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大蕭條：領(lǐng)導(dǎo)力是根源

如果有人問你，羅馬帝國(guó)為什么會(huì)滅亡，你會(huì)怎樣回答？

相信不管是專業(yè)學(xué)者還是一般人，對(duì)于這類動(dòng)搖了人類歷史的大事件，都很難概括出一條或兩條原因來解釋它們。不過，對(duì)于1929年世界經(jīng)濟(jì)大蕭條發(fā)生的原因，不同學(xué)派卻早已展開了論戰(zhàn)。全球經(jīng)濟(jì)同時(shí)陷入大混亂是由資本主義體系的本質(zhì)所決定，還是單純的由于經(jīng)營(yíng)失誤？是美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致的結(jié)果，還是一連串歷史的偶然？

如果把各學(xué)派學(xué)者對(duì)大蕭條的原因分析整理一下，那感覺，就像是諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邆凖R聚一堂在開辯論會(huì)，在會(huì)場(chǎng)，你會(huì)聽見米爾頓 弗里德曼的“美國(guó)金融政策原因說”、利奧尼爾 羅賓斯的“金本位制誤用說”、約翰 梅納德 凱恩斯的“通貨緊縮失策說”、阿爾文 漢森的“長(zhǎng)期停滯理論”……美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷思拋開利率和信用經(jīng)濟(jì)學(xué)因素，他認(rèn)為“情緒”是根本原因，大規(guī)模的投機(jī)需要普遍的信任感和樂觀情緒，同時(shí)儲(chǔ)蓄還必須充裕。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾特 歐根則認(rèn)為是雇傭制度的實(shí)施和中央管理的經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策帶來了大災(zāi)難，政府相當(dāng)于為了驅(qū)趕一個(gè)小惡魔，而招來了大魔王撒旦。

我個(gè)人覺得，麻省理工學(xué)院金德伯格教授的主張最有說服力。教授認(rèn)為，發(fā)生經(jīng)濟(jì)大蕭條最主要的原因是全球領(lǐng)導(dǎo)力的喪失。他指出，大蕭條如此廣泛，持續(xù)時(shí)間如此長(zhǎng)，強(qiáng)度如此大，是由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的不穩(wěn)定，而不穩(wěn)定的背景則是全球性政治領(lǐng)導(dǎo)力的喪失。英國(guó)喪失了穩(wěn)定國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的能力，而美國(guó)無意承擔(dān)穩(wěn)定的責(zé)任。

1929年經(jīng)濟(jì)大蕭條發(fā)生之前，全球也發(fā)生過幾次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但都沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)造成重創(chuàng)，1920年股票市場(chǎng)的崩潰和1927年經(jīng)濟(jì)衰退的沖擊也都順利度過。金德伯格教授指出，1929年之前的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)之所以能夠順利解決，是由于從19世紀(jì)到20世紀(jì)初，全世界最強(qiáng)的國(guó)家——英國(guó)發(fā)揮了其領(lǐng)導(dǎo)能力，在一定程度上穩(wěn)定了不安的世界經(jīng)濟(jì)體系。

但到了1929年，衰退的英國(guó)失去了這種能力。美國(guó)一方面還沒有具備信心，另一方面，它也無意領(lǐng)導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)，美國(guó)大選在即，政局混亂，不具備全球領(lǐng)導(dǎo)力。國(guó)際聯(lián)盟提議以恢復(fù)金本位制和加強(qiáng)國(guó)際協(xié)作為議題召開世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議，并定于1932年舉行，但因美國(guó)大選日程及胡佛總統(tǒng)和羅斯?？偨y(tǒng)兩人不溫不火的態(tài)度，最終延期到1933年。

在1933年6月召開的世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議上，羅斯?？偨y(tǒng)正式表態(tài)，美國(guó)政府當(dāng)前關(guān)注的問題焦點(diǎn)并不在于立即參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，而是要通過在國(guó)內(nèi)實(shí)行新政緩解危機(jī)。此前，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)逐步加重的過程中，各國(guó)之間根本談不上協(xié)作，而是各自為營(yíng)。1929年3月，美國(guó)生產(chǎn)62.6萬(wàn)輛汽車，同年9月，減少到41.6萬(wàn)輛。隨著扮演“世界經(jīng)濟(jì)引擎”角色的美國(guó)生產(chǎn)能力的下降，先進(jìn)國(guó)家紛紛實(shí)行過度的緊縮政策。美國(guó)和法國(guó)等貿(mào)易順差國(guó)家實(shí)行緊縮政策之后，德國(guó)、阿根廷、巴西、澳大利亞、加拿大和波蘭等貿(mào)易逆差國(guó)自然受到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)萎縮的沖擊。這些貿(mào)易逆差國(guó)家陷入了連續(xù)的經(jīng)濟(jì)停滯狀態(tài)，導(dǎo)致美國(guó)的出口市場(chǎng)弱化，再加上對(duì)股票市場(chǎng)的悲觀展望，恐慌情緒不斷蔓延。

隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)越來越嚴(yán)重，所有國(guó)家都傾向于保護(hù)本國(guó)的利益。英國(guó)于1933年以世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議為基點(diǎn)，在英聯(lián)邦內(nèi)部構(gòu)建英鎊集團(tuán)，法國(guó)、意大利、比利時(shí)、瑞士和荷蘭則構(gòu)建“黃金集團(tuán)”，德國(guó)退出國(guó)家聯(lián)盟，歐洲各國(guó)早已放棄了相互協(xié)作，各自構(gòu)筑壁壘保護(hù)本國(guó)利益，尋找擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出路。隨著各國(guó)各自為營(yíng)克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)活動(dòng)的加速，“各國(guó)的個(gè)別利益也逐漸消失”，這就是金德伯格教授向我們傳達(dá)的歷史的教訓(xùn)。用一句話概括說，金德伯格教授從世界霸權(quán)的喪失中找到了經(jīng)濟(jì)大蕭條的原因。2008年，美國(guó)的金融危機(jī)引發(fā)了世界性金融危機(jī)，影響極為深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)恐慌一直持續(xù)，與20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)大蕭條擴(kuò)散時(shí)期極為相似。霸權(quán)國(guó)家美國(guó)似乎喪失了全球性領(lǐng)導(dǎo)力，而中國(guó)又無意承擔(dān)抗擊全球經(jīng)濟(jì)沖擊的責(zé)任。經(jīng)濟(jì)大蕭條之后，不過100年的時(shí)間，不幸的歷史重新上演了一次。

歷史，從不給人喘息的機(jī)會(huì)。

管理：秘密監(jiān)視

我注視著你，觀察著你，一舉一動(dòng)，乃至隱私，你卻不曾發(fā)現(xiàn)。

這種的“窺視”算是所有權(quán)力者的理想國(guó)吧。在小說家喬治 奧威爾刻畫的反烏托邦未來世界里，最令人覺得恐怖的就是隨時(shí)監(jiān)視著所有人一舉一動(dòng)的“老大哥”。通過種種行政手段，歷史上各種專制政權(quán)都試圖控制居民生活的方方面面。有的政權(quán)將這種專制付諸實(shí)踐，向“老大哥”靠近，但也只能停留在“小大哥”或“中大哥”的水平。當(dāng)然，也有很多政權(quán)在市民的反抗下嘗到了失敗的滋味。

但是，從另一個(gè)角度來說，窺視又反映了人類潛在的本能，這樣的逸聞比比皆是。具有代表性的是英國(guó)的民間傳說“偷窺湯姆”的故事，戈黛娃伯爵夫人為了讓丈夫減少對(duì)農(nóng)民的賦稅，裸身騎馬繞鎮(zhèn)一周。她要求居民緊閉門窗，眼神回避，感激她的居民都遵從指示，而偷窺者湯姆瞎了眼睛。讓我感覺十分奇怪的是，作為一名人權(quán)守護(hù)者的思想家的喬治，內(nèi)心卻向往著“科學(xué)監(jiān)視”的理想國(guó)。隨著近代世界變得越來越科學(xué)和理性，這位具有時(shí)代代表性的哲學(xué)家和思想家腦海中孕育的理想國(guó)藍(lán)圖，慢慢展現(xiàn)開來。

1791年，英國(guó)功利主義哲學(xué)家杰里米 邊沁提出建立圓形監(jiān)獄的概念。圓形監(jiān)獄正如其名，是一所“監(jiān)視無處不在”的設(shè)施，是以“教化罪犯”為目的設(shè)立的，它可以讓獄警隱蔽而安全地監(jiān)視所有犯人的一舉一動(dòng)。 圓形監(jiān)獄由一個(gè)中央塔樓和四周環(huán)形的囚室組成，圓形監(jiān)獄的中心是一個(gè)監(jiān)視塔，所有的囚室都對(duì)著中央監(jiān)視塔。而中央監(jiān)視塔同時(shí)也承擔(dān)著控制和管理的行政職能、維持治安的監(jiān)視職能、管制檢查的經(jīng)濟(jì)職能，以及對(duì)服從和勞動(dòng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的宗教職能，是一種標(biāo)榜18世紀(jì)后半葉烏托邦政治的建筑形式。法國(guó)哲學(xué)家米歇爾 ?？峦茰y(cè)說，這種建筑物的構(gòu)想來源于凡爾賽宮內(nèi)路易十四的圓形動(dòng)物園。不僅僅是囚室的位置，通過房間的亮度也可以強(qiáng)化監(jiān)視效果。囚犯的房間一直保持明亮，而中央的監(jiān)視塔一直保持黑暗。位于中央監(jiān)視人能夠看清囚犯的一舉一動(dòng)，但囚犯對(duì)自己是否被監(jiān)視、何時(shí)被監(jiān)視無從知曉。英國(guó)的保守主義思想家埃德蒙 伯克曾切中要害地批判圓形監(jiān)獄的構(gòu)造說：“如果這間房子有主人，那他就像蜘蛛網(wǎng)上的蜘蛛一樣。”

這種監(jiān)視體系的核心和最終目標(biāo)是被監(jiān)視者將監(jiān)視“內(nèi)面化”，實(shí)現(xiàn)“自我監(jiān)禁”。被關(guān)在圓形監(jiān)獄的罪犯?jìng)?，時(shí)時(shí)刻刻感覺到有一雙監(jiān)視的眼睛，迫使自己循規(guī)蹈矩，逐漸將這項(xiàng)規(guī)則“內(nèi)面化”，心理上感覺自己始終處于被監(jiān)視狀態(tài)，會(huì)自覺遵守紀(jì)律。這也是杰里米 邊沁設(shè)計(jì)圓形監(jiān)獄的初衷。也就是說，不論從建筑學(xué)還是從心理學(xué)方面，圓形監(jiān)獄都能使罪犯一直暴露在獄警的視線中，但他看不到獄警，而獄警能夠一直隱匿地監(jiān)視囚犯的一舉一動(dòng)，是一種以“視線的非對(duì)稱性”為核心的構(gòu)造。

那么，以“最多數(shù)人的較大幸福”原則名揚(yáng)四海的邊沁，30多年來為什么會(huì)夢(mèng)想追求的“監(jiān)視體系”呢？歷史學(xué)家格特魯?shù)?希梅爾法布認(rèn)為，原因在于“功利主義思想的延伸和投射”。希梅爾法布指出，邊沁為了社會(huì)上“最多數(shù)人的較大幸福”將罪犯?jìng)兦艚?ldquo;永遠(yuǎn)孤獨(dú)的”狀態(tài)，24小時(shí)不間斷監(jiān)視，只給他們吃土豆，強(qiáng)制他們勞動(dòng)，以此為目的構(gòu)思了圓形監(jiān)獄，他為了大多數(shù)人的幸福選擇了犧牲少數(shù)人的權(quán)利。米歇爾 ?？略谄渲鳌兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中，將現(xiàn)代社會(huì)比喻成邊沁構(gòu)想的圓形監(jiān)獄。福柯認(rèn)為，圓形監(jiān)獄使囚禁者處于一種持續(xù)的可見狀態(tài)，從而確保管理者的權(quán)力自動(dòng)發(fā)揮作用。也就是說，監(jiān)督無處不在。雖然“圓形監(jiān)獄”從未付諸實(shí)踐，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，我們不難找到這種黑暗形態(tài)體制的影子。