本書應(yīng)該說是新文化史和微觀史取向在中國(guó)史研究上的一個(gè)實(shí)踐，理解茶館的社會(huì)、文化、政治角色，能夠幫助我們不僅從微觀角度了解成都，而且對(duì)認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)城市、城市社會(huì)以及與中國(guó)政治之關(guān)系都將有所裨益。微觀歷史研究取向可以引導(dǎo)我們進(jìn)入城市的內(nèi)部，茶館提供了研究下層民眾活動(dòng)的一個(gè)重要空間，在那里我們可以仔細(xì)考察他們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，即使這些細(xì)節(jié)起來是多么地微不足道。
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王笛，華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院紫江講座教授，美國(guó)得克薩斯A&M大學(xué)歷史系教授，美國(guó)霍普金斯大學(xué)歷史學(xué)博士，同時(shí)兼華中師范大學(xué)近代史研究中心客座教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所特邀研究員，2003和2004年任旅美中國(guó)歷史學(xué)會(huì)(CHUS)會(huì)長(zhǎng)。曾在美國(guó)密歇根大學(xué)中國(guó)
中文版序
英文版序
引子——早茶
第1章導(dǎo)言——城市、茶館與日常文化
城市和茶館
茶館的攻擊者與捍衛(wèi)者
城市史視野中的茶館
茶館敘事中的地域論
茶館的生態(tài)與環(huán)境因素
資料與文本解讀
及時(shí)部茶館與社會(huì)
第2章閑茶——悠閑與休閑
坐茶館與吃閑茶
社交——一個(gè)社區(qū)和信息中心
茶館文化——茶館中的語言和慣習(xí)
茶館休閑的多重角色
第3章娛樂——戲園與觀眾
茶館——民間藝人之謀生地
劇目與地方戲改良
茶館戲園——新的公共舞臺(tái)
觀眾
娛樂控制
大眾娛樂與休閑政治
第4章群體——階級(jí)與性別
商人和小販
人以群分
階級(jí)畛域
性別歧視
公共生活的集體選擇
第二部茶館與經(jīng)濟(jì)
第5章經(jīng)營(yíng)——小本生意的管理和競(jìng)爭(zhēng)
數(shù)據(jù)分析
資金和財(cái)務(wù)
經(jīng)營(yíng)和管理
稅務(wù)負(fù)擔(dān)
環(huán)境和衛(wèi)生
小本生意的生命力
第6章公會(huì)——周旋在行業(yè)與國(guó)家之間
組織結(jié)構(gòu)
價(jià)格控制
組織抗稅
協(xié)調(diào)關(guān)系
限制數(shù)量
國(guó)家控制與行業(yè)利益
第7章堂倌——艱難環(huán)境中的掙扎生存
"茶博士"
在男人的世界討生活
茶社業(yè)工會(huì)
藝人工會(huì)
性別沖突與性騷擾
男女茶房的社會(huì)形象
性別、勞工與國(guó)家
第三部茶館與政治
第8章講茶——超越國(guó)家的控制
袍哥大爺
擺茶碗陣
茶館講理
國(guó)家權(quán)力之外的社會(huì)力量
第9章混亂——日常生活的沖突
日常糾紛
為生計(jì)而掙扎
"借刀殺人"
茶館與鄰里的矛盾
暴力陰影下的茶館生活
軍人和戰(zhàn)時(shí)混亂
公共生活的末日？
第10章秩序——公共空間的政治
從改良到革命(1900～1916)——重新打造茶館
軍閥統(tǒng)治(1917～1936)——政治動(dòng)亂中的茶館
抵抗的政治(1937～1945)——"吃茶與國(guó)運(yùn)"
從"休談國(guó)事"到"茶館政治家"
一個(gè)時(shí)代的結(jié)束(1945～1950)——嚴(yán)密控制茶館
千變?nèi)f化的政治萬花筒
第11章結(jié)論——地方文化與國(guó)家權(quán)力
一個(gè)微觀世界
日益增強(qiáng)的國(guó)家干預(yù)
比較視野中公共領(lǐng)域與公私關(guān)系
時(shí)空轉(zhuǎn)換中的公共生活
茶與酒的對(duì)話
小商業(yè)和日常文化的凱旋
尾聲——尋夢(mèng)
附表
征引資料目錄
譯后記
1第1部分引子——早茶這是王笛教授繼《街頭文化》(斯坦福大學(xué)出版社，2003年)之后的又一力作。作者把焦點(diǎn)放在晚清和民國(guó)時(shí)期的茶館，指出茶館作為市民日常生活的不可缺少之部分，在中國(guó)西南四川省首府是最為流行的設(shè)施，并產(chǎn)生了獨(dú)特的商業(yè)和消費(fèi)文化，以及充滿斗爭(zhēng)的公共領(lǐng)域。
本書應(yīng)該說是新文化史和微觀史取向在中國(guó)史研究上的一個(gè)實(shí)踐，理解茶館的社會(huì)、文化、政治角色，能夠幫助我們不僅從微觀角度瞭解成都，而且對(duì)認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)城市、城市社會(huì)以及與中國(guó)政治之關(guān)系都將有所裨益。微觀歷史研究取向可以引導(dǎo)我們進(jìn)入城市的內(nèi)部，茶館提供了研究下層民眾活動(dòng)的一個(gè)重要空間，在那里我們可以仔細(xì)考察他們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，即使這些細(xì)節(jié)起來是多么地微不足道。
本書應(yīng)該說是新文化史和微觀史取向在中國(guó)史研究上的一個(gè)實(shí)踐，理解茶館的社會(huì)、文化、政治角色，能夠幫助我們不僅從微觀角度了解成都，而且對(duì)認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)城市、城市社會(huì)以及與中國(guó)政治之關(guān)系都將有所裨益。微觀歷史研究取向可以引導(dǎo)我們進(jìn)入城市的內(nèi)部，茶館提供了研究下層民眾活動(dòng)的一個(gè)重要空間，在那里我們可以仔細(xì)考察他們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，即使這些細(xì)節(jié)起來是多么地微不足道。
本書應(yīng)該說是新文化史和微觀史取向在中國(guó)史研究上的一個(gè)實(shí)踐，理解茶館的社會(huì)、文化、政治角色，能夠幫助我們不僅從微觀角度了解成都，而且對(duì)認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)城市、城市社會(huì)以及與中國(guó)政治之關(guān)系都將有所裨益。微觀歷史研究取向可以引導(dǎo)我們進(jìn)入城市的內(nèi)部，茶館提供了研究下層民眾活動(dòng)的一個(gè)重要空間，在那里我們可以仔細(xì)考察他們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，即使這些細(xì)節(jié)起來是多么地微不足道。
這本書本身內(nèi)容很不錯(cuò)，但是當(dāng)當(dāng)送來的書品相太過分了，書的封面如同大白菜葉子一般，軟塌塌皺巴巴的。書頁有發(fā)黃、破損現(xiàn)象，如果希望收藏的同學(xué)慎重出手。
文筆優(yōu)美,資料豐富,視角新穎,分析深刻,我非專業(yè)人士,也看的饒有興趣,好書
獨(dú)特的視角，又獨(dú)特的觀點(diǎn)分析了城市生活，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)！
了解了 以茶館為背景下地成都 但畢竟不是一個(gè)整體的成都
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社的書都不錯(cuò)，只是被壓壞了！
社會(huì)不經(jīng)是上層人的社會(huì)，當(dāng)然也應(yīng)該包括我們每一個(gè)人。。。
去過成都，所以選擇看這本書。成都人悠閑的茶館生活歷歷在目。
這本書算是城市社會(huì)學(xué)研究的公共領(lǐng)域消失的現(xiàn)象，不過對(duì)當(dāng)代城市現(xiàn)象的研究還是挺有借鑒意義的。
在19世紀(jì)和20世紀(jì)初的成都，人們以茶館為娛樂中心，當(dāng)然對(duì)民間藝人來說，茶館也是他們極好的舞臺(tái)。茶館中的精彩表演反過來也吸引更多的顧客。成都早期的劇場(chǎng)都產(chǎn)生于茶館，開始茶館提供場(chǎng)地給演出班子，之后茶館成為固定的舞臺(tái)。當(dāng)然，茶館的經(jīng)營(yíng)者建造了這個(gè)公共聚集的空間，他們的顧客——包括勞工、小販和藝人等——共同創(chuàng)造了豐富多彩的茶館文化。這個(gè)小小的空間提供了一個(gè)廣闊而復(fù)雜的社會(huì)舞臺(tái)，深深地浸透著當(dāng)?shù)氐奈幕刭|(zhì)。
茶館——成都的公共生活和微觀世界，19001950...
本書借鑒了年鑒學(xué)派私人生活史的研究，同時(shí)吸收了史學(xué)界所接受的哈貝馬斯公共空間的洞見，完成了這一別開生面的研究。其實(shí)，如果借助類似的視角，對(duì)當(dāng)今世界的同樣話題進(jìn)行研究，就是很好的社會(huì)學(xué)或人類學(xué)作品
了解民國(guó)成都的一個(gè)微觀角度，很不錯(cuò)。新文化史研究的一個(gè)不錯(cuò)的作品。體會(huì)成都生活韻味的一個(gè)好讀物。
我與王笛老師是校友，王老師能把茶館研究的這么透徹，真的太不可思議了，另此書讓我想起了自己在成都求學(xué)的歷程。
很好的一部城市微觀史作品，可以當(dāng)學(xué)術(shù)著作來讀，也可以隨便讀讀。
茶館這本書，是文化史和微觀史在中國(guó)的成功范例
偶爾瀏覽網(wǎng)頁發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的名詞：景觀失憶，意思是處在環(huán)境變化之中的人往往會(huì)忘記原來環(huán)境的樣子。當(dāng)一些我們?cè)?jīng)天天路過熟若無睹的地方漸漸發(fā)生變化，我們是感覺不到的，聰明如我們每天都被「漸」所欺騙，只要不是古跡和建筑突然消失，便會(huì)很快忘掉從前古色古香、草木郁郁的樣子。多年前有幸在成都的街頭徘徊過，雖然只是匆匆一瞥，但是已然夠震撼。閱讀西方文學(xué)，印象深刻的是里面極富特色的咖啡屋、酒吧，總覺得中國(guó)缺乏這樣可以休閑娛樂有個(gè)性的場(chǎng)所，那一瞬間才知道錯(cuò)的離譜，成都的茶館是絕對(duì)可以媲美那些洋玩意兒的，然而友人卻仍然不無遺憾告知：成都…
下周就要去四川出差了，雖然我是一枚宅女，對(duì)祖國(guó)的大好河山不太感冒，但有兩個(gè)地方是我一直心向往之，一個(gè)是西藏，另一個(gè)就是成都了。關(guān)于西藏，那個(gè)是我老爸的一個(gè)夢(mèng)想，于是也就變成了我的夢(mèng)想，我最希望的就是陪著老爸老媽走一趟西藏，看看不再遙遠(yuǎn)的藍(lán)天，看看近在眼前的白云。關(guān)于成都，那是我自己的夢(mèng)想，從小就耳聞成都是個(gè)休閑都市，那里的每一個(gè)人都愉快輕松地享受生活，他們?cè)诓桊^擺龍門陣，在街邊打麻將，在排擋吃麻辣燙。我的八字可能注定一輩子忙碌，一旦閑暇下來就渾身不舒服，總想找點(diǎn)事情做做，可腦子里卻對(duì)成都那種閑淡的生活艷羨不已。矛盾的我很…
據(jù)史料記載：成都茶館萌芽于西晉而興于中唐，但真正具有公共空間意義的茶館卻產(chǎn)生于清末。過去對(duì)茶館的探討主要集中在茶史和茶文化上，但是本書卻從公共空間角度來談?wù)摗Ｈ珪秩糠帧５谝徊浚翰桊^的社會(huì)文化史。通過探究出沒于茶館中各種人物的生活，展現(xiàn)茶館如何成為公眾的場(chǎng)所，人們?nèi)绾卫眠@個(gè)場(chǎng)所來建立自己的關(guān)系網(wǎng)。同時(shí)茶館也成為戲園的早期形式，它為地方戲的表演提供了場(chǎng)地。第二部：研究茶館的經(jīng)濟(jì)史。首先從經(jīng)營(yíng)角度分析茶館，數(shù)量、規(guī)模、管理以及運(yùn)營(yíng)方式，進(jìn)一步探討茶館如何處理諸如與政府的關(guān)系、控制本行業(yè)等事務(wù)。并討論了茶館的雇傭問題。第三…
