gè)世界上許多事情都不太了解，…
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)…
培根的哲學(xué)思想是與其社會(huì)思想是密不可分的。他是資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的代表，主張發(fā)展生產(chǎn)，渴望探索自然，要求發(fā)展科學(xué)。他認(rèn)為是經(jīng)院哲學(xué)阻礙了當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展。因此他極力批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)權(quán)威。他還進(jìn)一步揭露了人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生謬誤的根源，提出了著名的“四假相說(shuō)”。他說(shuō)這是在人心普遍發(fā)生的一種病理狀態(tài)，而非在某情況下產(chǎn)生的迷惑與疑難。第一種是“種族的假相”，這是由于人的天性而引起的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；第二種是“洞穴的假相”是個(gè)人由于性格、愛(ài)好、教育、環(huán)境而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)中片面性的錯(cuò)誤；第三種是“市場(chǎng)的假相”，即由于人們交往時(shí)語(yǔ)言概念的不確定產(chǎn)生的思維混亂。第…
培根隨筆這本書(shū)所涉及的范圍非常的廣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而常常有名言警句是我猛然驚醒，在驚醒過(guò)后，往往能夠引發(fā)我深深的思考，這一本書(shū)有這非常多的分類，《論美》，《論善與性善》，《論真理》，《論家庭》，《論友誼》，單看名字就可以看出這一本書(shū)所說(shuō)的內(nèi)容范圍之廣，而且這些只是這本書(shū)的一部分，還有許多的書(shū)目分布在生活的各個(gè)角落，在不同的角度給我們不同的警示，所以這本書(shū)著實(shí)適合我這樣的人去閱讀，相信不光是我，任何中學(xué)生在閱讀完這一本書(shū)之后，都會(huì)受益匪淺，從中能斬獲非常多的道理，同時(shí)能夠下意識(shí)地與我們的生活作比較，這是一種非常好的查漏補(bǔ)缺的方…
這本書(shū)“論死亡”這篇隨筆，感受最深。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
第一次接觸《杜培根隨筆》集是剛上初一的時(shí)候，那時(shí)是因?yàn)樗钦n本指定的課外讀物之一。記得第一次讀培根隨筆集時(shí)，可能是由于年齡還小，我并沒(méi)有領(lǐng)悟到其中的哲理，反而覺(jué)得很悶。第二次翻開(kāi)這本書(shū)，是因?yàn)楦赣H，他認(rèn)為我長(zhǎng)大了，是應(yīng)該學(xué)會(huì)如何做人的時(shí)候了，于是我便再次翻開(kāi)了這本書(shū)。 為了能更好的理解這本書(shū)我還特地查了一下培根的背景：培根于1561年出生于倫敦，是伊麗莎白女王手下一位高級(jí)政府官員的次子。他十二歲進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，但是三年后中途輟學(xué)，未獲得學(xué)位。他從十六歲開(kāi)始給英國(guó)駐巴黎大使當(dāng)一個(gè)時(shí)期的官員。由于18歲時(shí)父親的絞死，未能給他…
