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及時章 三元里事件

虎門沙角長城堅，元帥氣傲自云賢。

黑夷卷席入平地，炮火夜落城樓前。

苦戰身死關將軍，坐視不救誰能憐？

廣州婦女哭向天，白骨遍地群羊眠。

孫衣言，摘自《鴉片戰爭文學集》

1841年春，中國與英國隔著巨大的廣州港互相對峙著。這是鴉片戰爭的第二年，是一個錯誤的開端和談判失敗的年份。1月，英國人對虎門要塞發動了又一次進攻，使中方損失了500 人、兩座炮臺和大部分戰船。滿人琦善看到，除了商議停火之外別無他法。《穿鼻草約》使英國人獲得了香港、600萬賠款和直接同廣州的中國高級官員打交道的權利。但是不論北京還是倫敦，對這個結果都不滿意。不過，英國全權代表查理 義律上尉，仍努力堅持草約中的立場，直到2月26日中國新的防御措施激起英國人的又一次進攻為止。就在此時，琦善被皇帝的侄子、較為好戰的奕山所代替。英軍又占領了虎門要塞的炮臺，老提督關天培壯烈犧牲，奕山的副手楊芳還是力圖按照道光皇帝的命令消滅夷人。與此同時，雙方再次舉行了一系列無結果的會談。英國軍隊越來越不耐

煩，逐漸逼近廣州城。1841年3月18日，他們占領了商館。面臨著又一次嚴重的威脅，廣州的中國官員同意恢復與英國通商。

3月份休戰后，又有兩個月審慎的監視和等待。中國官員們試圖恢復他們被粉碎了的防線。琦善曾解散三分之二的水師以圖節省開支，現在當局下專令征集“水勇”。在人口密集的東南與西南城郊，設置了特殊的防柵。還建造了炮艇，在佛山鑄造了一門萬斤大炮。援軍從四川、貴州、湖南和江西開來，使本地的守備力量達到4.5萬人。另外還訓練了3.6萬名鄉勇。義律上尉及新到任的軍隊司令、陸軍少將臥烏古爵士一直不安地注視著這一切。3到5月初，雙方都認識到又一次的沖突是不可避免的了，而中國人則加速其到來。楊芳本想等到更多的援軍再開始行動。但渴望取得一次輝煌勝利的奕山，在5月21日晚間就密令他的炮船襲擊正停泊在城外的英國艦隊。隨之發生的水戰狀況幾乎是可以預見的：在以后幾天中，英國人擊沉了71艘中國船，拆除了沿岸炮臺，將水邊地區夷為平地。但是，廣州市中心仍未受到重大打擊。盡管英國人在1840年占領了舟山，廣州人仍認為如果夷人打算登陸，那么他們是打不過漢族和滿洲步兵的。英國人也認識到，僅僅取得水上勝利是不夠的，帆船、炮船、炮臺等等，都可以重新修造。讓這個城市屈服，才是他們最終要做的。5月25日早晨，當奕山準備迎戰從南邊來的敵人時，臥烏古將軍的一支由印度及英國士兵組成的部隊卻乘坐新造的“復仇神”號在廣州的北邊登陸，穿過稻田，向東進軍，占領了廣州城北門外高地上的五座要塞，使得這些高地下方的廣州城盡在其掌握之中。

5月27日早晨，當臥烏古正要離開營地，命令他的部隊向廣州城墻發起進攻時，一個信使追上了他，交給他一封義律上尉的信。廣州知府余保純已正式同意繳付600萬銀元贖城費，并保障奕山及所有的外省軍隊在六天內撤離。作為回報，義律已答應不破壞城市。臥烏古應中止進攻，并保持英國軍隊在高地上的陣地，直至條件得到履行。

將軍很生氣，馬上回了一個口信：“你使我們置身于最危險的形勢之下。我的士兵們不斷被侵擾，我同后方的聯系受到威脅，護衛隊遭到襲擊。我的部下必須繼續觀望，以免遇到更可怕的麻煩。無論如何，你可以相信中國人，我則不，也不認為可以有任何松懈。”

這時，三元里事件的舞臺已經搭設好了。

1841年5月底，在那悶熱、壓抑的一周里，英國軍隊同痢疾、熱病作著艱苦斗爭，從高地上無精打采地注視著廣州城。在他們的下方，伸展著11 世紀的城墻。城墻周長6 英里，高25英尺，厚20英尺，有16個城門，還有分散的塔樓。城墻后面就是舊城，那里有滿人駐防區、巡撫衙門、金庫、武器庫和用花崗石鋪成的狹窄的街道。舊城南邊，有一長方形的地區，那是新城。它有自己的城墻，城內有總督衙門。城墻之外，向遠處鋪展著一片商業區。這里分布著貨棧和富商住宅，一直延伸到河邊及商館地區，跨過河流伸入河的南岸。

這個城市人口很多——至少有50萬。小販、藝人、店主摩肩接踵。被每天可掙兩先令工資所吸引而來的廣州三角洲地區的農民，卸下和搬運各種各樣的涌入廣州的貨物：用潮州船運來的廣東沿海鄉鎮所產的鹽、魚、大米和糖，廣西來的大米、肉桂，云南來的銅、鉛、寶石和黃金，福建來的陶器、煙草、蓑衣、糖、樟腦、紅茶、雨傘，浙江來的絲綢、扇子和上好刺繡品，安徽來的綠茶，湖南、湖北及河南來的大黃等各種藥材。

廣州則輸出燕窩、檀香和外國奢侈品。這里有6.7萬名男人、婦女、兒童從事織棉布、絲綢和錦緞的工作。還有的工人生產粗糙的瓷器、劣質的玻璃，然后從水路把它們運到中國的其他地方。大的珠寶商號加工制作寶石、瑪瑙、黃玉、珍珠——一年可賺幾百萬元。木匠們制作上好的玩具和家具。從南方進口的象牙在這里被雕刻成復雜而奇特的形狀。這個城市像塊磁石，它吸收進原料和人力，然后再把它們排出來。原料經過加工，價值變得更高了。

在珠江南邊的區域，城區與富饒的三角洲地帶和順德縣的沖積平原聯成一氣。順德縣的北端差不多都是些小島，與珠江的無數條支流互相交錯著。在更南邊，則是世家大族的居住區，他們的子孫多在國家的各級機關中任職。在這一片士紳住宅的周圍，居住著小自耕農和佃戶，他們是廣東大量絲織品的生產者。

英國軍隊將視線從城市移開，向北面望去，就是著名的白云山。它把南海縣和番禺縣分開。蘇東坡在他被貶職到南方的日子里，很喜歡到那里漫步；廣州的詩人們也在那里舉行詩酒比賽。山的西邊，沿著大北門伸展出去的大路，坐落著“九十六村”。村與村之間隔著小山、稻田、樹叢和溝渠。這是一個中等富裕的地區，長年居住在這里的人們，都有一小塊肥沃的土地。夏天，城里的一些有錢人家會遷到這里來，精心構筑他們的鄉間別墅。在這些村莊的中心，有一個叫三元里的小村，它與駐在高地上的英國士兵之間，隔著一連串的小山。

按照英國的軍事標準，軍隊在駐扎在岸邊的那8天里表現得非常出色。幾乎沒有發生爭吵、酗酒、不服從命令的現象。但5000 名英、印軍人無目的地散駐在鄉村中，發生摩擦是必然的。無疑，英國人進行過搶劫。事實上，“洗劫”(loot)這個詞(來源于印度語)，就是英國人在及時次鴉片戰爭中首次使用的。征集糧秣更是家常便飯，如果某一戶拿出了食物和牲畜，就發給該戶一張保護告示貼在門上。三元里尤其受到這種騷擾。一份當時的報告就提到夜間巡邏的士兵毀壞大門和籬笆、搶走牲畜、偷走衣物的情況。有些農民或因英國人的槍炮掩體破壞了風水，或因英國士兵踐踏他們的稻田而感到煩惱。但這些都還是小事，并不會驅使農民們走向暴力。另外兩件事則嚴重激怒了當地的居民。

及時件，第37馬德拉斯本地步兵團的一個軍官在參觀一座名叫雙山寺的廟宇時，挖開了一些墓，想看看中國人怎樣對尸體進行防腐處理。崇拜祖先的廣東人不能容忍一個蠻夷軍官的這種好奇心！后來的府志中列出了英軍粗暴地搶掠廟宇，“挖開墳墓，亂拋尸骨”等五件事例。再沒有什么事情比這種褻瀆行為更能使十分孝順的中國人震怒了。他們認為，至少有一部分墳墓被挖是為了尋找珍寶。這種看法無疑是正確的。

第二類冒犯——強奸——是在任何軍事占領中都會發生的。當時，英國人否認這類事。但是七年以后，任全權公使的德庇時爵士承認印度兵確曾強奸過三元里附近的婦女。如果說“孝”由于墳墓被掠而受到侵擾，那么“義”則更因為自己或鄰居的妻子受到侮辱而被激起。加上對“黑”印度軍隊的種族敵對，當時遍布于農村中的激烈情緒可想而知。

1841年5月29日，一隊英軍巡邏兵在三元里附近的東華村停留。一些士兵強行闖入張紹光的家，并企圖污辱家里的主婦，于是爆發了一場沖突。村民用棍棒、鋤頭武裝自己，驅趕英軍。他們鳴鑼集合周圍村子的農民，所有16到60歲的男人都用不同的武器(多數是刀或漁叉)武裝起來，婦女們則負責按量分送食物和水。越來越多的人參加了這支裝備簡陋的隊伍。人們在周圍所有的道路上設置障礙，埋設伏兵。次日早晨10點鐘，烈日當頭，5000名武裝起來的鄉勇在英軍營地前的一座小山上集合起來。這一動作幾乎在頃刻間完成。臥烏古將軍讓他的副司令布爾利少校負責英軍主力的陣地，命令第26喀麥隆團、第37馬德拉斯本地步兵團和孟加拉志愿兵發起進攻。中國的義勇隊立即后撤了3英里，似乎是被打退了。臥烏古將軍看到他的士兵中有些人因為中暑撤出了隊伍，就命令孟加拉志愿兵回到大本營去。中國的隊伍仍留在原地。漸漸地，越來越多的農民加入了義勇隊的行列。有從西北來的2000人，部分人還有槍；還有500名從石井來的受過訓練的水勇。這樣，在小山上就聚集了7500人。受到這些援軍到來的鼓舞，中國人突然舉起了旗子，冒著敵人的槍彈緩慢進攻。英國人后撤，重新集合起來。他們認為，必須在天黑以前打敗中國人，不然中國人就有可能攻進他們的大本營。于是，下午1點鐘，臥烏古將軍命令發起總攻。哈菲爾特中尉指揮的第37馬德拉斯團第3 連向左方行動，以打通與正向一個大村莊進發的第26喀麥隆團(15名軍官、294名士兵)的聯系。第37 團的余部向右運動，把中國人的防線逼退了3 英里。由于英軍的大本營已基本安全，第37團開始后撤。就在這時，山里下起了夏季暴雨，把他們澆得透濕。猛烈的雷雨使英軍不知所措，將軍、參謀們與部隊失去了聯系，火槍也無法使用。被雨澆得睜不開眼的士兵們拼命想找到走出稻田的路。

“大雨淹沒了所有的田間小道，我們面前是一片。有時，先導隊會突然掉進很深的溝渠或陷坑中，這是沒法防備的。雷鳴電閃令人膽戰心驚。”在穿過棠夏村時，隊形不整的英國人又遭到了中國鄉勇的襲擊，但他們邊打邊撤，成功地回到了高地。下午4點，他們終于又同臥烏古將軍匯合到一起。不一會兒，第26喀麥隆團狼狽地回來了。他們也遇到了幾乎同樣的情況，并丟掉了隊列中的一個人。直到這時，人們才發現，哈菲爾特中尉的連隊并沒有同第26團聯系上；他們仍在外面，在7500名中國鄉勇中間，在雨中彷徨。

下起暴雨后，哈菲爾特看不到第26團，就命令他的士兵掉頭向城市進發。中國鄉勇料到他的行動方向，派了一支由一個名叫嚴浩長的人率領的隊伍，在牛欄崗附近的一個河邊小村阻擊他們。當哈菲爾特的連隊成縱隊沿著穿過村莊的狹長小路前進時，嚴浩長的隊伍向他們發起了攻擊。在混亂中，一個印度兵被長矛刺中。一個名叫巴克來的年輕旗手離開隊伍去救他，嚴浩長領著人圍住巴克來，用刀和劍向他發起攻擊。另一名鄉勇撿起旗手掉落的槍，盡管下著滂沱大雨，他還是用火繩點燃了槍，并打中了巴克來的胳膊。但后來，這名旗手還是被救了出去。英軍在河對岸的小山上重新集合起來。這時，所有人的槍都已無法使用。雖然他們的刺刀很難抵御中國人的長矛，但鄉勇們并沒有逼近。突然，雨停了。英國人跑到附近小片矮樹叢旁，組成一個四方的防守隊形，使那些印度兵有時間取出帽子襯里來擦拭淋濕的槍筒，并裝進新的彈藥。當中國人開始逼近時，印度兵零零落落地發射了三四發子彈。這時，雨就像剛才突然停止那樣又突然下起來，而且跟之前下得一樣大。天已經漸漸黑下來。英國人擺出防守方陣，的武器就是刺刀。鄉勇們用火把封鎖了整個區域，防止英國人從包圍圈中逃跑。鄰近的村子則送來了更多的援兵。

在這段時間里，英軍主力派出了兩連海軍陸戰隊。他們裝備了新式的布魯斯維克(Brunswick)槍，它的碰炸帽不太怕潮濕。火把的亮光指引了他們。他們沖破包圍，打散鄉勇，救出了哈菲爾特和他的部下，并于晚9點鐘回到營地。這24小時，英軍有1人被殺，1名軍官和14名士兵受傷。

大批的鄉勇是在獲得了最初的勝利之后聚集到三元里周圍的。5月31日早晨，當勝利的消息傳開之后，又有1.2萬名志愿者加入原先的7500人的隊伍，并再次集合到高地旁邊。與此同時，臥烏古將軍對前24小時的交戰極其憤怒，他捎信給知府余保純，威脅說如果敵對行動繼續下去，他就將攻打廣州城。

“終于，知府來了。他對將軍保障說，這些農民的活動，當局并不知道，更沒有批準他們這么做。他將立即派一名軍官去命令他們解散回家。”然后，余同南海知縣梁星源、番禺知縣張熙宇及一名英軍上尉摩爾一起，越過山梁向鄉勇的集合地走去。當他們走近時，中國人拒絕摩爾上尉通過他們的隊列，于是只有三名中國官員繼續向前。據梁星源有名的敘述，官員們對領導鄉勇的士紳們說：“已經簽訂和約了。這樣，外國人就不會再進攻我們。所以，你們必須讓他們離開。”他們警告士紳們說，他們必須為所發生的任何事件負全部責任。當農民發出抱怨和威脅時，士紳們卻悄悄溜出了人群，回家了。失去了領導、沒有組織的鄉勇也只能慢慢地、不滿地散去。

1841年6月1日下午，英軍登上了軍艦。廣州城解圍。這就是三元里事件。對于英國人，這不過是一場小沖突，在義律和臥烏古的正式報告中甚至都沒有提起。但對中國人說來，這卻是一場偉大的民眾的勝利。充滿著桃園盟誓色彩的英雄行為的傳說，在事件剛剛結束之后就開始廣泛傳播了。按照當地的說法，三元里的鑼聲，在戰斗之前把2.5 萬人集合到一起。鄉勇的一個領袖(也是一個詩人)，后來描述了這一動人的場面：

懷清結忠義，

團練皆英翹，

分曹斗白戰，

領隊題紅綃，

龍韜經指畫，

虎旅整有條。

方志中所記載的官方統計是打死了10個英國人，這可能有些夸張。但還有比這更不真實的消息說有100個英國人被打死。兩廣總督祁塤本人還聽說英國人付出了1 萬銀元以贖去在三元里死去的許多士兵的尸體。但是，報告、事實都是不重要的。問題是，這一代的廣東人確信，農民軍粉碎了英國軍隊的進攻。

三元里前聲如雷，

千眾萬眾同時來。

因義生憤憤生勇，

鄉民合力強徒摧。

家家田廬須護衛，

不待鼓聲齊作氣。

婦女齊心亦健兒，

犁鋤在手皆兵器。

鄉分遠近旗斑斕，

什隊百隊沿溪山，

眾夷相視忽變色。

由于所有這些，官方或半官方的報告都變成不的了。像當時的夏燮、梁廷枏甚至魏源等，也都夸大了這次事件的重要性：

……洋兵亦日肆淫掠，與粵民結怨。及講和次日，洋兵千余自四方炮臺回至泥城淫掠。于是三元里民憤起，倡義報復，四面設伏，截其歸路。洋兵終日突圍不出，死者二百，殪其渠帥日伯麥、霞畢，首大如斗，奪獲其調兵令符、黃金寶敕及雙頭手炮。……義律馳赴三元里救應，復被重圍，鄉民愈聚愈眾，至數萬。義律告急于知府余保純。……倘令圍殲洋兵，生獲洋人，挾以為質，令其退出虎門，然后徐與講款，可一切惟我所欲。

中國共產黨的史學家們贊譽三元里事件是不奇怪的。他們能夠從鴉片戰爭屈辱的軍事失敗中，找出一次偉大的民眾的勝利，只是由于清朝官方的怯懦才使它沾上污點。現在，在中國大陸，每一本兒童歷史讀物都有關于這次戰斗的記述。每一塊額匾，每一件三元里死者的遺物，都被廣東省的地方文物局珍藏。此外，馬克思主義者還進行了追根溯源的研究，認為這是及時次反對外國帝國主義的民眾運動——由于是民眾的運動，所以它是民族主義的；由于是民眾的運動，所以它是農民領導的；由于是民眾的運動，所以它是自發的。

對所有這些說法都應當進行再考察。這并不是因為我們需要推倒如“原始民族主義”或“反對帝國主義”之類的說法，而是因為三元里事件對于之后20年間發生的一系列震動華南的問題——如團練運動、太平天國叛亂、秘密社團、宗族爭斗和反洋人運動等——來說，只是一個關系重大的序幕。我們只有搞清楚三元里事件的意義，才能理解后面發生的事。