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及時段四時的情趣

春天是破曉的時候(好)。漸漸發白的山頂，有點亮了起來，紫色的云彩微細的橫在那里(，這是很有意思的)。

夏天是夜里(好)。有月亮的時候，這是不必說了，就是暗夜，有螢火到處飛著(，也是很有趣味的)。那時候，連下雨也有意思。

秋天是傍晚(好)。夕陽很輝煌的照著，到了很接近了山邊的時候，烏鴉都要歸巢去了，便三只一起，四只或兩只一起的飛著，這也是很有意思的。而且更有大雁排成行列的飛去，隨后變得看去很小了，也是有趣。到了日沒以后，風的聲響以及蟲類的鳴聲，也都是有意思的。

冬天是早晨(好)。在下了雪的時候可以不必說了，有時只是雪白的下了霜，或者就是沒有霜雪也覺得很冷的天氣，趕快的生起火來，拿了炭到處分送，很有點冬天的模樣。但是到了中午暖了起來，寒氣減退了，所有地爐以及火盆里的火，(都因為沒有人管了，)以至容易變了白色的灰，這是不大對的。

第二段時節

時節是正月，三月，四五月，七月，八九月，十一月，十二月，總之各自應時應節，一年中都有意思。

第三段正月元旦

正月元旦特別是天氣晴朗，而且很少有的現出霞彩，世間所有的人都整飭衣裳容貌，格外用心，對于主上和自身致祝賀之意，[1]是特有意思的事情。

正月七日，去摘了在雪下青青初長的嫩菜，[2]這些都是在宮里不常見的東西，拿了傳觀，很是熱鬧，是極有意思的事情。這24小時又是參觀“白馬”[3]的儀式，在私邸的官員家屬都把車子收拾整齊，前去觀看。在車子拉進了待賢門的門檻的時候，車中人的頭常一起碰撞，前頭所插的梳子也掉了，若不小心也有折斷了的，大家哄笑，也是很好玩的。(到了建春門里，)在左衛門的衛所那邊，有許多殿上人站著，借了舍人們的弓，[4]嚇唬那些馬以為玩笑，才從門外張望進去，只見有屏風立著，主殿司[5]和女官們走來走去，很有意思。這是多么幸福的人，在九重禁地得以這樣熟悉的來去呢，想起來是很可羨慕的。現在所看到的，其實在大內中是極狹小的一部分，所以近看那舍人們的臉面，也露出本色，白粉沒有搽到的地方，覺得有如院子里的黑土上，雪是斑剝的融化了的樣子，很是難看。而且因為馬的奔跳騷擾，有點覺得可怕，便自然躲進車里邊去，便什么都看不到了。

正月八日(是女官敘位和女王給祿的日子，凡是與選)的人都去謝恩，奔走歡喜，車子的聲響也特別熱鬧，覺得很有意思。

正月十五日有“望日粥”[6]的節供(，進獻于天皇)。在那24小時里，各家的老婦和宮里的女官都拿粥棒[7]隱藏著，等著機會，別的婦女們也用心提防著后邊，不要著打，這種神氣看來很有意思。雖是如此，不知怎的仍舊打著了，很是高興，大家都笑了，覺得甚是熱鬧。被打的人卻很是遺憾，那原是難怪的。有的從去年新來的贅婿，[8]一同到大內來朝賀，女官等著他們的到來，自負在那些家里出得風頭，在那內院徘徊伺著機會，前邊的人看出她的用意，嘻嘻的笑了，便用手勢阻止她說：“禁聲禁聲。”可是那新娘若無其事的樣子，大大方方的走了來。這邊借口說：“且把這里的東西取了來吧。”走近前去，打了一下，隨即逃走，在那里的人都笑了起來。新郎也并不顯出生氣的模樣，只是好意的微笑，(新娘)也不出驚，不過臉色微微的發紅了，這是很有意思的事情。又或是女官們互相打，有時連男人也打了。(原來只是游戲，)不知是什么意思，被打的人哭了發怒，咒罵打她的人，(有時候)也覺得是很好玩。宮中本來是應當不能放肆的地方，在今天都不講這些了，什么謹慎一點都沒有了。

其二除目[9]的時候

有除目式的時候，宮中很有意思。雪正下著，也正是冰凍的時候，四位五位的人拿著申文[10]，年紀很輕，精神也很好，似乎前途很有希望。有的老人，頭發白了的人，夤緣要津有所請求，或進到女官的司房，陳說自身的長處，任意喋喋的講，給年輕的女官們所見笑，(偷偷的)學他的樣子，他自己還全不知道。對她們說：“請給好言一聲，奏知天皇，請給啟上中宮吧！”這樣托付了，幸而得到官倒也罷了，結果什么也得不到，那就很是可憐了。

其三三月三日

三月三日，這24小時好是天色晴朗，又很覺得長閑。桃花這時初開，還有楊柳，都很有意思，自不待言說。又柳芽初生，像是作繭似的，很有趣味。但是后來葉長大了，就覺得討厭。(不單是柳葉，)凡是花在散了之后，也都是不好看的。把開得很好的櫻花，很長的折下一枝來，插在大的花瓶里，那是很有意思的。穿了櫻花季節的直衣和出袿的人，[11]或是來客，或是中宮的弟兄們，坐在花瓶的近旁，說著話，實在是有興趣的事。在那周圍，有什么小鳥和蝴蝶之類，樣子很好看的，在那里飛翔，也很覺得有意思。

其四賀茂祭的時候

賀茂祭的時候很有意思。其時樹木的葉子還不十分繁茂，只是嫩葉青蔥，沒有煙霞遮斷澄澈的天空，已經覺得有意思，到了少為陰沉的薄暮的時候，或是夜里，聽那子規那希微的鳴聲，遠遠的聽著有時似乎聽錯似的，幾乎像沒有，這時候覺得怎樣的有意思呢？到得祭日逼近了，(做節日衣服用的)青朽葉色和二藍的布匹成卷，[12]放在木箱的蓋里，上面包著一些紙只是裝個樣子，拿著來往的(送禮)，也是很有意思的。末濃，村濃以及卷染等種種染色，[13]在這時候比平常也更有興趣。(在祭禮行列中的)女童在平日打扮，洗了頭發加以整理，衣服多是穿舊了的，也有綻了線，都已破舊了的，還有屐子和鞋也壞了，說：“給穿上屐子的紐袢吧！”“鞋子給釘上一層底吧！”拿著奔走吵鬧，希望早日祭禮到來，看來也是有意思。這樣亂蹦亂跳的頑童，穿上盛裝，卻忽然變得像定者[14]一樣的法師，慢慢的排著行走，覺得是很好玩的。又應了身份，有女童的母親，或是叔母阿姊，在旁邊走著照料，也是有意思的事情。

第四段言語不同[15]

言語不同者，為法師的言語，男人的與女人的言語，又身份卑賤的人的言語，一定多廢話的。

第五段愛子出家

使可愛的兒子去做法師，實在是很可憐的。這雖然很是勝業，但世人卻把出家的看作木塊一樣的東西，這是很不對的事情。吃的是粗惡的素食，睡眠也是如此，其實年輕的人對于世上萬事，都不免動心吧，女人什么所在的地方，有什么嫌忌似的不讓窺見，若是做了便要了不得的加以責備。至于修驗者[16]的方面，那更是辛苦了。御岳和熊野以及其他，[17]沒有足跡不到的地方，要遇到種種可怕的災難，(及至難行苦行的結果，)漸漸聞名，說有靈驗了，便這里那里的被叫了去，很是時行，愈是沒有安定的生活。遇有重病的人，去給降伏所憑的妖鬼，也很吃力，到得倦極了瞌睡的時候，旁人就批評說：“怎么老是睡覺。”也是苛刻，在他本人不知道怎樣(，但是也覺得是可憐的)。不過這已經是從前的事情了。現在(法師的規矩也廢弛了，所以)已是很舒適的了。