以時間為緯線，以各個藝術流派的藝術家及其代表性的作品為經線，回到歷史現場，從史前時期的一把燧石手斧開始，圍繞地中海這一世界西方美術的血脈初源，帶你一路走過神秘的埃及、偉大的希臘、光榮的羅馬……直到光輝的印象派，及光怪陸離的現當代藝術。或做正面解讀，或挖背后的故事，數千年“美”的往事，娓娓道來。
蔣勛先生用柔美、親民的文字，借助“西方美術史”這一扇通向世界的窗口，使得我們眺望和瀏覽世界不同文化的“美”的觀念、材料、技法，省思人類共同的“美”的向往與創造。
《寫給大家的西方美術史》是臺灣美學大師、百萬冊暢銷書作者蔣勛先生的又一部經典之作，堪稱“《美的沉思》姊妹篇”，榮獲臺灣出版金鼎獎。
蔣勛先生用柔美、親民的文字，帶我們回到歷史現場，借助“西方美術史”這一扇通向世界的窗口，使我們眺望和瀏覽世界不同文化的“美”的觀念、材料、技法，省思人類共同的“美”的向往與創造。
神秘的埃及、偉大的希臘、光榮的羅馬……直到光輝的印象派，及光怪陸離的現當代藝術。或作正面解讀，或挖背后的故事，數千年“美”的往事，娓娓道來。全書200幅西方經典美術圖片，日本超感紙張高清印刷，雙封裸書脊裝幀，為你帶來一場精彩絕倫的視覺盛宴。
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蔣勛：
臺灣知名畫家、詩人與作家。福建長樂人。生于古都西安，成長于臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。現任《聯合文學》社社長。1972年負笈于法國巴黎大學藝術研究所，1976年返臺后，曾任《雄獅美術》月刊主編，并先后擔任文化大學、輔仁大學及東海大學美術系系主任。
蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣，他認為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。”
代表作：《美的沉思》《吳哥之美》《蔣勛說》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《蔣勛說中國文學之美》《美，看不見的競爭力》等。
1
史前時期
——從一塊石頭，人類開始了偉大的美術創作
石器時代
痕跡
母親的身體
最早的繪畫
大地上的遺跡
埃及
——人類美術中最早形成“風格”的文明之
文藝復興的全盛時代
——肉身自覺，肯定世俗繁華與感官享樂，融入基督教性靈生活，追求精神升華
意大利文中的“1400”，意指時代進入1400年之后，這一百年間人文、科學和藝術的興盛現象。
這一百年，產生了偉大的政治家、哲學家，產生了偉大的文學作品和藝術作品；這一百年間，激發出了擁有驚人創作力的人物，像達 芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，他們樹立了四百多年來不朽的人文典范，為西方藝術創作奠定了永恒的基礎。
這一百年，在歷史上被稱為“文藝復興”，意指“再誕生”，仿佛經過漫長的中世紀，沉睡的人文精神重新覺醒了；好像經過漫長、寒冷、幽暗的冬天，春天再度來臨；好像度過沉滯悠長的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間。
誕生與春天 ——弗蘭西斯加與波提切利
基督教有關耶穌誕生的主題常被畫家創作成繪畫。尤其是在文藝復興時代，“耶穌誕生”變成許多畫家特別鐘愛的畫面，好像借著一個嬰兒的誕生，象征了一個新時代的來臨，看到了一個新生命降臨的喜悅。
弗蘭西斯加畫的《誕生圖》現存倫敦國家畫廊，是文藝復興時代歌頌生命的典范之作。
一名初生的嬰兒躺在地上，旁邊一名年輕婦人跪在地上，雙手合掌，好像在贊美，在祝福，又像在感謝神恩。嬰兒后側，有五名年輕人，彈奏著樂器，唱著歌，好像也在贊美嬰兒誕生。背景是破陋的農舍，畜養牛羊的瓦棚。畫面中洋溢著淡淡的紫色，好像是黎明破曉，微曦的光照亮更遠的山林風景。
弗蘭西斯加畫的是耶穌誕生嗎？或者，他只是在歌詠任何一個新生命初生時的歡悅？
宗教的題材被擴大了，弗蘭西斯加的畫使人感覺到每一個嬰兒都是耶穌，每一個產婦都是圣母，祝福與歌頌的心情便使人看起來都像天使。文藝復興使平凡的人世生活都有了神圣莊嚴的意義。
長久以來，“誕生”一直意指耶穌基督的降生。但是，誕生有沒有其他的意義呢？每一個人對自己生命的誕生應該有特別的感謝與被祝福的心情罷。
當時希臘神話重新被翻譯，重新被閱讀，希臘神話中對肉身的歌頌，對肉體的愛，感動了許多藝術家。雖然教會還有許多嚴厲的限制，視希臘諸神為異端，但是美麗的神話故事已呼喚著人們的愛美之心。那主司愛與美的女神維納斯的誕生，從大海的浪花中涌現，使畫家忍不住要畫出那傳說中的美麗場景。文藝復興的全盛時代
——肉身自覺，肯定世俗繁華與感官享樂，融入基督教性靈生活，追求精神升華
意大利文中的“1400”，意指時代進入1400年之后，這一百年間人文、科學和藝術的興盛現象。
這一百年，產生了偉大的政治家、哲學家，產生了偉大的文學作品和藝術作品；這一百年間，激發出了擁有驚人創作力的人物，像達 芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，他們樹立了四百多年來不朽的人文典范，為西方藝術創作奠定了永恒的基礎。
這一百年，在歷史上被稱為“文藝復興”，意指“再誕生”，仿佛經過漫長的中世紀，沉睡的人文精神重新覺醒了；好像經過漫長、寒冷、幽暗的冬天，春天再度來臨；好像度過沉滯悠長的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間。
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基督教有關耶穌誕生的主題常被畫家創作成繪畫。尤其是在文藝復興時代，“耶穌誕生”變成許多畫家特別鐘愛的畫面，好像借著一個嬰兒的誕生，象征了一個新時代的來臨，看到了一個新生命降臨的喜悅。
弗蘭西斯加畫的《誕生圖》現存倫敦國家畫廊，是文藝復興時代歌頌生命的典范之作。
一名初生的嬰兒躺在地上，旁邊一名年輕婦人跪在地上，雙手合掌，好像在贊美，在祝福，又像在感謝神恩。嬰兒后側，有五名年輕人，彈奏著樂器，唱著歌，好像也在贊美嬰兒誕生。背景是破陋的農舍，畜養牛羊的瓦棚。畫面中洋溢著淡淡的紫色，好像是黎明破曉，微曦的光照亮更遠的山林風景。
弗蘭西斯加畫的是耶穌誕生嗎？或者，他只是在歌詠任何一個新生命初生時的歡悅？
宗教的題材被擴大了，弗蘭西斯加的畫使人感覺到每一個嬰兒都是耶穌，每一個產婦都是圣母，祝福與歌頌的心情便使人看起來都像天使。文藝復興使平凡的人世生活都有了神圣莊嚴的意義。
長久以來，“誕生”一直意指耶穌基督的降生。但是，誕生有沒有其他的意義呢？每一個人對自己生命的誕生應該有特別的感謝與被祝福的心情罷。
當時希臘神話重新被翻譯，重新被閱讀，希臘神話中對肉身的歌頌，對肉體的愛，感動了許多藝術家。雖然教會還有許多嚴厲的限制，視希臘諸神為異端，但是美麗的神話故事已呼喚著人們的愛美之心。那主司愛與美的女神維納斯的誕生，從大海的浪花中涌現，使畫家忍不住要畫出那傳說中的美麗場景。
維納斯全身赤裸，站立在海貝殼上，她從蔚藍的海洋中誕生，她的誕生受天地諸神的祝福，花瓣紛紛從空中飄落，維納斯一手遮住胸口，一手拉著金色長發遮蔽下身，她對自己的身體，好像又羞怯又喜悅，微微側著頭，好像在沉思自己誕生的意義。
波提切利拉開了文藝復興全盛時代的序幕。他的《維納斯的誕生》以希臘異教的神話為題材，打破了基督教的禁忌，大膽描寫女性的裸體，他要賦予肉身重新誕生的意義。一千年的中世紀，肉身只是沉睡著，現在覺醒了，肉身的美要受諸神祝福。
波提切利在木板上以蛋彩顏料畫出溫潤的色彩，華麗而優雅，他的《維納斯的誕生》和另一件名作《春》，都收藏在佛羅倫薩的烏菲齊美術館，已是文藝復興進入全盛時期的標志符號。
這本書以時間軸為脈絡，結合博物館展品圖片，用細膩的文筆講述了歐洲藝術史的發展歷程。深入淺出地讓大家了解西方藝術史的發展。讓你細致的了解你看到的作品，它誕生于哪個時代，背后的寓意，和作者創作時的心情，體會那個時代獨有的藝術故事。
翻開一看，書皮跟內容是上下倒過來的，后來自己檢查發現書皮有被人為扯掉過，然后給裝反了，已經申請換貨。
從小缺失的一課，本來自己看，也帶孩子看，結果發現并沒有畫面點評，還是看不懂。應該選傅雷那本。
大家自己看這書的質量……！雖然只有幾頁，但是這種質量的書還是第一次遇見！
這里必須給這本書洗白，它的裝訂就是這樣啦，看到評論說封皮沒有膠裝于是給了差評的感覺好氣哦！很久之前就想買了，在新華書店也看到，學生黨錢不多，終于等到打折，夢寐以求的書，不是美術專業也不是歷史專業，個人愛好，正適合我這樣有一點基礎的業余愛好者豐富知識
書已收到 最近積壓的太多一直沒時間看。外觀裝幀精美。因為是塑封的還沒開，內容還沒看。整體來看是我喜歡的風格。定價68虛高，當當活動半價再加滿減才出手的，否則平時應該不會買。反正現在的紙質書都是這樣再版一次漲價一次。
真心覺得寫得不好，文筆不行，故事不行，比起同類實在是太沉悶了。
一直期待蔣勛先生的這本書，但始終沒有再版。只好到國家圖書館庫本館藏館閱讀，不能借出，只好手抄。今天獲悉此書重新修改增訂后上市了，立刻下單。書在天津，我在北京早晨訂購，下午就收到此書，速度之快，簡直像了然我的心情。謝謝當當！
果然蔣勛講西方的東西更能放得開 一些故事和意境真是美術史之外卻有感同深刻的東西 讀了四部印象以及后印象的莫奈德加高更梵高，雖然這本書里沒有扯到太多他們但前半部分的風格類還是蠻好的
很系統的講西方美術史，淺顯易懂，還有配圖。如果有基礎的話其實看一遍就明白了，如果是零基礎想了解西方美術史的，確實要前后對比總結才能記得牢。是一本價值很高的書，不后悔買！
這本也是裝訂奇特，翻開外皮，書脊露出，裝訂線盡顯無疑，上面還有一條像是沒扯下來的紙殼，感覺怪怪的，像是把書皮扯下來了一樣，真是...催眠自己這本就是裝訂特別吧~有機會到實體店看看到底啥樣。內容很喜歡~但是對當當，真是有種不敢再愛的感覺~無奈
還沒看夠的感覺。蔣勛老師把西方藝術史進行了自己的概括，抽離出了這本書。讓我有了大致的了解，但是，西方的美術史又怎么能是300多頁文字就能介紹完的呢？但是蔣勛老師給了我看西方美術史的角度，很謝謝遇見這本書！有些遺憾的是后面介紹印象派、達達主義等的內容太少了！
我對於繪畫和雕塑藝術，一向是沒什麼感覺。不過蔣勛老師所說“美比歷史還真實”引起了我的興趣。的確從建築、雕塑和繪畫中，可以看到歷史、政治和宗教。這也許正是“Perspective——透視”的內涵。
越來越多的中國人跑到歐洲來旅遊，見到人文名勝，就知道把自己 擋在前面，噼哩啪啦地拍照。不少人花了好多金幣，去了很多著名的博物館，看了著名的藝術品，除了用相機標記到此一遊，擠著趕著把錢送給了洋鬼子，大腦還是空空如也。
趕赴歐洲旅遊之前，這本書不妨看一眼，以為最最起碼的啟蒙教育
看過蔣勛的《吳哥之美》，這是他的第二本書。蔣勛的文字很美，所以對這本還是很期待，今天書剛到就忍不住馬上拆開包裝，真的非常精美，里面有很多西方藝術圖畫，讓我們來一起感受，一起學習吧～就是沒看到那兩張“精美書票”啊
滿200減100的時候買的，不過感覺當當不實在啊，很多書都是22號上午還有，臨近中午大部分書都說是缺貨，想買的都買不到啊，結果這活動完了就都上架了。您這熱銷的書要是不想參加就不要參加活動嘛，弄的這樣有意思么？
書的內容不錯，但是，書的封面是忘了裝訂么，整個是脫離的。。。
為了提高審美，一次入手了蔣勛先生六本書，關于生活品位的已經看完，讓人內心平靜，緩和。關于藝術的書籍老早就想買，生命沒有了藝術的滋養和點綴，不僅會變得粗糙而沒有美感可言，而且會變得廉價而不值一提！
我剛買完就從滿三百減一百變成了滿三百減一百二十，有點郁悶，但是書本身，無論從質量還是 從內容來說都不比書店里賣的差，包裝有一點擠壓但書籍本身是沒被壓皺的。但我還是好悲傷啊，咋我一買完就降價呢，氣的我又買了十幾本。
的確稱得上是一本“寫給大家的”西方美術史。作者不是一板一眼地講述畫家的生平、成就等等，而是用散文的筆調串起時代背景、美術風格和畫家經歷。每一篇章之間有自然的銜接，讓人拿起來就很難放下去。
不知道這算脫膠還是本來設計就這樣……里面有一頁的字是重影的，不過檢查過了，只有這一頁是這樣。總而言之，對裝幀滿意度60分，紙質到還不錯。內容還沒看。懷疑是不是趁著六一的活動把有瑕疵的書賣給我們了
蔣勛老師是至純至善至美之人，他的這本書通俗易懂，包括書封和書脊的設計都極具美感，這本書無論是在設計還是內容上都很人性化
好像我們去盧浮宮，所有人都愿意守在《蒙娜麗莎》面前合影一樣，因為其他名畫你不了解、不熟悉。這本書打開了一扇通向世界的窗口，借助這個窗口眺望和瀏覽世界不同文化的美。致敬蔣勛老師。
一直想看的書，終于到手了，趕上出門，放在速遞易四天了，東西很不錯啊！好評好評！
書角冇損毀和書背凹凸不平，但是紙的質量不錯，圖文並茂很好，想買這書很久了，趁五折把它買了。
被人吐槽的就是沒有膠裝，裸背裝是為了保持畫面的完整，出版社的良苦用心被人誤解了。準備差評的你建議看下書的介紹和想想膠裝畫面分圖的無數尷尬。
書本的內容比外包裝更吸引人，記錄了西方史前時期到二十世紀的美術史，印刷非常精美，每幅畫都是彩色，并對每位畫家的背景及風格進行了詳細介紹，讓我們了解到西方各個時期的美術特點，是值得推薦和收藏的好書！
（豆瓣轉評）《寫給大家的西洋美術史》是基礎讀物，該類的書應該不少，為什么選擇蔣勛的呢，因為我覺得蔣大師有和那位盧浮宮講解員一樣對藝術的投入和熱愛，所以他會很虔誠地寫一個基礎讀物，并嵌入自己認為最佳的介紹方法。
他在家來買寶貝很喜歡推薦大師好東西很久謝老板建黨偉業建黨偉業建軍
蔣勛的書非常好值得收藏。這本書內容淺顯對西方美術史毫無基礎的人也可以輕松入門圖文并茂展示的大量藏品和著名建筑的精美照片可以讓讀者足不出戶就可大飽眼福。書的裝幀也很漂亮值得收藏。
藝術的知識一直被束之高閣，卻不應當僅僅是小部分人的追求，藝術應當漸漸邁向大眾接上地氣，這本書在這條路上，盡管不能說促成了如何巨大的質變，至少是一個小小的推動。雖然很小，但對于現如今大部分書卻是難以企及的高度和一個值得追逐的指標
對于這本書我得評論個好！對于沒有美術史基礎的人來說非常實用，圖文并茂，不愧為大家作品。收到之后就迫不及待了看了一遍，現在在細細的看第二遍。對于想提高藝術修養的人來說，算是一本很好的入門書
美比歷史還真實。這是在我心目中的西方美術的百科全書，簡潔明了，通俗易懂。仍然能夠感受到，藝術發展的背后，宗教、政治、戰爭、生產力發展對其的影響。在這些藝術品的背后，都記錄了人類在這個世界上留下的痕跡，讓我大為受益。
聽完了蔣老師的西洋美術史講座，大愛，再買來珍藏的好書！如他中國美術史所說：“深入淺出，絕不故作高深，不炫耀專業知識的虛榮，因為傳統/必須活在眾人百姓當中，而不是用傳統壓死下一代活潑的生命力。”同樣通俗易懂，而蔣老師的書大都有次風格，當然也包括了我最愛的戲說紅樓夢！這類書值得一再推薦。
